第4課 歸去來兮辭 并序解釋文中加點詞語，注意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象；翻譯文中畫波浪線的句子，注意文言句式、詞類活用等語言現(xiàn)象。余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)(家中孩子很多，米缸里沒有儲存的糧食，所賴以維持生活的東西，(我也)沒有得到它的辦法)。親故多勸余為長吏，脫然有懷(有所思念)，求之靡途(沒有門路)。會有四方之事，諸侯(指州郡長官)以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑(我的叔父因為(看到)我貧困艱苦(就加以推薦)，于是(我就)被任命為小城的官吏)。于時風波(古義指戰(zhàn)亂)未靜，心憚遠役，彭澤去(距離)家百里，公田之利(收益)，足以為酒。故便求之。及少日，眷然(思念的樣子)有歸歟之情。何則？質(zhì)性(本性)自然，非矯厲(造作勉強)所得(能夠)。饑凍雖切(急迫)，違己交病。嘗從人事(古義指做官)，皆口腹自役。于是悵然慷慨(古義是感慨)，深愧平生之志。猶望一稔(莊稼成熟)，當斂裳(收拾衣裝)宵逝(星夜離去)。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋(指農(nóng)歷八月)至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰歸去來兮。乙巳歲十一月也。歸去來兮，田園將蕪胡(為什么)不歸？既自以(讓)心為形役(內(nèi)心被形體役使)，奚(為什么)惆悵而獨悲？悟已往之不諫(勸止、挽回)，知來者之可追(補救)。實迷途其未遠，覺今是而昨非(我確實走入了迷途大概還不太遠，已經(jīng)醒悟過去出仕不對，今天歸隱田園是正確的選擇)。舟遙遙以輕飏(飛揚，形容船行駛輕快)，風飄飄而吹衣。問征夫(行人)以前路，恨(遺憾)晨光之熹微(天色微明)。乃瞻衡(通“橫”，橫木)宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑(指院子里的小路)就(接近)荒，松菊猶存。攜幼(形容詞作名詞，兒童，小孩)入室，有酒盈樽(酒器)。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏(拿起酒壺酒杯自斟自飲，看看院子里的樹木，覺得很愉快)。倚南窗以寄傲(寄托傲然自得的情懷)，審(明白、知道)容膝(僅能容納雙膝的小屋，極言居室狹小)之易安。園日(名詞作狀語，每天)涉(走)以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老(拐杖)以流憩，時矯首(抬起頭)而遐觀(遠望)。云無心以出岫(有洞穴的山，這里泛指山峰)，鳥倦飛而知還。景(日光)翳翳(陰暗的樣子)以將入，撫孤松而盤桓(徘徊)。歸去來兮，請息(停止)交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求(追求什么)？悅(意動用法，以為喜悅)親戚之情話(古義是知心話)，樂(意動用法，以為快樂)琴書(名詞作動詞，彈琴，讀書)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事(指耕種之事)于西疇(田地)?；?有時)命巾車，或棹(名詞動用，用槳劃)孤舟。既窈窕(此處意為深遠曲折的樣子)以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)(經(jīng)過)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善(形容詞作動詞，喜好，羨慕)萬物之得時(順應(yīng)天時、適合時令)，感(感嘆)吾生之行休(將要結(jié)束)。已矣乎！寓形宇內(nèi)(寄托身體在天地間)復(fù)幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之(為什么不隨心所欲，聽憑自然地生死？為什么心神不定啊，想要到哪里去)？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期(期望、期求)。懷(留戀、愛惜)良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊(姑且)乘化(順隨自然)以歸盡，樂夫天命復(fù)奚(什么)疑！1梳理文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，完成填空。答案田園之樂交往之樂2下列各項中，全都屬于歸居田園原因的一項是()質(zhì)性自然，非矯厲所得彭澤去家百里饑凍雖切，違己交病嘗從人事猶望一稔程氏妹喪于武昌A BC D答案A解析是說離家并不很遠，是出去做官的有利條件；是說自己曾經(jīng)出仕；是說希望等莊稼成熟后再回家。3下列句子分為四組，全都屬于作者對恬適鄉(xiāng)村生活的贊美的一項是()舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣云無心以出岫，鳥倦飛而知還木欣欣以向榮，泉涓涓而始流富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期或命巾車，或棹孤舟A BC D答案B解析說的是作者歸家路上輕松愉快的心情；表明的是作者的心志。4對第1段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是()A本段從“田園將蕪”“心為形役”“已往之不諫，來者之可追”“迷途其未遠，今是而昨非”等語句可以看出作者為何辭官歸田。B本段可以看出作者當時的心境是自責、自悔、自覺、自醒。C用舟輕快、風吹衣的飄逸來表現(xiàn)自己歸居田園的輕松愉快，形象而富有情趣，表現(xiàn)了作者乘舟返家途中輕松愉快的心情。D“問征夫以前路，恨晨光之熹微”中的“問”和“恨”表達了作者對前途的迷茫之情。答案D解析“對前途的迷茫之情”錯，表達的是作者歸心似箭，急于趕路，希望早日回到家中的心情。