仿真模擬(八)時(shí)間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成13題。藝術(shù)境界之真，不等于實(shí)錄、實(shí)描、實(shí)寫(xiě)。實(shí)錄是史家的事，實(shí)描是匠人的事，實(shí)寫(xiě)是記者的事。然而即便是史學(xué)著述、新聞寫(xiě)作，面對(duì)真實(shí)的人物和事件，也得有一定的選擇與取舍。藝術(shù)境界之所以需要真，乃是基于這樣的審美實(shí)際：唯有真情實(shí)境，才能引人；唯有真情實(shí)感，才能動(dòng)人。鑒賞者只有在信以為真的心緒的引領(lǐng)下，才樂(lè)于進(jìn)入藝術(shù)審美的過(guò)程。看畫(huà)，看戲，看小說(shuō)，盡管觀眾讀者明知這是畫(huà)的，編的，造出來(lái)的，可他們會(huì)主動(dòng)地進(jìn)行虛實(shí)真假的心理轉(zhuǎn)換：以虛為實(shí)，以假為真?？梢?jiàn)，藝術(shù)創(chuàng)作的基點(diǎn)在于，不是胡編亂造，而是以生活真實(shí)為依憑進(jìn)行藝術(shù)真實(shí)的再創(chuàng)造。由真而假，由假而真，出發(fā)點(diǎn)是真，落腳點(diǎn)在真，“真”的品格在藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中不斷地得到鑄煉與提高。只有懂得藝術(shù)真實(shí)的這種真正底蘊(yùn)，才能理解藝術(shù)境界之真的領(lǐng)域的廣與闊夸能顯真?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，誰(shuí)說(shuō)這不是情感之真？“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”，能講這不是景物之真？“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”，這佳人之美的真實(shí)感難道你會(huì)懷疑？藝術(shù)實(shí)踐表明，夸張的美學(xué)功能，有如一面以藝術(shù)靈性為涂飾的、形制特殊的放大鏡，最能突出人、物之真，情、景之真，讓人于夸張的境界之中體悟藝術(shù)更高層次的真實(shí)感?；弥杏姓?。比如我國(guó)著名的幻想小說(shuō)西游記，通篇以虛幻的境界來(lái)敷衍唐僧師徒西天取經(jīng)的故事，似人似佛，亦鬼亦魔，上天入地，驚險(xiǎn)離奇，然愈幻而愈覺(jué)其真。尤其孫悟空的形象，他叱咤風(fēng)云、驅(qū)邪去惡的智慧與本領(lǐng)，已經(jīng)成為體現(xiàn)我們民族心靈理想的最佳典型之一。這是荒誕化、玄妙化、魔幻化了的人生境界。似乎作者在巧施藝術(shù)的魔法，以期讀者能于幻境之中更深刻地體悟世事之真、理想之真。借用藝術(shù)家的話來(lái)形容，就是“寓真于誕，寓實(shí)于玄”(劉熙載)。夢(mèng)亦存真。人道是日有所思，夜有所夢(mèng)。夢(mèng)確乎是一位藝術(shù)家，具有再現(xiàn)與重塑人生境界的本領(lǐng)。昔日美好的形象留存于夢(mèng)境中，永葆青春的情韻?，F(xiàn)實(shí)中追索不到的美好事物，會(huì)于夢(mèng)境之中得到圓滿的實(shí)現(xiàn)。在中國(guó)文藝史上，藝術(shù)家借夢(mèng)以抒情志感者頗多，最有名的當(dāng)數(shù)“臨川四夢(mèng)”。牡丹亭中二八嬌女杜麗娘游園驚夢(mèng)，在現(xiàn)實(shí)生活中得不到的幸福，夢(mèng)境中得到了。由驚夢(mèng)而尋夢(mèng)，這位美麗少女表現(xiàn)出對(duì)愛(ài)情生活的執(zhí)著追求：休論夢(mèng)境虛實(shí)，即便是夢(mèng)中有一刻的歡欣，也姑且以虛當(dāng)實(shí)，以幻為真。她不愿意走出這夢(mèng)境，她希望永遠(yuǎn)流連在這夢(mèng)中。這使人想起老式戲臺(tái)的一副對(duì)聯(lián)：“筑斯臺(tái)悠也久也，觀往事夢(mèng)耶真耶。”真可說(shuō)是絕妙地道出了藝術(shù)境界的真諦。(選自鄧牛頓中國(guó)美學(xué)感悟錄·境界篇，有刪節(jié))注臨川四夢(mèng)：指明代劇作家湯顯祖的牡丹亭紫釵記邯鄲記南柯記四劇的合稱，四劇皆以夢(mèng)境為依托。1下列關(guān)于“藝術(shù)境界之真”的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A藝術(shù)境界之真，不像史學(xué)家那樣實(shí)錄生活，也不像匠人那樣如實(shí)描摹，也不像新聞?dòng)浾吣菢硬患尤∩岬卣瞻峥陀^事實(shí)。