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1、課時作業(yè)4 農(nóng)耕時代的手工業(yè)
7
基礎(chǔ)鞏固
1.下列金屬冶煉技術(shù)按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是( )
①青銅鑄造技術(shù) ②灌鋼法
③用煤做燃料冶鐵 ④焦炭煉鐵
A.①②③④ B.①③②④
C.①③④② D.②①④③
解析:①商周,②南北朝,③漢代,④南宋,故應(yīng)為B。
答案:B
2.“布衣”是中國古代對勞動人民的稱呼,諸葛亮在《出師表》中也曾以“布衣”自稱。在諸葛亮生活的時代里,“布”的主要材料是( )
A.絲 B.棉
C.毛 D.麻
解析:棉花種植是宋元時期引進到中國,而棉布是到明朝中期以后成為
2、百姓衣料的,在此之前,絲毛織品不是普通百姓能享用的,故所謂“布衣”其實是麻衣。
答案:D
3.麻曾是中國古人重要的紡織原料,很多成語都提到了麻,例如:披麻救火、快刀斬亂麻、心亂如麻等,但是到了明代,民間麻的種植量大大減少,其主要原因是( )
A.更加舒適廉價的棉紡織品的沖擊
B.來自西方工業(yè)化生產(chǎn)的沖擊
C.官營手工業(yè)對民間手工業(yè)的沖擊
D.絲織業(yè)快速發(fā)展帶來的沖擊
解析:宋代時我國棉花種植及棉紡織技術(shù)已推廣到閩粵等地。元代時棉紡織技術(shù)進一步發(fā)展,棉布逐漸成為當時民眾的主要衣料。明朝時期棉花的種植進一步擴大,民間麻的種植量大量減少。
答案:A
4.在灌鋼法的發(fā)明為世界冶煉技
3、術(shù)做出劃時代貢獻的同時,制瓷業(yè)中的新品種在逐步走向成熟,為后期瓷器的發(fā)展提供了更廣闊的平臺。這一品種是( )
A.白瓷 B.青瓷
C.秘色瓷 D.青花瓷
解析:本題考查學生對中國古代制瓷業(yè)的特點的理解能力。 灌鋼法是中國早期煉鋼技術(shù)一項最突出的成就。南北朝時期,已經(jīng)出現(xiàn)了技術(shù)更為先進的灌鋼法,用此法制作的兵器堅韌鋒利。B東漢晚期,C唐朝,D原始青花于唐宋已見端倪,元代景德鎮(zhèn)湖田窯出現(xiàn)成熟青花。
答案:A
5. 中國的陶瓷制作技術(shù)不斷進步,品種繁多,以下我國陶瓷品種出現(xiàn)的先后順序應(yīng)該是( )
①琺瑯彩?、谖宀蚀伞、矍嗷ù伞 、馨状伞、萸啻?
A.①②③
4、④⑤ B.⑤④③②①
C.③④⑤①② D.②③④⑤①
解析:本題考查歷史知識再認和再現(xiàn)能力。青瓷是在東漢,白瓷在南北朝,青花瓷在元代,五彩瓷在明代,琺瑯彩在清代。
答案:B
6.官營手工業(yè)直到明朝前期一直占據(jù)古代手工業(yè)的主導(dǎo)地位,它的主要特點是( )
①由政府直接經(jīng)營,進行集中的大作坊生產(chǎn)
②主要生產(chǎn)武器和供官府、貴族消費的生活用品
③占據(jù)技術(shù)、人才和原料優(yōu)勢,生產(chǎn)不計成本
④主要是為市場生產(chǎn)精美商品和為對外貿(mào)易提供精品
A.①②③④ B.①②③
C.①③④ D.①②④
解析:官營手工業(yè)不計成本,不入市場。
答案:B
7.文獻與
5、考古表明,唐代中后期,“波斯錦”“胡錦”“番錦”通過絲綢之路,不斷輸入中國,內(nèi)地也生產(chǎn)“胡式錦”。這表明( )
A.外來文化改變了唐代的社會生活
B.唐代中后期手工業(yè)趨于衰落
C.外來的絲織技術(shù)超過了唐朝
D.中外文化交流互動日益深入
解析:依據(jù)“‘波斯錦’等通過絲綢之路,不斷輸入中國”這一信息結(jié)合所學可知材料反映了中外文化交流互動不斷深入,故D項正確。A項表述不符合史實;B項表述不符合題意;C項在材料中沒有體現(xiàn)。
