2.水滸傳李逵負(fù)荊課時(shí)演練促提升一、基礎(chǔ)鞏固1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,注音全都正確的一項(xiàng)是()A.裴氏(péi)撅撒(ju)脊梁(j)綠林好漢(lù)B.綽取(cho)樸刀(pú)劍瘡(chung)沁人心脾(qìn)C.蟊賊(máo)綰結(jié)(wn)筵席(yn)甕中捉鱉(wèng)D.蹙縮(cù)弓弩(nú)正月(zhng)云鬢花顏(bìn)解析B項(xiàng),“樸”應(yīng)讀“p”;C項(xiàng),“筵”應(yīng)讀“yán”;D項(xiàng),“弩”應(yīng)讀“n”。答案A2.下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.無(wú)功而返煩惱蹊蹺黃梁美夢(mèng)B.粗魯直率消耗徑奔垂誕三尺C.頭緒繁雜惶恐擄掠依草附木D.有條不紊弩馬發(fā)髻紅日銜山解析A項(xiàng),“梁”應(yīng)寫(xiě)作“粱”;B項(xiàng),“誕”應(yīng)寫(xiě)作“涎”;D項(xiàng),“弩”應(yīng)寫(xiě)作“駑”。答案C(2018·全國(guó)卷)閱讀下面的文字,完成第35題。除了人會(huì)為了理想奔波遷徙以外,很多動(dòng)物也有著自己的遷徙盛舉。冬季來(lái)臨,天氣寒冷,食物短缺,很多動(dòng)物選擇集體逃離,待到春暖花開(kāi)、萬(wàn)物復(fù)蘇再一起回來(lái)。動(dòng)物遷徙是有確定路線的。它們對(duì)駐地有著自己的堅(jiān)守和執(zhí)著,而不是。對(duì)于動(dòng)物究竟如何確定自己的遷徙路線,科學(xué)家一直都充滿好奇。有科學(xué)家認(rèn)為,遷徙動(dòng)物都有獨(dú)特的“助航設(shè)施”,它們通過(guò)海岸線等作為參照,利用特殊的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等獲得方向。也有科學(xué)家認(rèn)為,遷徙動(dòng)物身體中存在磁受體,可以感應(yīng)地球磁場(chǎng),它們有自己的生物指南針。更有趣的是,又有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)即使是室內(nèi)飼養(yǎng)的、從未接觸過(guò)其他同伴的年輕烏鴉,也會(huì)沿著祖輩飛過(guò)的路線進(jìn)行遷徙,也就是說(shuō),(),它們天生就知道去哪里尋找溫暖的地方過(guò)冬。到目前為止,關(guān)于動(dòng)物遷徙路線確定的問(wèn)題,科學(xué)家仍在地進(jìn)行探究,我們期待著更加的故事出現(xiàn)。 3.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.波瀾壯闊隨波逐流宵衣旰食引人入勝B.波瀾壯闊隨遇而安全力以赴引人入勝C.聲勢(shì)浩大隨遇而安宵衣旰食娓娓動(dòng)聽(tīng)D.聲勢(shì)浩大隨波逐流全力以赴娓娓動(dòng)聽(tīng)解析第一處需要給動(dòng)物的遷徙盛舉找出一個(gè)合適的形容詞。結(jié)合上下文和成語(yǔ)本身的含義用法來(lái)看,這兩個(gè)選擇都可以。第二處,從“而不是”看,此處顯然需要一個(gè)和上文的“堅(jiān)守和執(zhí)著”意義不同的成語(yǔ)?！