2022-2023學年高中語文 第一單元 七 好仁不好學，其蔽也愚教案5 新人教版選修先秦諸子選讀【教學目標】 1、通過選文，了解孔子關于“學”的思想內涵。 2、引導學生深入地了解孔子對社會人生問題的思考，及思考其對現實生活的啟示?！窘虒W重點】理解孔子所說的“學”的基本內涵?！窘虒W難點】結合孔子關于“學”的理念傾向，領悟其現實意義，思考其對現實生活的啟示?！窘虒W方法】討論法、點撥法【課時安排】1課時【教學過程】一、導入：顏氏家訓·勉學：“積財千萬，無過讀書。”可見，讀書學習的重要性。請同學們舉出古代先賢對學習論述的名言。例如：“玉不琢，不成器；人不學，不知道。”（禮記·學記）“學不可以已。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”（荀子勸學）“敏而好學，不恥下問?！保ㄕ撜Z·公冶長）“學而不思則罔，思而不學則殆。 ”（論語·為政）從名句可以看出，古代先賢非常重視學習。那么，這里的“學”究竟指學什么呢？孔子所說的“好學”還有那些內涵呢？二、 初讀課文，初步感知孔子對“好學”的論述。1.學生大聲朗讀課文，圈出不懂的字詞，互相交流，疏通文意。2.你認為孔子是“好學”之人嗎？明確：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也?！?. 孔子好學，更愛好學之人。那么，孔子認為，怎樣才能稱得上是好學之人呢？（結合文中的語段回答） 明確：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！?孔子弟子三千，獨一個弟子受到他的倍加稱贊，那就是顏回！ “有顏回者好學，不遷怒，不貳過今也則亡，未聞好學者也。” “賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”也就是說，好學之人，就應該不受限于外界環(huán)境，不管貧窮還是富有，都能夠體會到學習的樂趣。勤做事、慎言語，并隨時向有道德的人學習來彌補自己之不足。做到這些，才能像顏回一樣，不隨便遷怒于他人，做事不犯同樣的錯誤，成為真正的好學之人。三、再讀課文，深入理解孔子關于“學”的基本內涵。 （一）有了好學的精神，我們該學什么呢？孔圣人又是怎樣教導我們的？請同學們根據文段，思考孔圣人所說的學習，學的是什么？（結合文段互相討論）  1.道德修養(yǎng)（修身）（1）“子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信：雖曰未學，吾必謂之學矣。” 分析：賢賢易色尊重有才德的人而看輕女色（孔子和他的弟子們常常把女色看成是美德的對立面，要求人們崇尚、愛好美德，而克制自己的私欲） 侍奉父母竭盡全力 侍奉君上不惜性命 對待朋友誠實信用 小結：由此說明，學習，并不是讀死書，貴在知行合一。 （2）子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！?分析：此句提到的，年輕人首先要學會孝悌之義、謹慎誠實、愛眾親仁！而后有余力，才學習禮樂制度和文化知識。這表明，孔子的教育是以道德教育為中心，重在培養(yǎng)學生的德行修養(yǎng)，而對于書本知識的學習，則擺在第二位。   小結：也就是說，孔老夫子告訴我們，學習，首先要學習做人，做一個有道德修養(yǎng)之人。這些修養(yǎng)，將體現在你平時的一言一行中，躬身實踐，方為檢驗的標準！以修身養(yǎng)性為根本，而后有余力來學習禮樂規(guī)范和文化知識。 2.以禮規(guī)范（學禮） （1）“子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，,勇而無禮則亂，直而無禮則絞?！