單元質(zhì)量檢測二(時間：150分鐘滿分：150分)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成13題。有著5 000多年歷史的中國傳統(tǒng)藝術(shù)是一條璀璨星河，它的精神和血脈對世界文化藝術(shù)的發(fā)展起到了極其重要的涵養(yǎng)作用，對世界眾多藝術(shù)家產(chǎn)生過直接或間接的影響。尤其是當(dāng)西方傳統(tǒng)寫實繪畫的發(fā)展處于困境之時，中國傳統(tǒng)藝術(shù)更是以其獨具特色的藝術(shù)魅力和表現(xiàn)形式啟迪了一大批現(xiàn)代藝術(shù)家，他們從中汲取營養(yǎng)，摸索前行。在很多西方藝術(shù)史論家眼里，中國傳統(tǒng)藝術(shù)是世界藝術(shù)的高峰。中國傳統(tǒng)藝術(shù)對西方的影響可以追溯到14世紀(jì)的歐洲，當(dāng)時中國的瓷器、絲綢和國畫等商品一直流行于歐洲的上層社會中。在法國，中國的龍鳳圖案常被運(yùn)用于各類織物中。在15世紀(jì)的意大利和法國瓷器制作中，盛行模仿中國青花瓷器造型。18世紀(jì)法國“羅可可”繪畫大師讓·安東尼·華托青年時期曾研究中國的百戲圖，他的作品發(fā)舟西苔島具有明顯的中國意味和東方藝術(shù)特色。著名的評論家雷文曾說：“凡于中國宋代之風(fēng)景畫研究有素者，一見華托此作，必訝其風(fēng)景之相似，其畫中遠(yuǎn)山猶保持作者之生命，青峰縹緲，用單色作煙云，華托所慣為者，亦中國山水畫最顯著之特色也?！比毡緦W(xué)者小林太市郎認(rèn)為應(yīng)該將1718世紀(jì)流行于歐洲的“羅可可”藝術(shù)稱為“中國法國式”。19世紀(jì)新古典主義大師安格爾則因為具有濃郁東方意味的藝術(shù)語言，被當(dāng)時的人們稱為“誤生在19世紀(jì)雅典廢墟上的中國畫家”。19世紀(jì)中葉，攝影術(shù)的發(fā)明，對西方傳統(tǒng)寫實繪畫帶來了巨大的沖擊，西方繪畫藝術(shù)的發(fā)展陷入了困境，藝術(shù)家開始尋求新的出路，此時，博大精深的中國傳統(tǒng)藝術(shù)思想和獨具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，給了西方藝術(shù)家以啟迪，使得西方藝術(shù)在現(xiàn)代主義道路上繼續(xù)前行。一些杰出的畫家諸如梵·高、高更、畢加索、馬蒂斯、克里姆特、大衛(wèi)·霍克尼等，分別從不同的方面和角度吸取中國藝術(shù)的養(yǎng)分，探索出全新的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出一大批具有劃時代意義的藝術(shù)杰作，對世界藝術(shù)史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。誠然，一些西方藝術(shù)家和學(xué)者認(rèn)為日本浮世繪對西方現(xiàn)代藝術(shù)有過重要的影響，不過，凡是知曉世界藝術(shù)史的人都知道，日本藝術(shù)并不是獨立發(fā)展起來的，而是在吸收中國傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上形成的。盡管后印象派的畫家是從日本浮世繪中獲得了靈感，但是日本浮世繪的畫法，則是來自中國唐代繪畫及明代畫家陳洪綬和蕭云從的作品。正如畢加索所說：“在這個世界上，談到藝術(shù)，第一是中國人的藝術(shù)；其次是日本，日本的藝術(shù)又是源自中國?！痹诼L的藝術(shù)發(fā)展過程中，中國歷代藝術(shù)家在實踐中探索出具有鮮明的民族特色和高超技巧的藝術(shù)樣式，形成了完整的藝術(shù)體系，在世界藝術(shù)史上居于不可替代的重要地位，為世界藝術(shù)的發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。審視中國傳統(tǒng)藝術(shù)對世界文化的貢獻(xiàn)，更能堅定我們的文化自信。(摘編自桂小虎東方的啟迪中國傳統(tǒng)藝術(shù)對世界繪畫的影響)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)()A中國傳統(tǒng)藝術(shù)歷史悠久，對世界文化藝術(shù)影響巨大，因此，被西方藝術(shù)史論家公認(rèn)為世界藝術(shù)的高峰。B早在14世紀(jì)，隨著中國瓷器、絲綢和國畫等商品在歐洲上層社會的流行，中國傳統(tǒng)藝術(shù)就影響到歐洲。C發(fā)明于19世紀(jì)中葉的攝影術(shù)對西方傳統(tǒng)寫實繪畫沖擊很大，是博大精深的中國傳統(tǒng)藝術(shù)促使其尋找新路。D中國傳統(tǒng)藝術(shù)特色鮮明，技巧高超，體系完整，地位不可替代，因而為世界藝術(shù)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)也最大。解析：A項，“公認(rèn)為”不正確，原文為“在很多西方藝術(shù)史論家眼里”。C項，“是博大精深的中國傳統(tǒng)藝術(shù)促使其尋找新路”不正確。