半S波逐流”指的是隨著波浪起伏,跟著流水飄蕩,比喻自己沒(méi)有主見(jiàn),跟著潮流走;“隨遇而安”指的是能適應(yīng)各種環(huán)境,在各種環(huán)境中都能夠得到滿足。此處把動(dòng)物擬人化了,說(shuō)的是動(dòng)物對(duì)駐地的執(zhí)著,顯然和環(huán)境相關(guān)的“隨遇而安”更恰當(dāng)。第三處,“全力以赴”比喻把全部力量投入進(jìn)去,用來(lái)形容科學(xué)家努力工作比較恰當(dāng)?！跋玛菏场钡囊馑际翘觳涣辆痛┮缕饋?lái),天黑了才吃飯,形容勤于政務(wù)。此處形容科學(xué)家顯然不恰當(dāng)。第四個(gè)含有成語(yǔ)的句子是“我們期待著更加的故事出現(xiàn)”,題面給出的“引人入勝”和“娓娓動(dòng)聽(tīng)”這兩個(gè)成語(yǔ)用來(lái)形容“故事”都可以,但是前者是從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)的,后者是從講述的方式來(lái)說(shuō)的,結(jié)合上下文,顯然前者更恰當(dāng)。綜合起來(lái)看,正確選項(xiàng)是B項(xiàng)。 答案B4.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.它們通過(guò)海岸線等作為參照,利用特殊的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等辨明方向。B.它們以海岸線等作為參照,利用特殊的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等辨別方向。C.它們以海岸線等作為參照,利用特殊的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等辨析方向。D.它們通過(guò)海岸線等作為參照,利用特殊的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等辨識(shí)方向。解析句子中存在兩個(gè)不同類型的錯(cuò)誤,一個(gè)錯(cuò)誤是“通過(guò)海岸線等作為參照”,“通過(guò)”后面的動(dòng)詞通常應(yīng)該是動(dòng)作性比較強(qiáng)的,而此處“作為”顯然不恰當(dāng),把“通過(guò)”改成“以”,可以消除錯(cuò)誤。B、C兩項(xiàng)的修改恰當(dāng)。第二個(gè)錯(cuò)誤是“獲得方向”動(dòng)賓搭配不當(dāng),題面中給出了四種不同的修改方式,“辨明方向”“辨別方向”“辨析方向”“辨識(shí)方向”,除了“辨析方向”,另外三種修改方式都可以,也就是說(shuō),A、B、D三項(xiàng)的修改都可以。綜合起來(lái)看,兩處修改都正確的,只有B項(xiàng)。答案B5.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.遷徙的方向感已經(jīng)被上一代遺傳給它們B.它們已經(jīng)從上一代遺傳了遷徙的方向感C.遷徙的方向感已經(jīng)由上一代遺傳給它們D.上一代已經(jīng)遺傳給了它們遷徙的方向感解析題面中A、C兩項(xiàng)都是以“遷徙的方向感”為主語(yǔ)的,B項(xiàng)以“它們”為主語(yǔ),D項(xiàng)以“上一代”為主語(yǔ)。