答案:D
8.中國古代手工業(yè)技術(shù)具有世代傳習的特點。元稹《織女詞》:“東家頭白雙女兒,為解挑紋嫁不得?!笨梢娖湟话摺R恢钡讲痪靡郧?,各地還有所謂“祖?zhèn)髅胤健?/p>
6、的存在。這種傳習方式出現(xiàn)的原因和影響是( )
①手工業(yè)市場的狹小迫使手工業(yè)勞動者以此自衛(wèi)
②自然經(jīng)濟封閉保守性的影響
③保證了手工業(yè)成品的工藝水平
④妨礙社會生產(chǎn)力的發(fā)展
A.①②③④ B.①②③
C.①③ D.②④
解析:自給自足的自然經(jīng)濟是中國古代主要的經(jīng)營方式,這就導(dǎo)致了手工業(yè)生產(chǎn)市場的狹小,對技術(shù)的壟斷成為保持競爭力的必然選擇。同時,自然經(jīng)濟的封閉保守性也影響了我國古代技術(shù)的傳習方式。這種傳習方式一方面保證了手工業(yè)成品的工藝水平,另一方面,由于其制作技術(shù)的秘密性而又無法推廣,使許多精湛的手工業(yè)技術(shù)失傳或變異,妨礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
答案:A
7、
9.《周禮·考工記》載:“攻木之工七,攻金之工六,攻皮之工五,設(shè)色之工五,刮摩之工五,摶埴之工二?!辈牧纤从车漠敃r官營手工業(yè)生產(chǎn)的顯著特點是( )
A.技術(shù)先進,生產(chǎn)標準化
B.產(chǎn)品豐富,生產(chǎn)多樣化
C.分工細致,生產(chǎn)專業(yè)化
D.產(chǎn)量龐大,生產(chǎn)規(guī)模化
解析:本題要求在獲取材料信息的基礎(chǔ)上對官營手工業(yè)的特點作出正確的判斷。從材料“攻木”“攻金”“攻皮”“設(shè)色”“刮摩”“摶埴”可知,當時官營手工業(yè)生產(chǎn)分工細致,生產(chǎn)專業(yè)化。
答案:C
10.古代南京云錦集歷代織造工藝之大成,位列中國古代四大名錦之首,是專供宮廷御用或賞賜功臣之物。云錦配色多達十八種,大量使用金線,形成金碧輝煌的獨
8、特風格。其織造工藝高超,用“七個范子,八個障子”就能把雜亂無章的線理得井井有條,成語“七上八下”就出自云錦。南京云錦最有可能生產(chǎn)于( )
A.民營手工業(yè) B.官營手工業(yè)
C.工場手工業(yè) D.家庭手工業(yè)
解析:依據(jù)材料從云錦的織造工藝“集歷代織造工藝之大成”“是專供宮廷御用或賞賜功臣之物”“其織造工藝高超”,可判斷其最有可能生產(chǎn)于官營手工業(yè),結(jié)合所學可知,官營手工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品只供皇室、官府使用,代表生產(chǎn)技藝的最高水平,故B項正確,民營手工業(yè)、工場手工業(yè)、家庭手工業(yè)均不符合題意,故A、C、D三項排除。
答案:B
能力提高
11.電影《十二生肖》中的獸首銅像是在乾隆帝時
9、由宮廷工匠們精心制作的,鑄工精整,清晰逼真,展現(xiàn)出極高的工藝水準。這說明當時( )
A.“工官”仍代表手工業(yè)的較高技術(shù)水平
B.官營手工業(yè)占主導(dǎo)地位
C.“計日受值”的雇傭勞動關(guān)系已經(jīng)出現(xiàn)
D.冶銅業(yè)一直由官府壟斷
解析:題干中“乾隆帝時由宮廷工匠們精心制作的”,可知是官營手工業(yè),A中“工官”指官營手工業(yè),是專門為政府和統(tǒng)治階級服務(wù)的,它仍代表手工業(yè)的較高技術(shù)水平,A正確;B中官營手工業(yè)在明朝中后期已經(jīng)不占主導(dǎo)地位了,私營手工業(yè)占主導(dǎo);“宮廷工匠們精心制作的”,可知鑄造獸首銅像的工匠們是服務(wù)于官營手工業(yè)的,雇傭關(guān)系出現(xiàn)在私營手工業(yè)中,所以C錯誤;D中“一直”表述過于絕對了。