根據(jù)原文，在此前藝術(shù)家就已經(jīng)開始尋找新路了，中國傳統(tǒng)藝術(shù)只是“使得西方藝術(shù)在現(xiàn)代主義道路上繼續(xù)前行”。D項，“中國傳統(tǒng)藝術(shù)”應(yīng)為中國傳統(tǒng)藝術(shù)樣式；“因而為世界藝術(shù)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)也最大”不正確，原文說“作出了突出的貢獻(xiàn)”，且強(qiáng)加因果關(guān)系。答案：B2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)()A第一段總述中國傳統(tǒng)藝術(shù)對世界文化藝術(shù)尤其是西方傳統(tǒng)寫實繪畫的影響，點明其在世界藝術(shù)中的地位。B第二、三兩段按照歷史時代順序，具體論述中國傳統(tǒng)藝術(shù)對西方的巨大影響，緊密照應(yīng)第一段相關(guān)內(nèi)容。C結(jié)尾一段重申中國傳統(tǒng)藝術(shù)的特點、地位及貢獻(xiàn)，總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，并在段末提出全文的中心論點。D在論述中國傳統(tǒng)藝術(shù)對西方的影響過程中，文章釆用例證法和引證法，大大增強(qiáng)論證的說服力和可信度。解析：“在段末提出全文的中心論點”不正確，段末點明寫作意圖而非提出中心論點。答案：C3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()A法國繪畫大師讓·安東尼·華托的作品發(fā)舟西苔島具有明顯的中國意味和東方藝術(shù)特色，其中的風(fēng)景以及畫法與中國宋代風(fēng)景畫非常相似。B“羅可可”藝術(shù)被認(rèn)為應(yīng)稱作“中國法國式”，安格爾被稱為“誤生在19世紀(jì)雅典廢墟上的中國畫家”，足見中國傳統(tǒng)藝術(shù)對西方影響之大。C梵·高、高更、畢加索、馬蒂斯等杰出畫家之所以能探索出全新的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出一大批藝術(shù)杰作，與他們善于學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)藝術(shù)分不開。D有人認(rèn)為，日本浮世繪對西方現(xiàn)代藝術(shù)有過重要影響。作者對這一觀點不以為然，因為日本浮世繪畫法也是在吸收中國傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)上形成的。解析：“作者對這一觀點不以為然”不正確。根據(jù)原文，“誠然”表明作者對這一觀點并非不以為然，而是強(qiáng)調(diào)日本浮世繪畫法也是源于中國。答案：D (二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成46題。材料一：智慧醫(yī)療是一種以患者數(shù)據(jù)為中心，融合物聯(lián)網(wǎng)、云計算與大數(shù)據(jù)處理技術(shù)的醫(yī)療服務(wù)模式。這一糢式主要分為三個階段：數(shù)據(jù)獲取、知識發(fā)現(xiàn)和遠(yuǎn)程服務(wù)。數(shù)據(jù)獲取由醫(yī)療物聯(lián)網(wǎng)完成，知識發(fā)現(xiàn)依靠大數(shù)據(jù)處理技術(shù)進(jìn)行，遠(yuǎn)程服務(wù)則由云端服務(wù)與輕便的智能醫(yī)療終端共同提供。以產(chǎn)檢為例，孕婦懷孕期間需要進(jìn)行數(shù)次產(chǎn)檢，通常需要反復(fù)從家里到醫(yī)院檢查，實際上，孕婦的大部分常規(guī)檢查，如宮縮、胎心、胎動等都可以借助儀器完成。如果采用智慧醫(yī)療模式，該孕婦只需要在第一次和最后一次快生產(chǎn)時去醫(yī)院產(chǎn)檢即可，其余可以在家里通過終端設(shè)備自助完成，并將信息傳輸?shù)结t(yī)院，再由醫(yī)生給出檢查報告。香港某大學(xué)計算機(jī)科學(xué)與工程系教授倪明選告訴記者，與傳統(tǒng)的醫(yī)療服務(wù)模式相比，智慧醫(yī)療具備多個優(yōu)勢。值得注意的是，目前對智慧醫(yī)療推進(jìn)較為積極的并非醫(yī)藥企業(yè)，而是電信運(yùn)營商。無論是國內(nèi)還是海外市場，電信運(yùn)營商多在積極向這一領(lǐng)域擴(kuò)張，將其視為全新的盈利增長點。中國的智慧醫(yī)療產(chǎn)業(yè)目前仍沒有形成成熟的模式，政策及規(guī)范也有待完善?，F(xiàn)行政策按醫(yī)院審批和監(jiān)管模式進(jìn)行，不利于智慧醫(yī)療的發(fā)展，同時目前還存在對個人電子健康檔案信息保護(hù)的缺失。(摘編自中國證券報戴小河智慧醫(yī)療產(chǎn)業(yè)步入啟動期，細(xì)分領(lǐng)域龍頭初現(xiàn))材料二：材料三：不久前，在孫逸仙紀(jì)念醫(yī)院精準(zhǔn)腫瘤外科治療中心，醫(yī)生利用三維可視化系統(tǒng)，為一個七歲小女孩成功切除了一個巨大的肝母細(xì)胞瘤。