從文段內(nèi)容來(lái)看,括號(hào)前面的句子是“也就是說(shuō)”,所選擇的內(nèi)容應(yīng)該是對(duì)前文的總結(jié)性說(shuō)法。前文討論的話題是動(dòng)物遷徙如何確定方向的問(wèn)題,所以,以“遷徙的方向感”為主語(yǔ)比較合適。這樣,B、D兩項(xiàng)就可以排除了。剩下A、C兩項(xiàng),二者的區(qū)別是介詞。A項(xiàng)中是“被上一代”,C項(xiàng)中是“由上一代”。選擇“被”字句的話,會(huì)有上一代主動(dòng)遺傳的意思,不太恰當(dāng)。選擇“由”字句則只有方向是從上一代到下一代的含義,比較合適。所以正確選項(xiàng)是C項(xiàng)。答案C二、閱讀鑒賞閱讀下面的文字,完成第69題。時(shí)遇六月天氣,炎暑正熱。林沖初吃棒時(shí),倒也無(wú)事,次后三兩日間,天道盛熱,棒瘡卻發(fā),又是個(gè)新吃棒的人,路上一步挨一步,走不動(dòng)。董超道:“你好不曉事!此去滄州二千里有余的路,你這樣般走,幾時(shí)得到。”林沖道:“小人在太尉府里折了些便宜,前日方才吃棒,棒瘡舉發(fā),這般炎熱,上下只得擔(dān)待一步?！毖Π缘?“你自慢慢的走,休聽(tīng)咭咶?！倍宦飞相瓦偷?口里埋冤叫苦,說(shuō)道:“卻是老爺們晦氣,撞著你這個(gè)魔頭?！碑?dāng)晚三個(gè)人投村中客店里來(lái)。到得房?jī)?nèi),兩個(gè)公人放了棍棒,解下包裹。林沖也把包來(lái)解了,不等公人開(kāi)口,去包里取些碎銀兩,央店小二買些酒肉,糴些米來(lái),安排盤饌,請(qǐng)兩個(gè)防送公人坐了吃。董超、薛霸又添酒來(lái),把林沖灌的醉了,和枷倒在一邊。薛霸去燒一鍋百沸滾湯,提將來(lái)傾在腳盆內(nèi),叫道:“林教頭,你也洗了腳好睡。”林沖掙的起來(lái),被枷礙了,曲身不得。薛霸便道:“我替你洗?！绷譀_忙道:“使不得!”薛霸道:“出路人那里計(jì)較的許多?！绷譀_不知是計(jì),只顧伸下腳來(lái),被薛霸只一按,按在滾湯里。林沖叫一聲:“哎也!”急縮得起時(shí),泡得腳面紅腫了。林沖道:“不消生受?！毖Π缘?“只見(jiàn)罪人伏侍公人,那曾有公人伏侍罪人。好意叫他洗腳,顛倒嫌冷嫌熱,卻不是好心不得好報(bào)?！笨诶镟牧R了半夜,林沖那里敢回話,自去倒在一邊。他兩個(gè)潑了這水,自換些水去外邊洗了腳收拾。睡到四更,同店人都未起,薛霸起來(lái)燒了面湯,安排打火做飯吃。林沖起來(lái),暈了,吃不得,又走不動(dòng)。薛霸拿了水火棍,催促動(dòng)身。董超去腰里解下一雙新草鞋,耳朵并索兒卻是麻編的,叫林沖穿。林沖看時(shí),腳上滿面都是潦漿泡,只得尋覓舊草鞋穿,那里去討,沒(méi)奈何,只得把新鞋穿上。叫店小二算過(guò)酒錢,兩個(gè)公人帶了林沖出店,卻是五更天氣。林沖走不到三二里,腳上泡被新草鞋打破了,鮮血淋漓,正走不動(dòng),聲喚不止。薛霸罵道:“走便快走,不走便大棍搠將起來(lái)?！绷譀_道:“上下方便,小人豈敢怠慢,俄延程途,其實(shí)是腳疼走不動(dòng)?！倍?“我扶著你走便了?！睌v著林沖,又行不動(dòng),只得又挨了四五里路?？纯凑邉?dòng)了,早望見(jiàn)前面煙籠霧鎖,一座猛惡林子。這座猛惡林子,有名喚做“野豬林”,此是東京去滄州路上第一個(gè)險(xiǎn)峻去處。宋時(shí),這座林子內(nèi),但有些冤仇的,使用些錢與公人,帶到這里,不知結(jié)果了多少好漢在此處。今日這兩個(gè)公人帶林沖奔入這林子里來(lái)。