答案
10、:A
12. 據(jù)宋人《東京夢華錄》記載:汴京“即早辰橋、街、巷口,皆有木竹匠人,謂之雜貨工匠,以至雜作人失,道士僧人,羅立會聚,候人請喚,謂之羅齋。竹木作料,亦有鋪席, 磚瓦泥匠,隨手即就?!辈牧戏从乘未拿駹I手工業(yè)( )
A.開始出現(xiàn)明顯的行業(yè)分工
B.產(chǎn)品與市場聯(lián)系日益加強
C.以家庭手工業(yè)為主要形態(tài)
D.出現(xiàn)以雇傭為特征的個體生產(chǎn)
解析:抓住材料關(guān)鍵信息“候人請喚”,表明出現(xiàn)了以雇傭為特征的個體生產(chǎn),故D為最佳選項;A項中“明顯的行業(yè)分工”材料中沒有體現(xiàn),故排除;B項中“產(chǎn)品與市場聯(lián)系加強”同樣沒有體現(xiàn),故排除;C項觀點錯誤,民營手工業(yè)和家庭手工業(yè)同屬民間手工業(yè),兩者
11、是并列關(guān)系,故排除。
答案:D
13.17世紀晚期的傳教士估計,僅上海就有20萬織布工人和60萬提供紗線的紡織工人。廣東等地的絲織、陶瓷業(yè)還主動靈活地調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu),開發(fā)了專供海外市場的“粵緞”“粵紗”等。此史料印證了( )
A.沿海地區(qū)生產(chǎn)專業(yè)化的分工
B.區(qū)域間長途販運貿(mào)易的興盛
C.海外貿(mào)易促進國內(nèi)市場的擴大
D.東南沿海自然經(jīng)濟開始瓦解
解析:根據(jù)材料17世紀晚期,上海已經(jīng)有規(guī)模龐大的織布工人即紡織工人,廣東等地也出現(xiàn)了靈活調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu),實行專業(yè)化生產(chǎn)的趨向,所以此史料印證了沿海地區(qū)生產(chǎn)專業(yè)化的分工,故A項正確;材料與區(qū)域間長途販運貿(mào)易無關(guān),故B項錯誤;材料無法體現(xiàn)出海外
12、貿(mào)易促進了國內(nèi)市場的擴大,故C項錯誤;東南沿海自然經(jīng)濟開始瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭之后,與此題時間不符,故D項錯誤。
答案:A
14.據(jù)明崇禎《松江府志》記載:“棉布雖松江所產(chǎn),舊亦不多,故無其額。自二、三十年來,松江之民多倚織布為生,見今征糧折棉布(將國家所征的糧食稅折合成棉布征收)”記載的這一現(xiàn)象( )
A.客觀上有利于松江棉織業(yè)發(fā)展
B.反映明代由抑商轉(zhuǎn)向重商
C.說明工商稅已成明代稅收主體
D.表明政府扶植民營手工業(yè)
解析:根據(jù)題意,由于松江地區(qū)人民多以棉織布為生,故明政府征糧時折受棉布,客觀上促進了松江棉織業(yè)的發(fā)展,故A項正確;重農(nóng)抑商政策是中國古代基本的經(jīng)濟政策,故B項錯誤
13、;工商稅在封建王朝時期一直不是稅收主體,故C項錯誤;明政府收取糧食稅,并非為了扶植民營手工業(yè),故D項錯誤。
答案:A
15. 在古代的中西方交往中,兩千年前中國的名片是“絲綢”,一千年前中國的名片是“瓷器”,五百年前中國的名片是“茶葉”。這主要表明古代中國( )
①自然經(jīng)濟長時間內(nèi)沒有根本性突破
②東西方的交流渠道不暢通
③古代手工業(yè)發(fā)展水平世界領(lǐng)先
④對外貿(mào)易一直居出超地位
A.①②③ B.②④ C.①③ D.②③④