因腫瘤與周圍臟器緊密糾纏，手術(shù)的難度非常大?！扒卸嗔?，孩子很可能大出血，下不了手術(shù)臺；切少了，短期內(nèi)腫瘤就會復(fù)發(fā)?！敝行母敝魅侮悂嗊M(jìn)說，現(xiàn)有的電子計算機(jī)斷層掃描(CT)和核磁共振(MIO)掃描技術(shù)，都只能表達(dá)某一界面的解剖信息，醫(yī)生們只能憑經(jīng)驗由多幅二維圖像去“構(gòu)想”病灶與其周圍組織的三維幾何關(guān)系。全息投影和虛擬現(xiàn)實技術(shù)有助于醫(yī)生完整切除病灶，病人也從中獲得更多信息。最后，陳亞進(jìn)為這名女童切下了一個直徑為15厘米、重達(dá)1.4公斤的腫瘤，出血少于200毫升，達(dá)到精準(zhǔn)微創(chuàng)的效果。(摘編自新華社未來大家會怎么看??？告訴你些醫(yī)療“黑科技”)材料四：8月19日，在湖南某大學(xué)舉辦的第20屆全國高等醫(yī)學(xué)院校診斷學(xué)教學(xué)改革研討會上，一款被稱為“大超人”的人工智能機(jī)器人“醫(yī)生”驚艷“亮相”：100份病歷的導(dǎo)入和批量診斷總共只需要4.8秒，單個病例僅需0.05秒，“大超人”利用“臨床大數(shù)據(jù)超級計算人工智能技術(shù)”，通過IPAD和病人交互，根據(jù)癥狀描述開具檢查單，檢查結(jié)果出來后，系統(tǒng)自動出具診斷結(jié)論，給出最佳治療方案，一線臨床醫(yī)生要做的只是對結(jié)論予以確認(rèn)，最終人工智能和醫(yī)生的診斷結(jié)論一致度達(dá)到98%。456分！11月6日晚，2017年度國家執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格綜合筆試的合格線一公布，某信息機(jī)器人“智醫(yī)助理”以超出分?jǐn)?shù)線(360分)96分的優(yōu)異成績，成為我國甚至是全球第一個通過國家醫(yī)師資格考試評測的機(jī)器人。(摘編自經(jīng)濟(jì)參考報醫(yī)療界的“阿爾法狗”真的來了)4下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是(3分)()A患者數(shù)據(jù)是智慧醫(yī)療服務(wù)模式的基礎(chǔ)。數(shù)據(jù)獲取由醫(yī)療物聯(lián)網(wǎng)完成，依靠大數(shù)據(jù)處理技術(shù)實現(xiàn)知識發(fā)現(xiàn)。B由“20102016年中國醫(yī)療信息化市場規(guī)模統(tǒng)計表”可知，中國醫(yī)療信息化資金規(guī)模逐年擴(kuò)大，增長率則逐年遞減。C三維可視化系統(tǒng)在外科手術(shù)中的應(yīng)用，彌補(bǔ)了以往醫(yī)生只能憑經(jīng)驗構(gòu)想病灶與其周圍組織幾何關(guān)系的不足。D醫(yī)療界的阿爾法狗“大超人”人工智能機(jī)器人“醫(yī)生”不僅檢查速度驚人，且和醫(yī)生的診斷結(jié)論幾近一致。解析：增長率不是逐年遞減，而是有波動，圖表顯示2013年增長率提高。答案：B5下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是(3分)()A對智慧醫(yī)療推進(jìn)較為積極的并非醫(yī)藥企業(yè)，而是電信運(yùn)營商，這說明中國的智慧醫(yī)療產(chǎn)業(yè)模式目前仍沒有成熟。B材料二說明，中國醫(yī)療信息化市場資金規(guī)模逐年擴(kuò)大，但各年增長率數(shù)據(jù)顯示，中國醫(yī)療信息化已進(jìn)入低速發(fā)展階段。C精準(zhǔn)、微創(chuàng)一直是外科手術(shù)的追求，材料三說明全息投影和虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用，使這一目標(biāo)在各類手術(shù)中能得到完全實現(xiàn)。D“大超人”人工智能機(jī)器人和醫(yī)生診斷結(jié)論一致度達(dá)到98%，起決定作用的是臨床數(shù)據(jù)，其次是超級計算能力和人工智能技術(shù)的應(yīng)用。解析：B項，“中國醫(yī)療信息化已進(jìn)入低速發(fā)展階段”于文無據(jù)，資金增長率的降低不等于低速發(fā)展，充其量說明產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張速度減緩。C項，“這一目標(biāo)在各類手術(shù)中能得到完全實現(xiàn)”的分析以偏概全，夸大事實。D項，“起決定作用的是臨床數(shù)據(jù)，其次是超級計算能力和人工智能技術(shù)的應(yīng)用”強(qiáng)分主次，違背原意。答案：A6與傳統(tǒng)醫(yī)療相比，智慧醫(yī)療有哪些顯著優(yōu)勢？請結(jié)合上述材料加以概括。(6分)答：_答案：(1)利用互聯(lián)網(wǎng)遠(yuǎn)程服務(wù)，有助于整合醫(yī)療資源，緩解看病難問題，降低就醫(yī)成本。