董超道:“走了一五更,走不得十里路程,似此滄州怎的得到。”薛霸道:“我也走不得了,且就林子里歇一歇?！比齻€(gè)人奔到里面,解下行李包裹,都搬在樹(shù)根頭。林沖叫聲:“呵也!”靠著一株大樹(shù)便倒了。只見(jiàn)董超說(shuō)道:“行一步,等一步,倒走得我困倦起來(lái),且睡一睡卻行?！狈畔滤鸸?便倒在樹(shù)邊,略略閉得眼,從地下叫將起來(lái)。林沖道:“上下做甚么?”董超、薛霸道:“俺兩個(gè)正要睡一睡,這里又無(wú)關(guān)鎖,只怕你走了。我們放心不下,以此睡不穩(wěn)?！绷譀_答道:“小人是個(gè)好漢,官司既已吃了,一世也不走。”董超道:“那里信得你說(shuō)。要我們心穩(wěn),須得縛一縛?！绷譀_道:“上下要縛便縛,小人敢道怎地?！毖Π匝锝庀滤髯觼?lái),把林沖連手帶腳和枷緊緊的綁在樹(shù)上。兩個(gè)跳將起來(lái),轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),拿起水火棍,看著林沖,說(shuō)道:“不是俺要結(jié)果你,自是前日來(lái)時(shí),有那陸虞候傳著高太尉鈞旨,教我兩個(gè)到這里結(jié)果你,立等金印回去回話。便多走的幾日,也是死數(shù)。只今日就這里,倒作成我兩個(gè)回去快些。休得要怨我弟兄兩個(gè),只是上司差遣,不由自己。你須精細(xì)著,明年今日是你周年。我等已限定日期,亦要早回話?！绷譀_見(jiàn)說(shuō),淚如雨下,便道:“上下!我與你二位,往日無(wú)仇,近日無(wú)冤。你二位如何救得小人,生死不忘?！倍?“說(shuō)甚么閑話!救你不得?！毖Π员闾崞鹚鸸鱽?lái),望著林沖腦袋上劈將來(lái)。(節(jié)選自水滸傳第八回,有刪改)6.文章開(kāi)端的景物描寫(xiě)有什么作用?解析要注意景物描寫(xiě)的作用,如交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn),揭示作品的時(shí)代背景,渲染氣氛,烘托人物心情,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等。參考答案交代了故事發(fā)生的時(shí)間;為下文故事情節(jié)的展開(kāi)埋下了伏筆。7.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“薛霸便道:我替你洗。”一句的含意。解析要注意人物語(yǔ)言表層和深層的內(nèi)涵,并聯(lián)系下文燙傷林沖的腳的故事情節(jié)分析。參考答案被人指使的薛霸貌似尊敬的語(yǔ)氣里包藏著害人的禍心,他表面上說(shuō)是“替”林沖洗腳,其實(shí)是借洗腳之名從肉體上折磨林沖。8.畫(huà)線句子在文章中有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。解析要分析其在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面的作用,即內(nèi)容上講了什么和在結(jié)構(gòu)上承上啟下的作用。參考答案在內(nèi)容上說(shuō)明野豬林是一個(gè)“刑場(chǎng)”,好多英雄好漢都被押解的公差殺害在這里;在結(jié)構(gòu)上起到了引起下文的作用,暗含著兩個(gè)公人也想在這里殺害林沖。9.作者在塑造林沖這一人物形象時(shí)使用了哪些手法?