解析:本題考查我國古代對外交流和手工業(yè)發(fā)展情況。從絲綢到陶瓷到茶葉,對外交往中,中國主要輸出手工業(yè)品,既說明我國古代手工業(yè)領(lǐng)先,也說明自然經(jīng)濟長期存在,
14、沒有根本性突破,故①③正確;古代通過絲綢之路,我國手工業(yè)品大量外輸,故②不正確;材料無法體現(xiàn)古代中國外貿(mào)出超還是入超,故④錯誤。
答案:C
合作探究
16.閱讀下列材料,回答問題。
材料一:康熙初年南京政府規(guī)定:“機戶不得逾百張,張納稅當五十金”,并由“織造批準注冊給文憑,然后敢織”。此后,出現(xiàn)了“自此有力者暢所欲為”“遂有斤五六百張織機者”。乾嘉年間,全城織機數(shù)已達“三萬余計”,至道光時,僅鍛機使“以三萬計,紗、綢、線、綾織機不在此敵”,這些織機大部分受手工工場主的直接或間接控制。
——摘編自陳振江《新編中國通史》
材料二:康乾時期,在廣東地區(qū)種植荔枝、龍眼等經(jīng)濟作物的農(nóng)戶中,兩
15、極分化劇烈。在“東家夸三月之青,西家務(wù)四月之紅,各以其先熟及美種為尚”的相互競爭下,弱者被排擠而日益貧困以至破產(chǎn),強者則成為“家有荔枝千枝”的大戶。在競爭中,貧者破產(chǎn)而淪為雇工,富者積累資金而雇工經(jīng)營。
——摘編自陳振江《新編中國通史》
材料三:明清時期以農(nóng)業(yè)而言,生產(chǎn)工具基本上沿用宋元以來的一整套農(nóng)具,耕作技術(shù)基本上還是宋代水平,和歐洲相比,18世紀中葉,處于乾隆鼎盛時期的中國社會生產(chǎn)力,已從總體上落后于經(jīng)過“工業(yè)革命”的西歐列強。
長沙京刀業(yè)行規(guī)規(guī)定:“一議外來京刀,內(nèi)行外行,毋得發(fā)售,如違將貨充公”。
——摘編自陳振江《新編中國通史》
(1)依據(jù)材料一、二,概括清初資本主義萌芽
16、發(fā)展的具體表現(xiàn)?結(jié)合所學知識,分析清初資本主義得以發(fā)展的原因?
(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識,分析明清時期中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因?
答案:(1)表現(xiàn):具有資本主義性質(zhì)的作坊和手工工廠的規(guī)模與數(shù)量有了較大增長;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了資本主義萌芽。
原因:國家統(tǒng)一,政局穩(wěn)定;商品經(jīng)濟的發(fā)達(商人集團和商業(yè)資本的迅速發(fā)展);廢除匠籍制度,使手工業(yè)者脫離了世代承襲的勞役;國家賦役制度的改革(滋生人丁,永不加賦;攤丁入畝),農(nóng)民對國家的人身依附關(guān)系松弛了。
(2)原因:社會生產(chǎn)力發(fā)展水平已經(jīng)落后于歐洲;行會制度對手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展的束縛。農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)的牢固結(jié)合,限制了勞動力自由流動,妨礙了國內(nèi)市場的擴大;實行“重本抑末”的政策;貨幣制度的落后與混亂阻礙商品經(jīng)濟的發(fā)展;明清專制主義集權(quán)統(tǒng)治進一步強化;八股取士;傳統(tǒng)文化以孔孟之道、綱常名教為核心,重義輕利、重儒輕賈的價值觀念和自我封閉、自我陶醉的文化自大主義的影響。
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