(據(jù)材料一)(2)利用三維可視等人工智能技術(shù)，有助于提高醫(yī)療質(zhì)量，減輕病人痛苦。(據(jù)材料三)(3)利用大數(shù)據(jù)處理等技術(shù)，有助于減輕醫(yī)務(wù)人員負(fù)擔(dān)，提高醫(yī)療服務(wù)水平和效率。(據(jù)材料四)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成79題。炫目秋景話鄉(xiāng)愁劉醒龍曉得大悟，是小時候所讀的書籍中，有太多關(guān)于河口與宣化店的描寫。河口戰(zhàn)役是紅四方面軍不得不撤離鄂豫皖的最后一戰(zhàn)。那一戰(zhàn)紅四方面軍傾盡全力，沒有戰(zhàn)敗，也沒有打贏，只能在萬般無奈中“再見”大別山。宣化店的情況也是如此，新四軍五師全部主力集結(jié)于此，面對十幾倍敵對兵力，新四軍五師的十萬官兵，以自我犧牲的姿態(tài)，堅守到最后一分鐘，才突圍去向四方，成就了近代史上，不以勝利為目標(biāo)的勝利。那時候這地方被稱為禮山，直到以勝利為目標(biāo)的勝利在全中國實現(xiàn)后，這一縣城才以鐵血鑄就的大悟山作了名字。而金嶺，是大悟的一個小小村落，被人知曉的首先是那片土地上茫茫田野開著真如鋪了黃金的向日葵花，以及那些不亞于任何一處久負(fù)盛名秋景的紅葉。不知何時開始的，各種各樣的自媒體上，標(biāo)明大悟，說著金嶺的炫目秋景。讓南來北往的高鐵，在一處叫孝感北的小站停了下來。與小站相比略顯夸張的一群群人，大多行裝簡約，興高采烈。秋風(fēng)一路所向，無一不是秋天的意志。那所有的銀杏樹上的所有黃葉子，或許是大悟山中，金嶺之上，天太潔凈，地太清淡，一切分明是在秋風(fēng)中，偏偏透著一種含有某種深意的嬌羞，沒過多久，真的踏上金嶺土地，就明白這種嬌羞也算是人的一種原始情懷。山中的小小村落，注定會被大山掩藏。金嶺的不同之處是藏得太深了，就連紅軍醫(yī)院和新四軍醫(yī)院都能安然無恙地設(shè)在這里，在腥風(fēng)血雨中是一種得幸天賜的安寧。一旦普天之下都安寧了，這些只供躲藏的縫隙，就成了連美景也無法輸出的屏障。銀杏的嬌羞還有一番難以出口的言說，金嶺銀杏再動人，面對如此小小村落竟有四十四戶，四十四位孤寡衰弱老無所依的特級貧困者，能夠示人的表情只剩下無地自容。什么叫鄉(xiāng)愁？鄉(xiāng)愁是藏在心中最美的美，落在命運(yùn)中最苦的苦，總是欲說還休，欲言又止；分明說不完，道不盡，卻又是除非醉到昏天黑地，一個字也不想透露，就像叫著金嶺，想著金嶺，于心里偏偏苦不堪言。楓檀秋色，是天下最奇幻的。與銀杏那江河湖海一樣的波瀾壯闊不同，一楓一檀各自成趣，一樣的陽光照耀，不一樣的色彩斑斕；一樣的秋風(fēng)吹過，卻沒有一樣的搖曳風(fēng)姿，如此光怪陸離，就該有對策應(yīng)運(yùn)而生，哪一樣顏色是命定，哪一種光彩是未來，需要精準(zhǔn)認(rèn)識，精準(zhǔn)扶持，金嶺成為精準(zhǔn)扶持對象才幾個月，情形就發(fā)生根本變化，農(nóng)業(yè)示范板塊、旅游鄉(xiāng)村公路、古民居改造、河道整治、農(nóng)村安全飲水工程、環(huán)境綜合整治和農(nóng)家樂旅游項目，在十平方公里的范圍里，如楓檀一樣展現(xiàn)出多姿多彩。行萬里路，讀萬卷書，說的是求知。幾位從省直機(jī)關(guān)下來駐村的干部，硬是在金嶺的山上山下，田頭地邊，在這幾個月里，人人行走了五百多公里，這樣的行走，需要一腔熱血與不摻一點雜念的拳拳深情。金嶺還有一種動人的植物名叫烏桕，秋風(fēng)來時，這些參天的高大喬木，一樹樹的像玫瑰，像牡丹，像金箔，眼皮一眨，這樣的烏桕就會變成那樣的烏桕。稍等些時日，霜更濃時，各色樹葉一一落盡了，所有烏桕便會不約而同地變得雪白，那是它們的果實！銀杏黃了，楓檀該黃的黃了，該紅的紅了。這時節(jié)，烏桕本該是這萬般燦爛中的一部分。走在金嶺正在修筑的大路和依舊保持原貌的小路上，偶爾有烏桕心不甘情不愿地透出初紅，更多的烏桕仍舊繼續(xù)著春天與夏天的青枝綠葉。相同的天氣，相同的季節(jié)，相同的雨露，相同的風(fēng)霜，烏桕們?yōu)楹我c銀杏們與楓檀們另做一番模樣呢？有這樣一位老人，他年輕時，跟著新四軍五師爬過千里大別山的每一條山溝與山頭，老人年過九旬時，還帶著滿身的槍傷與彈痕，為這些山溝與山頭的富饒奔走。烏桕不肯黃，不肯紅，不肯玫瑰，不肯牡丹，不肯金箔，就在于烏桕比銀杏和楓檀更懂得春天與夏天，懂得春天長一些，夏天長一些，多一些耕種時光，接下來的秋天才有實實在在的美妙。在金嶺，見過幾位在家門口做著簡單事情的老人，那些滄?？v橫的臉上，掛著一些由衷的微笑，既望著一群群初來金嶺的陌生人，又望著熟悉的村子一天變一個樣子。這道風(fēng)景在我心里比銀杏、楓檀和烏桕更美！起云的天空忽然下起了小雨，今年秋天長江北岸的第一場雨眼看著就來了。雨落久了盼晴，天晴久了盼雨，大悟金嶺盼的是將世世代代的青山變?yōu)檎嬲慕饚X。(選自人民日報，有刪改)7下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A文章開篇從革命戰(zhàn)爭年代河口與宣化店的兩場戰(zhàn)斗寫起，意在突出大悟是一個革命老區(qū)，為后文寫金嶺作了必要交代。