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。解析塑造人物形象的手法包括語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等描寫(xiě),結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括即可。參考答案語(yǔ)言描寫(xiě)。如林沖說(shuō):“小人在太尉府里折了些便宜,前日方才吃棒,棒瘡舉發(fā),這般炎熱,上下只得擔(dān)待一步?！边@句話充分體現(xiàn)了他逆來(lái)順受的性格特點(diǎn)。動(dòng)作描寫(xiě)。如林沖“不等公人開(kāi)口,去包里取些碎銀兩,央店小二買些酒肉,糴些米來(lái),安排盤饌,請(qǐng)兩個(gè)防送公人坐了吃”,這充分體現(xiàn)了他忍辱偷生的性格特點(diǎn)。神態(tài)描寫(xiě)。如林沖在被告知有人暗害他時(shí)“淚如雨下”,這個(gè)細(xì)節(jié)充分展示了他含冤受辱,在危急關(guān)頭仍存有幻想的性格特點(diǎn)。(答出兩點(diǎn)即可)三、語(yǔ)言表達(dá)10.觀察右面的漫畫(huà),分析其中包含的寓意。解析仔細(xì)分析畫(huà)面上的所有內(nèi)容,找出關(guān)鍵的部分,如語(yǔ)言、主要人物的動(dòng)作、表情等,從而找到最能體現(xiàn)作者主旨的方面。參考答案諷刺了某些領(lǐng)導(dǎo)干部表面上自稱是人民的公仆,實(shí)際上處處為自己(或小集團(tuán))謀取最大的私利。11.請(qǐng)仿照示例,將下面作品中人物的話補(bǔ)寫(xiě)完整,表達(dá)人物對(duì)“英雄”的理解。要求:符合作品的情節(jié)和人物的思想性格。句式相近,補(bǔ)寫(xiě)的每句話不超過(guò)50字。翻開(kāi)三國(guó)演義,諸葛亮說(shuō):“英雄要有信念。雖然我事必躬親,但當(dāng)我守著先帝遺命,六出祁山,五伐中原,喋血五丈原時(shí),我就是英雄?！狈_(kāi)水滸傳,林沖說(shuō):“ ” 解析仿寫(xiě)時(shí)要注意句式相近,即“英雄要有雖然我但當(dāng)我時(shí),我就是英雄”。還要注意內(nèi)容一致,即表達(dá)“英雄”的內(nèi)涵。答案示例英雄要有血性。雖然我曾茍全忍讓,但當(dāng)我將匕首插進(jìn)賊人的心窩,冒著風(fēng)雪邁向梁山時(shí),我就是英雄。一、施耐庵的傳說(shuō)施耐庵一生很窮,沒(méi)有家財(cái),曾把一部書(shū)稿送給女兒,并對(duì)她說(shuō):“孩子,做爸爸的窮,你出嫁也辦不起嫁妝,只有這部稿子送給你。你將來(lái)要是生活遇到了困難,就把它拿到書(shū)坊(古時(shí)用木刻版印書(shū)發(fā)售的店鋪)去賣錢吧?！焙髞?lái),他女兒果然在生活上遇到了困難,便把書(shū)稿拿到書(shū)坊去賣。幾天后,書(shū)坊老板卻對(duì)她說(shuō):“大嫂,你這部稿子我全部看過(guò)了,沒(méi)啥稀奇,別人早寫(xiě)過(guò)了。這一部我們不打算再要?！碑?dāng)下把稿子退給了她。日子過(guò)不下去,書(shū)稿又賣不掉,女兒氣沖沖地對(duì)施耐庵說(shuō):“你騙我!”施耐庵就問(wèn)怎么一回事。女兒便把賣稿的情形一五一十地告訴了他。