敝v禮的重要性。 “不學詩，無以言。”“不學禮，無以立?！?（2）六言六蔽：“好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂?！绷?，即仁、知、信、直、勇、剛，也就是六種德行。 請選擇其中你認為最有感觸的一兩種說明。 明確：“好仁不好學，其蔽也愚”。通過學習，我們能夠分辨是非，不濫用仁愛之心?！昂眯挪缓脤W，其蔽也賊.。”通過學習，我們能夠區(qū)分道義，不固守愚信。 經過以上的討論，我們了解到，一個人的品質是要通過努力學習去完善的,，如果不加強學習，不善于運用，即使你有仁、智、信、直、勇、剛這樣的美德，也照樣會出現大的弊病。3.孔子的“學”的內涵：孔子的“學”的內容非常豐富，我們試把本課中出現的加以具體概括：  對賢人敬、對父母孝、對君主忠、對朋友信、食無求飽、居無求安、敏事慎言、就有道、正己過、不遷怒、不貳過、入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾、親仁人、學詩以言、學禮以立、  （二）通過學習，我們知道，注重個人道德修養(yǎng)，還要注重以禮來規(guī)范，這樣，才能立身處世、立足于社會。那么，培養(yǎng)德行和“好學”何者為先？（思考討論） 明確，“修身”和“學禮”，兩者是密不可分的。“修身”應有“禮”的規(guī)范，而“學禮”的最終目的是為了更好地“修身”。四、對現實生活的啟示 1.從學習中，我們總結出，孔子所側重的學習，在于“修身”與“學禮”。這個跟我們現代的教育有了很大的區(qū)別。社會發(fā)展了，科學進步了，單純的修身養(yǎng)性，學禮治國，顯然不夠合適。于是，我們越來越注重學習科學文化知識和技能，成就高科技生活。這讓我們不得不思考，現代社會中，學習先進的知識技能和培養(yǎng)良好的品德，孰輕孰重？（學生探討） 俗話說，欲做事先做人。學習先進的知識技能固然能夠使我們成才，為我們帶來豐厚的物質財富，讓我們過上安逸的生活。但是，學會做人，這是每一個人必須要面對的問題。不管你擁有多少知識和財富，如果不懂得做人的道理，那你就不會獲得真正的成功和幸?！，F今的教育，有時候往往忽視了培養(yǎng)人美好的德行。列舉反面事例： 案例一：邯鄲“高科技”干擾遙控盜車賊 嫌疑人從網上購買了轎車遙控信號干擾器，這種干擾器可以發(fā)出與轎車遙控器相同的頻率信號。趁車主下車按下遙控上鎖的瞬間，利用信號干擾器干擾，致使車輛實際未上鎖。待車主離開后，將車內財物洗劫一空。利用這種手段先后瘋狂盜竊。案例二：高考“高科技”作弊案。高價出售“高考神器”，如：作弊眼鏡，隱形作弊筆，作弊手表等。利用高科技手段進行作弊，既害人又害己，危害社會公平和正義。 我們忽視的，正是千百年來我們的先賢們所一直追崇的修身養(yǎng)德。 習近平也強調：“要從小學習做人。世界上最難的事情，就是怎樣做人、怎樣做一個好人。要做一個好人，就要有品德、有知識、有責任，要堅持品德為先?！?.作為一個當代社會的青少年，你覺得自己是個好學的人嗎？ 請結合自己的人生體驗，說說本文給你的啟示或感受。五、 總結：通過學習本文，我們更加懂得了完善個人品德修養(yǎng)的重要性。俗話說，活到老，學到老，還有三分學不到?？桌戏蜃痈嬖V我們的，恰恰就是怎樣尋找我們遺失的道德修養(yǎng)。司馬遷史記·孔子世家專門引以贊美孔子：“詩有之：高山仰止，景行行止。'雖不能至，然心向往之?！蔽覀兘裉熳x論語，看到的就是這樣一個像高山一般令人景仰，擁有崇高道德的孔圣人形象。雖然我們不能達到孔圣人的崇高境界，但是我們內心向往，不斷學習，三省吾身，見賢思齊，不也就無憾了嗎！ 附：板書設計 好仁不好學 其蔽也愚 好學修身完善品德修養(yǎng) 學禮