B文章所寫的“鄉(xiāng)愁”不是游子對家鄉(xiāng)的思念，而是指對尚處在貧苦之中的鄉(xiāng)村的憂慮和幫助農(nóng)民脫貧致富的情懷。C文章最后一段寫到幾位掛著笑容、在家門口做著簡單事情的老人，表現(xiàn)了金嶺老一代人甘于貧窮的淡定心境。D作者語言功底深厚，文章語言既給人簡練樸實的感覺，又不乏文采，尤其是擬人、比喻、排比等修辭手法運(yùn)用自如。解析：曲解文意?？吹接慰偷牡絹?，看到村子的變化，使他們看到了擺脫貧困的希望，所以他們才會心地微笑。作者認(rèn)為“這道風(fēng)景在我心里比銀杏、楓檀和烏桕更美”，也正是對精準(zhǔn)扶貧成果的肯定。答案：C8作者寫銀杏樹“偏偏透著一種含有某種深意的嬌羞”，請結(jié)合文本談?wù)勀銓渲小皨尚摺焙x的理解。(6分)答：_答案：“嬌羞”本義是“嫵媚含羞”的意思，但在文中是“隱藏很深”“難以出口”的意思。具體指：是人的一種原始情懷：金嶺深藏在大山之中，雖地處偏僻，當(dāng)?shù)厝嗣詰俅说?。是一番難以出口的窮苦：金嶺這個小小村落竟有四十四戶、四十四位孤寡衰弱老無所依的特級貧困者。9本文寫景與寫人記事結(jié)合緊密，請舉例分析這一特點，并指出其作用。(6分)答：_答案：舉例分析：寫銀杏樹，既寫了黃葉之美，又借其“嬌羞”引出了金嶺在戰(zhàn)爭年代對革命的貢獻(xiàn)以及和平年代山民的貧窮。寫奇幻的楓檀秋色，點出了如楓檀一樣展現(xiàn)出多姿多彩的精準(zhǔn)扶貧項目，歌頌了駐村干部的一腔熱血和拳拳深情。寫烏桕樹，突出它“不肯黃，不肯紅”等品質(zhì)，歌頌了年過九旬的革命前輩為這些山溝與山頭的富饒奔走的事跡。作用：作者抓住景與人、事的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，或以精當(dāng)議論，或以象征、雙關(guān)等修辭手法將它們勾連起來，既表現(xiàn)了大悟金嶺的“炫目秋景”，也謳歌了為金嶺脫貧致富而努力的人和事，兩者有水乳交融的效果。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成1013題。竟陵文宣王子良，字云英，武帝第二子也，幼聰敏。武帝為贛縣時，與裴后不諧，遣人船送后還都，已登路，子良時年小，在庭前不悅。帝謂曰：“汝何不讀書？”子良曰：“娘今何處？何用讀書？”帝異之，即召后還縣。子良敦義愛古，郡人朱百年有至行，先卒，賜其妻米百斛，蠲一人，給其薪蘇?？らw下有虞翻舊床，罷任還，乃致以歸，后于西邸起古齋，多聚古人器服以充之。武帝即位，封竟陵郡王、南徐州刺史，加都督。永明二年，為護(hù)軍將軍，兼司徒。四年，進(jìn)號車騎將軍。子良少有清向，禮才好士，傾意賓客，天下才學(xué)皆游集焉。善立勝事，夏月客至，為設(shè)瓜飲及甘果，著之文教。士子文章及朝貴辭翰，皆發(fā)教撰錄。武帝不豫，詔子良甲仗入延昌殿侍醫(yī)藥，子良日夜在殿內(nèi)，太孫間日入?yún)?。居幾月，武帝暴漸，內(nèi)外皇懼，百僚皆已變服，物議疑立子良。武帝俄頃而蘇，問太孫所在，因召東宮器甲皆入，遺詔使子良輔政，蕭鸞知尚書事。子良素仁厚，不樂時務(wù)，乃推蕭鸞。詔云：“事無大小，悉與鸞參懷?！弊恿妓疽?。太孫少養(yǎng)于子良妃袁氏，甚著慈愛，既懼前不得立，自此深忌子良。子良又與文惠太子同好釋氏，甚相友悌，其勸人為善，未嘗厭倦，以此終致盛名。進(jìn)位太傅，增班劍為三十人，本官如故，解侍中。隆昌元年加殊禮劍履上殿入朝不趨贊拜不名進(jìn)督南徐州其年疾篤謂左右曰門外應(yīng)有異。遣人視，見淮中魚無算，皆浮出水上向城門。尋薨，年三十五。(南史·蕭子良傳，有刪改)10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A隆昌元年/加殊禮/劍履上殿/入朝不趨/贊拜不名/進(jìn)督南徐州/其年疾篤/謂左右曰/門外應(yīng)有異/B隆昌元年/加殊禮劍履/上殿入朝/不趨贊拜/不名進(jìn)督南徐州/其年疾篤/謂左右曰/門外應(yīng)有異/C隆昌元年/加殊禮/劍履上殿/入朝不趨贊拜/不名進(jìn)督南徐州/其年疾篤/謂左右曰/門外應(yīng)有異/D隆昌元年/加殊禮劍履/上殿入朝/不趨/贊拜不名/進(jìn)督南徐州/其年疾篤/謂左右曰/門外應(yīng)有異/答案：A11下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A“百斛”，泛指多斛。斛，舊量器，方形，口小，底大，容量本為十斗，后來改為五斗。B“東宮”，是中國古代宮殿指稱，因方位得名。后多借指居住東宮的儲君，即“太子”。C“友悌”，與朋友相友愛?！吧曛孕┲x”，即把孝順父母、朋友友愛的道理反復(fù)講給百姓聽。D“不豫”，“豫”為安和之意，“不豫”就是不舒服，文中是天子有病的諱稱。解析：“悌”為兄弟友愛，不是朋友友愛。答案：C12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A蕭子良孝順有加，母親裴后因與武帝不和睦被送還，年幼的蕭子良心中不悅，廢書不讀，這觸動了武帝，他便召回了裴后。B蕭子良重義好古，本郡人朱百年有極高的德行，他死后，蕭子良善待他的妻子。蕭子良還在西邸建了一座古齋，收集了許多古人的器具衣服布置在里邊。