施耐庵一聽(tīng),知道女兒被書(shū)坊老板騙了,心里也很生氣,卻哈哈笑道:“孩子,你上了書(shū)坊老板的當(dāng)了。這部書(shū)稿是我在江陰做的,名叫水滸,書(shū)坊老板見(jiàn)它是一部好書(shū),偷著把它抄去了,卻把稿子退給你。”女兒知道自己受了騙又錯(cuò)怪了父親,內(nèi)心悔恨,哭得很傷心。施耐庵連忙安慰她說(shuō):“孩子,別難過(guò),我自有法子對(duì)付他。我那部稿子只寫(xiě)了三十六位英雄,只有六十回,還算不得一部完整的書(shū),現(xiàn)在既然被他騙了去,我就索性再寫(xiě)六十回,再寫(xiě)出七十二位好漢,湊滿一百單八將,做成一部完整的書(shū),叫他騙去的稿子仍然沒(méi)有用?！笔┠外趾髞?lái)真的又寫(xiě)了六十回,湊成了一百二十回的水滸傳。二、人物評(píng)價(jià)一頭失控的江湖怪獸李逵在水滸傳中,李逵是作者著墨較多、性格較為鮮明豐滿的人物形象之一。對(duì)這位梁山革命隊(duì)伍中的要將,人們歷來(lái)評(píng)價(jià)較高,或認(rèn)為他最具反抗意識(shí),或認(rèn)為他天真可愛(ài),但筆者閱讀水滸傳數(shù)遍,對(duì)這位好漢實(shí)在喜歡不起來(lái),一頭失控的江湖怪獸,這是筆者對(duì)他的整體印象。首先是其流氓習(xí)氣。他出身農(nóng)民,但沒(méi)有農(nóng)民的厚道,一點(diǎn)都不天真,反而顯出一副無(wú)賴相,賭博、搶劫,與一般的地痞無(wú)賴沒(méi)有什么區(qū)別。如果搶別人的東西也算率真的話,李逵不過(guò)是不加掩飾地表現(xiàn)了人性中丑惡的一面。其次是其嗜血性。李逵作戰(zhàn)不能說(shuō)不勇敢,在沖鋒陷陣時(shí)表現(xiàn)得十分勇猛,為梁山事業(yè)的發(fā)展壯大也算是立下了汗馬功勞。但是也要看到,李逵的作戰(zhàn)方式與他人不同,他經(jīng)常是敵我不分,不分青紅皂白地用板斧一路砍過(guò)去,此舉固然對(duì)敵人的殺傷力不小,但在毫無(wú)目標(biāo)的板斧之下也增加了許多無(wú)辜的冤魂。再次是其奴才意識(shí)。從表面上看,李逵在梁山好漢中最具反抗精神,這有他的屢次反對(duì)招安為證。但是我們要看其反抗背后潛在的動(dòng)機(jī),雖然說(shuō)李逵做事經(jīng)常缺乏思考,率性而為,但在這件事上他恰恰是有著明確目的的,并不含糊。自然,李逵的結(jié)局也是很有悲劇意味的,且耐人尋味,如此一條勇猛剛烈的漢子沒(méi)有轟轟烈烈地戰(zhàn)死沙場(chǎng),最后卻落得一個(gè)最窩囊不過(guò)的死法,而且還是死于自己最崇拜、最信任的大哥宋江之手,這無(wú)疑具有一種反諷的效果。應(yīng)該說(shuō)作者的這一處理方式,是很有深度的。三、水滸傳塑造人物的主要方法水滸傳具有經(jīng)久不衰的魅力,原因之一就是對(duì)既真實(shí)又帶有強(qiáng)烈傳奇色彩的英雄人物的成功塑造。小說(shuō)描寫(xiě)了一百零八位梁山好漢,雖然人數(shù)眾多,但每個(gè)人的面目都很清晰,李逵的心粗膽大、率直忠誠(chéng),魯達(dá)的粗中有細(xì)、仗義剛正,武松的勇武利落、心思精細(xì),林沖的忍讓,宋江的謙恭,吳用的足智多謀,都被刻畫(huà)得惟妙惟肖,正所謂“人有其性情,人有其氣質(zhì),人有其形狀,人有其聲口”(金圣嘆)。1.傳奇性與真實(shí)性的完美結(jié)合。