B真情實(shí)境能吸引人，真情實(shí)感能打動(dòng)人，這是藝術(shù)境界需要真的根本原因。鑒賞者往往會(huì)在信以為真的心緒的引領(lǐng)下，進(jìn)入藝術(shù)審美過(guò)程。C藝術(shù)境界之真，并非客觀再現(xiàn)生活真實(shí)，而是以生活真實(shí)為依憑進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，源于真實(shí)，而又歸于真實(shí)。D夸張、魔幻、夢(mèng)境，均能創(chuàng)造藝術(shù)境界之真，這些都是達(dá)成藝術(shù)境界之真的途徑。2下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)A人們看電影、小說(shuō)，盡管知道這是虛構(gòu)的，卻依然會(huì)被帶入其中，這與藝術(shù)真實(shí)的再創(chuàng)造有很大關(guān)系。B在藝術(shù)創(chuàng)作中，夸張手法能夠如實(shí)反映人、物、景的某一特點(diǎn)，使人在藝術(shù)美的渲染中，感受更高層次的真實(shí)感。C藝術(shù)家構(gòu)建了夸張的境界，創(chuàng)造了我們民族心靈理想的典型形象孫悟空，體現(xiàn)了“寓真于誕，寓實(shí)于玄”的創(chuàng)作筆法。D作家利用夢(mèng)境這一藝術(shù)手法，在真假虛實(shí)中再現(xiàn)和重塑了人生，引導(dǎo)讀者流連夢(mèng)中，以虛當(dāng)實(shí)，進(jìn)而感悟人生真諦。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項(xiàng)是()(3分)A夢(mèng)游天姥吟留別描繪了虛無(wú)縹緲的神仙世界，借夢(mèng)境映射現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了對(duì)人生理想的追求，體現(xiàn)了藝術(shù)境界之真。B“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”，詩(shī)人岑參以“百丈”“萬(wàn)里”等夸張手法，突出邊塞沙漠奇寒之景，給人如臨其境的真實(shí)感。C鴻門(mén)宴中，作者司馬遷憑借想象還原歷史人物的對(duì)話、行動(dòng)，有文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)，也并不違背史學(xué)的紀(jì)實(shí)原則。D西游記中唐僧師徒四人形象至今仍有其現(xiàn)實(shí)典型性，正是由于作者借助魔幻手法來(lái)表現(xiàn)人物，開(kāi)創(chuàng)了魔幻小說(shuō)的先河。(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，14分)閱讀下面的文字，完成46題。兩家人和兩只狗趙新他們兩個(gè)是兄弟。他們兩個(gè)是鄰居。東院住著哥哥，西院住著弟弟。兩個(gè)院落之間是窄窄的一溜荒地?；牡厣祥L(zhǎng)滿了雜草，有沙蓬蒿，有馬齒菜，有鬼圪針苗，還有鐵刺蒺藜。兩年前，哥哥偷偷地把荒地上的界石往西挪了挪，挪了大約有二尺；弟弟發(fā)現(xiàn)以后，又偷偷地把界石往東挪了挪，挪了大約有三尺。為此兄弟兩個(gè)惡狠狠地打了一架，哥哥被打歪了鼻子，弟弟也被撕破了耳朵。為此兩個(gè)人還罵了祖宗，說(shuō)他們以后誰(shuí)再答理誰(shuí)，誰(shuí)就是狗娘養(yǎng)的！兩年來(lái)他們沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句話，更沒(méi)有來(lái)往；如果在哪里碰面了，一個(gè)拐彎就走，一個(gè)掉頭而回；拐了彎掉了頭還要往地上啐幾口吐沫，說(shuō)是晦氣晦氣真晦氣！鄉(xiāng)親們說(shuō)他們結(jié)下了死仇氣，他們立刻更正說(shuō)不是死仇氣而是鬼仇氣，我以后做了鬼也和他有仇氣！今年開(kāi)春東院養(yǎng)了一只乳白色的京巴狗，很好看，很好玩；西院見(jiàn)東院養(yǎng)了，自己也馬上養(yǎng)了一只。西院的狗是米黃色，西院說(shuō)我們什么顏色的狗都可以養(yǎng)，就是不要白的！白的是孝，死了人才戴孝哩！人有仇氣，狗沒(méi)有仇氣。那一白一黃兩只狗常常在那片草地上追逐玩耍，跳躍奔襲，有時(shí)候如癡如醉地親吻，有時(shí)候抱成一團(tuán)嬉戲。那一天那條黃狗歡天喜地跑進(jìn)東院里來(lái)，正要興致勃勃地和白狗打招呼的時(shí)候，被哥哥一腳踢飛。哥哥怒不可遏地罵道：雜種！想討我的便宜？瞎了狗眼不是？這一腳正踢在眼上。狗眼青了，狗眼腫了。