C蕭子良禮遇賢士，夏天客人到了，子良為他們擺出瓜果和飲料，宣揚(yáng)文教。士子的文章以及朝貴的作品，子良也讓人撰錄。D蕭子良深受信任。武帝生前有意傳位于子良，在遺詔中讓子良輔政，可惜子良志不在此，對政治事務(wù)不感興趣。解析：根據(jù)原文第四段，武帝生前無意傳位于子良，只是外界有傳言。答案：D13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)子良少有清向，禮才好士，傾意賓客，天下才學(xué)皆游集焉。譯文：_(2)居幾月，武帝暴漸，內(nèi)外皇懼，百僚皆已變服，物議疑立子良。譯文：_答案：(1)蕭子良少年就有清雅(清高)的志向，禮遇賢才，喜愛文士，全心全意對待賓客，天下有才學(xué)的人都聚集到了他這里。(2)過了幾個月，武帝病情突然加重，內(nèi)外都很恐慌，百官都已經(jīng)穿上了喪服，人們議論懷疑要立蕭子良為帝?！緟⒖甲g文】竟陵文宣王蕭子良字云英，是齊武帝的第二個兒子。自幼聰敏。武帝在贛縣任職的時候，與裴后關(guān)系不和睦，派人用船送裴后回京城，已經(jīng)上路了，蕭子良當(dāng)時年紀(jì)幼小，在廳堂前很不高興。武帝對他說：“你怎么不讀書？”蕭子良說：“我娘在哪里？為什么還要讀書？”武帝感到很奇異，便召裴后回到了縣里。蕭子良重道義、好古雅，本郡人朱百年有極高的德行，先死了，蕭子良便賜給他的妻子米一百斛，免去一個人的賦稅，供給她柴草?？らw下有虞翻的舊床，蕭子良罷任回家，便把床帶回來了。后來蕭子良在西邸建了一座古齋，收集了許多古人的器具衣服布置在里邊。武帝即位，封他為竟陵郡王、南徐州刺史，加任都督。永明二年(484年)，擔(dān)任護(hù)軍將軍，兼司徒。四年，晉升為車騎將軍。蕭子良少年就有清雅的志向，禮遇賢才，喜愛文士，全心全意對待賓客，天下有才學(xué)的人都聚集到了他這里。他喜歡做一些美好的事情，夏天客人到了，他就為他們擺出瓜果和飲料，讓他們撰寫文化教育的論著。士子的文章以及朝貴的作品，蕭子良也讓人撰錄。武帝生病了，詔令蕭子良帶著侍衛(wèi)到延昌殿侍奉服藥。蕭子良日夜守在殿內(nèi)，太孫每隔一天進(jìn)去參見一次。過了幾個月，武帝病情突然加重，內(nèi)外都很恐慌，百官都已經(jīng)穿上了喪服，人們議論懷疑要立蕭子良為帝。武帝不一會又蘇醒過來，問太孫在哪里，于是召東宮的衛(wèi)士都隨著進(jìn)宮，遺詔讓蕭子良輔政，蕭鸞知尚書事。蕭子良一向仁厚，對政治事務(wù)不感興趣，便推薦蕭鸞。詔書說：“事情不論大小，都要跟蕭鸞商量?！边@正是蕭子良的愿望。太孫從小就養(yǎng)在蕭子良的妃子袁氏那里，袁氏對他很慈愛，此前他曾經(jīng)很害怕不能被立為繼承人，從此深深地忌恨蕭子良。蕭子良又和文惠太子共同喜歡佛教，非常友愛。他勸人做善事，從不厭倦，由此最終贏得了很大的名聲。蕭子良被晉升職位為太傅，增加儀仗為三十人，本官依舊，解除侍中職務(wù)。隆昌元年(494年)，加給他特殊的禮制，可以帶劍穿履上殿，入朝不用趨步，贊拜不用報名，升任都督南徐州。這年他病情很重，對身邊的人說：“門外應(yīng)該有異常情況?！迸扇巳タ?，見淮河中的游魚無數(shù)，都浮出水面涌向城門。蕭子良不久后去世，終年三十五歲。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成1415題。滿江紅·送李正之提刑入蜀辛棄疾蜀道登天，一杯送繡衣行客。還自嘆中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄。把功名收拾付君侯，如椽筆。兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說。要新詩準(zhǔn)備，廬江山色。赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌上三更月。正梅花萬里雪深時，須相憶。【注】這首詞作于宋孝宗淳熙十一年(1184)，當(dāng)時辛棄疾閑居江西上饒。提刑，官名，主管地方司法、監(jiān)察等事務(wù)。繡衣：官服。相如檄：指司馬相如所作喻巴蜀檄，主旨是安撫巴蜀百姓。銅鞮陌：代指襄陽。14下列對這首詞的賞析，不正確的一項是(3分)()A詞的開頭四句，先寫對方行程，再寫自己的多病與離愁，暗含蹉跎失志的惆悵。B李正之即將遠(yuǎn)赴蜀地?fù)?dān)任要職，作者滿含深情地稱許友人才華出眾，巨筆如椽。C作者認(rèn)為荊楚路上的江山美景都是作詩的好素材，如廬山景、赤壁浪、襄陽月。D詞的結(jié)尾兩句，作者懷念過去與李正之雪中賞梅的情景，表達(dá)對友誼的珍惜與贊美。解析：“作者懷念過去與李正之雪中賞梅的情景”表達(dá)有誤，梅花花開、大雪紛飛是眼前之景，并非回憶之景。答案：D15清人陳廷焯白雨齋詞話評論本詞的藝術(shù)特色說：“龍吟虎嘯之中，卻有多少和緩?！闭堈?wù)勀銓ι鲜鲈u論的理解。(6分)答：_答案：(1)該評論“虎嘯龍吟”中有“和緩”，意思是指詞人豪放大氣的詞風(fēng)中有溫婉細(xì)膩的情感抒發(fā)。(2)“千古浪”“三更月”“萬里雪”等意象的選取豪邁大氣，營造了氣勢恢宏的意境；“諸葛表”“相如檄”等典故的運(yùn)用表達(dá)了詩人對友人的期許與勉勵，體現(xiàn)出“虎嘯龍吟”的豪放之風(fēng)。