這里的人物大都是草莽英雄,他們又多帶有傳奇色彩,如魯智深倒拔垂楊柳、武松景陽(yáng)岡打虎、石秀跳樓救人、花榮箭無(wú)虛發(fā)等。但作者在寫(xiě)這些時(shí),又將傳奇行為置于真實(shí)的基礎(chǔ)之上,不給人以虛假之感。比如寫(xiě)武松打虎,先寫(xiě)他因醉酒而壯著膽子上岡,又寫(xiě)他得知有虎后礙于面子硬著頭皮上山,再寫(xiě)他發(fā)現(xiàn)老虎后慌亂中打折哨棒而不得不徒手搏虎,最后寫(xiě)他打死老虎后用盡力氣而又遇兩虎時(shí)失聲驚叫等,都給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感。2.人物性格的矛盾與發(fā)展變化。水滸傳將許多人物統(tǒng)合在“忠”與“義”的矛盾統(tǒng)一體中,同時(shí)又寫(xiě)出人物性格的發(fā)展變化,增加了性格的立體感,使人物更富于個(gè)性化。比如宋江本是鄆城縣押司,家庭富足,受父親的封建傳統(tǒng)思想熏陶極深,因此他雖然仗義疏財(cái),結(jié)識(shí)不少江湖好漢,但并不主張?jiān)旆?。他的性格中既有忠孝的成?又有對(duì)江湖義氣的追求。在上梁山前,他為了江湖義氣,私自將官府緝捕生辰綱要犯的消息通報(bào)給晁蓋等人;在殺死閻婆惜后,又因?yàn)橐M孝于父親,便到處躲藏不愿落草為寇。但他還是受到造反者的“牽連”,處在激烈的思想矛盾之中,最終直到報(bào)效朝廷無(wú)望,無(wú)路可走才上了梁山。上山后,他一面用“義”來(lái)投合李逵、武松等江湖好漢的野性,一面又用“忠”來(lái)平衡朝廷降將的心理,從而使他成為大家都能接受的領(lǐng)袖人物。但是他又始終不能與封建正統(tǒng)思想決裂,一旦有了適宜的氣候,又念念不忘朝廷招安,如此等等,都充分顯示出人物的個(gè)性特征。3.多使用白話文,使人物語(yǔ)言個(gè)性突出。金圣嘆說(shuō):“水滸傳并無(wú)之乎者也等字,一樣人便還他一樣說(shuō)話?！边@句評(píng)語(yǔ)點(diǎn)明白話對(duì)于語(yǔ)言個(gè)性化的重要性。如李逵初見(jiàn)宋江時(shí),其語(yǔ)言就顯示出高度的個(gè)性化色彩:李逵看著宋江,問(wèn)戴宗道:“哥哥,這黑漢子是誰(shuí)?”戴宗對(duì)宋江笑道:“押司,你看這廝恁么粗鹵,全不識(shí)些體面!”李逵便道:“我問(wèn)大哥,怎地是粗鹵?”戴宗道:“兄弟,你便請(qǐng)問(wèn)這位官人是誰(shuí)便好,你倒卻說(shuō)這黑漢子是誰(shuí),這不是粗鹵,卻是甚么?我且與你說(shuō)知,這位仁兄便是閑常你要去投奔他的義士哥哥?！崩铄拥?“莫不是山東及時(shí)雨黑宋江?”戴宗喝道:“咄!你這廝敢如此犯上,直言叫喚,全不識(shí)些高低!兀自不快下拜,等幾時(shí)!”李逵道:“若真?zhèn)€是宋公明,我便下拜;若是閑人,我卻拜甚鳥(niǎo)。節(jié)級(jí)哥哥不要瞞我拜了,你卻笑我?！彼谓愕?“我正是山東黑宋江?！崩铄优氖纸械?“我那爺!你何不早說(shuō)些個(gè),也教鐵牛歡喜!”撲翻身軀便拜。這段對(duì)話全用日?？谡Z(yǔ),惟妙惟肖地展示了李逵和戴宗兩人不同的性格特征。李逵出身于農(nóng)民家庭,目不識(shí)丁,性格爽快粗魯,不拘禮節(jié),不會(huì)客套,所以用的是日常生活中的語(yǔ)言;戴宗混跡官場(chǎng)多年,習(xí)慣官場(chǎng)中的禮數(shù),養(yǎng)成了敬上的性格,語(yǔ)言中帶有拘禮自高的成分。10