5對第2段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是()A陶淵明從以下三方面寫了歸隱之“樂”：居室之樂，一樂；庭院之樂，二樂；戶外之樂，三樂。B本段詩人的心靈與生活，已與世俗隔絕，而向自然開放。C望見隱居時常踏的小徑已然荒涼，詩人心頭涌上了對誤入仕途的悔意；只是那傲然于荒徑中的松菊，又使詩人欣慰于自己本性的猶存。D“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”，作者在這里運用情景交融手法，把“云”和“鳥”人格化，形象地表現(xiàn)了作者對出仕的反省、對官場的厭惡和對找到理想歸宿的欣慰。答案D解析運用手法應(yīng)是借景抒情，而不是情景交融。情景交融不是藝術(shù)手法，而是所達到的藝術(shù)效果。6對第3段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是()A作者先說“請息交以絕游”，而后又說“悅親戚之情話”，這本身也反映了作者的矛盾心情。B此段是轉(zhuǎn)承段，從上文的路上、居室、庭院，延展到郊野與山溪，更廣闊地描繪了一個優(yōu)美而充滿生機的隱居世界。C“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”既是實景，又是心景，由物及人，自然生出人生短暫的感傷。D“善萬物之得時，感吾生之行休”，這是作者在領(lǐng)略到大自然的真美之后，所發(fā)出的由衷贊美和不能及早返歸自然的惋惜之情。答案A解析不是矛盾心情。“請息交以絕游”是斷絕與官場往來，“悅親戚之情話”是寫回歸田園后生活的愜意。二者話題的角度有別。7對第4段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是()A作者感到人生在世沒有多少時光，既然如此，為什么不隨心所欲地生活，為什么不自由自在地過好余下的日子呢？B在良辰美景中獨自出游，親身參加農(nóng)事勞動，在高岡上高聲放歌，在清流旁縱情賦詩，這該是多么快樂的日子??！C“樂夫天命”，既是作者堅信自己的抉擇無可懷疑，是心胸曠達的寫照，也表現(xiàn)出作者積極樂觀的人生態(tài)度。D以“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”結(jié)束全文，隨著生命的自然變化一直到死，樂天安命還有什么疑慮呢！這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學，也是作者歷經(jīng)曲折的人生后真實而復(fù)雜的感慨。答案C解析“積極樂觀”錯，“樂夫天命”，聽從天命，樂天安命，其間也流露出作者一種無可奈何、聽天由命的消極心態(tài)。一、基礎(chǔ)檢測1下列各句中，沒有通假字的一項是()A乃瞻衡宇，載欣載奔B唯大王與群臣孰計議之C曷不委心任去留D攜幼入室，有酒盈樽答案D解析A“衡”通“橫”，橫木。B.“孰”通“熟”，仔細。C.“曷”通“何”，為什么。2下列各組句子中詞語解釋有誤的一項是()A.B.C.D.答案C解析景：日光。3下列句子中加點詞語的古今意義完全一致的一項是()A悅親戚之情話 B將有事于西疇C恨晨光之熹微 D善萬物之得時答案D解析A“情話”，古指知心話，今指男女間表示愛情的話。B.“有事”，古指耕種之事，今泛指有事情發(fā)生。C.“恨”，古義為遺憾，今指怨恨。D.“萬物”，宇宙間的一切事物。4下列各句，與其他三句句式不同的一項是()A復(fù)駕言兮焉求 B既自以心為形役C胡為乎遑遑欲何之 D樂夫天命復(fù)奚疑答案B解析A、C、D三項都是賓語前置句，B項是被動句。二、精段鑒賞閱讀下面的文言文，完成58題。歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！5對下列句中加點詞的解釋，有誤的一項是()A悟已往之不諫 諫：勸諫B三徑就荒，松菊猶存 就：接近C眄庭柯以怡顏 眄：指隨便看看D策扶老以流憩 策：拄著答案A解析諫：勸止、挽回。6下列對與本文相關(guān)的文學常識的解說，錯誤的一項是()A陶淵明，字元亮。自號五柳先生，私謚靖節(jié)先生。東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家。B陶淵明卒后親友私謚靖節(jié)。謚號分為官謚和私謚。官謚是封建時代的皇帝、大臣、士大夫等重要人物死后，后人根據(jù)他們生前的事跡和功過給予的稱號，含有褒獎的意思。C辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因為起源于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。D“不為五斗米折腰”典出陶淵明，后用來比喻有骨氣、清高。答案B解析謚號含有褒善貶惡的意思。7下列表述與分析，不符合文意的一項是()A開篇破空而來，喊出久郁心中的志向“歸去來兮”，再回首任官之時，作者用“心為形役”做了精辟的總結(jié)。B小舟輕飏，衣袂飄飄，寫盡歸家的歡愉，與“惆悵而獨悲”的在官心境形成鮮明對比。C“松菊猶存”似說堅貞芬芳的節(jié)操仍在，“出岫”之云，“倦飛”之鳥，猶言做官本來無心，“流憩”“遐觀”“盤桓”，其實是作者遺世獨立生活的寫照。D“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，作者表明自己的人生態(tài)度：既不愿奔走以求榮華富貴，也不期望得到皇帝的器重賞識，而是回歸田園，樂天知命享余生。答案D解析“帝鄉(xiāng)”在這里指仙境，而非皇帝的器重賞識，意思是修仙成神是沒有希望的。8翻譯文中畫線的句子。(1)問征夫以前路，恨晨光之熹微。譯文：(2)已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留？譯文：答案(1)向行人問前面的路程，遺憾的是天剛剛放亮。(2)算了吧！身體寄托在天地間還能有多少時候？為什么不隨心所欲，聽憑自然地生死？解析(1)關(guān)鍵點：“征夫”，行人；“恨”，此處意為遺憾；“熹微”，天色微明。(2)關(guān)鍵點：“寓形”，寄托身體；“宇內(nèi)”，天地間；“曷”，為什么。- 6 -