(3)“不堪離別”“兒女淚”“須相憶”又深情地表達(dá)了詞人內(nèi)心細(xì)膩而真實的感受，對朋友濃濃的牽掛關(guān)切之意表達(dá)了詞人“和緩”的溫情。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜甫在茅屋為秋風(fēng)所破歌中表現(xiàn)詩人胸懷天下，不計個人得失的兩句是“_，_”。(2)李白在蜀道難中借用神話傳說來表現(xiàn)蜀道開通不易的句子是“_，_”。(3)辛棄疾在永遇樂·京口北固亭懷古中感嘆東吳強(qiáng)盛的局面以及英雄孫權(quán)的風(fēng)流往事都隨歲月消失一去不返的兩句是“_，_”。答案：(1)何時眼前突兀見此屋吾廬獨破受凍死亦足(2)地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連(3)舞榭歌臺風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成1719題?？恐白?zhèn)髅胤健保献痔栐氼I(lǐng)風(fēng)騷；()。據(jù)報道，一些老字號品牌餐飲，尚在生死線上掙扎?！熬┏前舜髽恰敝坏恼枠?，在制作大螃蟹、勾兌涮羊肉湯上，具有獨家秘方，曾經(jīng)紅極一時，時下卻_。當(dāng)然，也有不少憑借老秘方自救的老字號，20世紀(jì)90年代，云南白藥這個_的“療傷圣藥”，幾乎在人們視野中消失，直到把老秘方運(yùn)用到新載體上才_。把白藥加入創(chuàng)可貼，云南白藥以止血、鎮(zhèn)痛、消炎、愈創(chuàng)的優(yōu)勢收復(fù)被邦迪占領(lǐng)的陣地；把白藥加入牙膏，云南白藥以防治口腔潰瘍、牙齦腫痛等療效，迅速與國外品牌_。綿延千百年，老字號大都?xì)v經(jīng)風(fēng)霜，它們發(fā)展的跌宕軌跡，折射著家國命運(yùn)的起伏，凝結(jié)著中華傳統(tǒng)文化的精華，匯聚著愛國憂時的民族情感。如今，時代變了，市場變了，受眾變了，老字號該何去何從？或許在喧囂的時代變遷中，只守住誠信經(jīng)營的優(yōu)良傳統(tǒng)，只守住工藝的獨特的代代相傳的秘方，并不是長青之道。17依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()A江河日下聞名遐邇浴火重生各有千秋B每況愈下好整以暇脫胎換骨平分秋色C每況愈下聞名遐邇浴火重生平分秋色D江河日下好整以暇脫胎換骨各有千秋解析：每況愈下：多表形勢、境況越來越壞。中性詞，多含無奈、不滿意味。江河日下：多指國勢、事物發(fā)展的沒落。感情色彩和語義較重。聞名遐邇：遠(yuǎn)近聞名。好整以暇：既嚴(yán)整有序又從容不迫的樣子。脫胎換骨：比喻通過教育，思想得到徹底改造。浴火重生：經(jīng)歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，并在重生中得到升華。平分秋色：比喻雙方各得一半，不分高低。各有千秋：各有各的存在價值。比喻各人有各人的長處，各人有各人的特色。答案：C18文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A或許在喧囂的時代變遷中，只守住代代相傳的秘方的工藝獨特，只守住誠信經(jīng)營的優(yōu)良傳統(tǒng)，并不是長青之道。B或許在時代喧囂的變遷中，只守住誠信經(jīng)營的優(yōu)良傳統(tǒng)，只守住代代相傳的獨特工藝秘方，并不是長青之道。C或許在喧囂的時代變遷中，只守住代代相傳的獨特工藝秘方，只守住誠信經(jīng)營的優(yōu)良傳統(tǒng)，并不是長青之道。D或許在變遷時代的喧囂中，只守住誠信經(jīng)營的優(yōu)良傳統(tǒng)，只守住秘方代代相傳的獨特工藝，并不是長青之道。解析：論述應(yīng)先具體再抽象，根據(jù)原文語境，應(yīng)先敘述守住“秘方”，再敘述守住“傳統(tǒng)”?！懊胤健彼诜志涞捻樞驊?yīng)該是“代代相傳的獨特工藝秘方”。故選C。答案：C19下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)()A可是守著秘方“討飯吃”的老字號企業(yè)，卻也不在少數(shù)B有一些老字號企業(yè)也只是守著秘方“討飯吃”，這個群體也不在少數(shù)C或許是因為守著秘方“討飯吃”，故而這類老字號企業(yè)不在少數(shù)D可是也有不在少數(shù)的“討飯吃”的老字號企業(yè)守著秘方。解析：A項承接上文的主語“老字號”，強(qiáng)調(diào)陳述主體。B項和D項都將陳述對象弱化，把句子改換成了存現(xiàn)句式，削弱了句子表達(dá)的語氣。C項因果關(guān)系混亂。答案：A20在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分)藥品可以幫我們預(yù)防、治療疾藥，但若使用不當(dāng)，_，以口服藥為例，藥物進(jìn)入胃腸道后逐漸被吸收進(jìn)血液，隨著時間的推移，_，當(dāng)藥物濃度高于某一數(shù)值時就開始發(fā)揮療效，然而，_，超過一定限度就可能產(chǎn)生毒性，危害身體健康。解析：這段文字談的是藥品存在的危害。處根據(jù)上文“使用不當(dāng)”可知，本句應(yīng)寫使用藥品不當(dāng)?shù)暮蠊?，結(jié)合下文“產(chǎn)生毒性，危害身體健康”，本句要寫出對身體產(chǎn)生危害；處前文說“隨著時間的推移”，下文提到“藥物濃度高于”，可知這里在說藥物逐漸累積，濃度升高；處根據(jù)上文“開始發(fā)揮療效”，下文“超過一定限度就可能產(chǎn)生毒性”，可確定這里寫藥品濃度應(yīng)適量，注意前面“然而”的轉(zhuǎn)折。答案：(示例)就有可能對人體造成傷害藥物濃度會漸漸上升藥物濃度不是越高越好21閱讀下面的消息，完成題目。(5分)今年元旦，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)周莊的古牌樓前原住民齊聚，舉行盛大的傳統(tǒng)開莊儀式。全福南路上打連廂、挑花籃、蕩湖船等民俗表演吸引了眾多游客駐足、拍照。在鑼鼓聲聲、鞭炮齊鳴、串龍舞獅的濃烈節(jié)日氛圍中，莊主身著彩袍，上供品，點蠟焚香，祈求新年國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順。請簡要概括消息內(nèi)容的主要內(nèi)容。不超過15個字。答：_答案：周莊舉行盛大的傳統(tǒng)開莊儀式。四、寫作(60分)22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)兩畝水田，數(shù)叢竹樹。白天種地植樹，晚上織布制錦，閑時教村民唱山歌這是90后小徐的生活狀態(tài)。小徐癡迷于本民族傳統(tǒng)文化，2016年在大學(xué)聲樂專業(yè)學(xué)習(xí)兩年后，不顧師長挽留、父母反對，退學(xué)回到農(nóng)村老家?！拔抑牢蚁胍裁??！被氐酱謇?，他四處拜師走訪，學(xué)習(xí)蘆笙和長鼓的做法，組織村民藝術(shù)團(tuán)進(jìn)行表演。父母由反對變成支持，村里人也加入其中，積極傳承發(fā)揚(yáng)本民族文化。他說，還有許多燦爛多彩的傳統(tǒng)文化值得去挖掘和傳承，他這輩子就打算干這事。對于以上事件，你怎么看？請寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。答案：寫作指導(dǎo)：這是一道時評類材料作文，材料的內(nèi)容是“小徐癡迷于本民族傳統(tǒng)文化，2016年在大學(xué)聲樂專業(yè)學(xué)習(xí)兩年后，不顧師長挽留、父母反對，退學(xué)回到農(nóng)村老家?！睆男⌒斓睦碛煽?，可立意為“要身隨心動，堅持自己的選擇”；從傳統(tǒng)文化的角度立意，可以寫“傳統(tǒng)需要繼承”；從價值觀的角度看，可以寫“要尊重每個人的合理選擇”等。行文時要注意先分析材料闡明自己的觀點，然后論述，論述時可以結(jié)合現(xiàn)在大學(xué)生擇業(yè)問題，使文章更有深度?！緟⒖祭摹繄猿掷硐媵~的理想是游遍大江南北，暢游水流之間；鳥的理想?yún)s是每天有食物，不讓自己餓肚子。魚笑飛鳥太過幼稚，飛鳥卻不在乎地?fù)]揮翅膀：“我們的理想不同，你有你的雄心壯志，我也有我自己的想法，每個人的理想都不相同，只要看我們?nèi)绾稳崿F(xiàn)。”多年后，魚被累死在江水的急流中，飛鳥卻還在天空中自由飛翔，繼續(xù)歌唱自己的理想。我們每個人心中都有一個夢，不管這個夢是否有意義，但它始終是一塊人生的拼圖。有的人將自己的夢想通過努力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，讓夢不再是夢；而有的人空有夢想，從不為之付諸努力，夢最終只能是夢，只能是癡心妄想的空話、未來的遺憾。這是為什么？是因為這兩種人的態(tài)度不同嗎？還是因為想法太難實現(xiàn)？唐東杰布是藏戲的開山鼻祖。他的理想是給雅魯藏布江上修建鐵索橋，但是所有的人都笑話他，因為可能完成的概率極小，這條江淹死過數(shù)不勝數(shù)的人，別說建橋，人們分隔兩岸能生活就不錯了。唐東杰布為了實現(xiàn)理想，組織了一支戲班子到處演戲，看完戲的人們會給戲班子一點報酬。唐東杰布正是這樣一點點積攢建橋的資金，在吞噬了無數(shù)人的江上建立了一座又一座鐵索橋，創(chuàng)造一個又一個藏族的神話。唐東杰布堅持了自己的理想，并且傾注心血地不斷努力著，而他的努力不僅沒有付諸東流，而且還給人們帶來了利益。比爾·蓋茨，讓小小的一枚硬幣變成了億萬財富；再比如愛迪生，所有人都對他有疑義，但他克服重重困難，最終成了大發(fā)明家；還有萊特兄弟，不顧旁人的嘲笑，造出了世界上第一架飛機(jī)一個個活生生的例子，一個個耳熟能詳?shù)墓适?，他們不都是堅持理想并獲得成功的人嗎？我也有我的理想。在我們追求理想的道路上，也許還有別樣的誘惑會誘導(dǎo)你的未來，但星星無論怎么亮，也取代不了獨一無二的月亮。不管陷阱有多美麗，也只有我們的理想最閃亮。我們的理想就像一副拼圖，如果胡亂拼湊，那這副拼圖還會是我們想象的樣子嗎？不管這條道路有多遙遠(yuǎn)、多坎坷，如果持續(xù)的奮斗與執(zhí)著能有實現(xiàn)理想的機(jī)會，我們?yōu)楹尾蝗プ咭惶四兀? 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