西院的弟弟馬上告訴媳婦說(shuō)：咱的狗肯定是被東院踢傷的，等他的狗來(lái)了，你就使勁打，使勁踹，要死的不要活的！東院的狗果然來(lái)了。媳婦才要掄圓了棍子咬牙切齒地打，卻發(fā)現(xiàn)那團(tuán)狀如雪球的小東西嘴里銜了一根火腿腸。小東西徑直跑到萎靡不振的黃狗身邊，把嘴里的東西放下，陪了黃狗臥在一起。媳婦看見(jiàn)，白狗開(kāi)始撫慰黃狗，它抬起前腿梳理它的絨毛，撓它的肚皮。它用舌頭舔它的鼻子，舔它的眼睛，舔它的傷痕。白狗的眼里忽然有了淚水。那淚水拖得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。白狗又叼起地上的火腿腸，然后把它送到黃狗嘴里。媳婦心里一動(dòng)，扔了手里的棍子。過(guò)了春天到了夏天，又到了盛夏，到了伏天。伏天太熱，村里人晚上睡覺(jué)都敞著門(mén)子。那天深夜白狗和黃狗一片狂吠。哥哥和媳婦說(shuō)：你聽(tīng)，這狗叫得不相當(dāng)啊，敢是院里有什么玩意？媳婦說(shuō)：我害怕，你不要出去！弟弟也和媳婦說(shuō)：你聽(tīng)，這狗叫得不相當(dāng)啊，敢是院里有什么玩意？媳婦也說(shuō)：我害怕，你不要出去！兩個(gè)男人都沒(méi)動(dòng)，結(jié)果第二天早晨他們發(fā)現(xiàn)，兩只狗都被刀子捅死了，黃狗死在了東院，白狗躺在了西邊的院里。哥哥橫眉怒目地找到弟弟說(shuō)：老二，你為什么捅死我的狗？殺人償命，欠債還錢(qián)，我饒不了你！弟弟說(shuō)：老大，你還有臉找我？我的狗為什么死在你的院里？新仇舊恨，兩個(gè)人動(dòng)手就打，結(jié)果哥哥和弟弟都躺在了地上，一邊痛苦地呻吟，一邊慢慢地喘息。后來(lái)縣公安局捉住了一個(gè)小偷兒。小偷兒交代，他在伏天的一個(gè)夜晚，潛入北鋪村的東院去偷東西，結(jié)果被一白一黃兩只京巴狗咬扯得下不了手，一怒之下，他就掏出了刀子。小偷兒交代，因?yàn)樗褐耍罇|院和西院有很深刻的仇氣，在朦朧的月輝里，他順手把死在地上的白狗扔在了西院，然后逃之夭夭。這自然是后話。(原文有刪節(jié))4下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A文章開(kāi)頭交代兄弟倆的關(guān)系及兄弟之間所居住的位置，并特意交代了兩個(gè)院落之間的一溜荒地，這就為下文兄弟之間爭(zhēng)地界埋下了伏筆。B“它用舌頭舔它的鼻子，舔它的眼睛，舔它的傷痕”，這里運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了狗與狗之間的真情。C這篇小說(shuō)以兄弟倆為兩只狗之死而造成誤會(huì)，以至大打出手為線索展開(kāi)故事情節(jié)，揭示了人性的弱點(diǎn)，給人以深思。D小說(shuō)還寫(xiě)到了弟弟媳婦，這個(gè)人開(kāi)始有報(bào)復(fù)心，后來(lái)被小狗之間的真情所感動(dòng)。在文中作為次要人物對(duì)塑造兄弟倆的形象起到了補(bǔ)充作用。5小說(shuō)多處寫(xiě)到了兄弟兩家的狗，作用是什么？(5分)答：_6你覺(jué)得小說(shuō)結(jié)尾的“后話”交代有無(wú)必要？為什么？請(qǐng)聯(lián)系小說(shuō)的情節(jié)加以探究。(6分)答：_(三)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成79題。老友賀友直幾年前，中國(guó)美院請(qǐng)友直去講學(xué)。許江和梁平波在現(xiàn)場(chǎng)，說(shuō)起他們的老師葉淺予先生曾對(duì)學(xué)生們講：“你們要好好看看連環(huán)畫(huà)，山鄉(xiāng)巨變紅日的功夫很深，可以好好研究研究，臨摹一下?！庇阎钡乃囆g(shù)成就與他的個(gè)性和經(jīng)歷分不開(kāi)。了解他的人都知道他出身苦。幼年喪母的他來(lái)到上海，當(dāng)過(guò)兵，當(dāng)過(guò)學(xué)徒，失過(guò)業(yè)，挨過(guò)餓。1956年，上海人美社成立，友直進(jìn)入連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作室工作，結(jié)束顛沛流離、朝不保夕的生活。但好日子沒(méi)過(guò)幾天，運(yùn)動(dòng)開(kāi)始了，友直成了內(nèi)控對(duì)象。許多刊物都不再找他組稿，有什么活動(dòng)他都靠邊站，一度還曾被控制行動(dòng)。他個(gè)人遭受迫害，家庭也受牽連。紅衛(wèi)兵到他家抄家，荒謬地撬開(kāi)地板找發(fā)報(bào)機(jī)，鬧得家無(wú)寧日，膽戰(zhàn)心驚。被下放到奉賢五七干校勞動(dòng)，在這期間，友直總是天不亮就起床，往來(lái)十幾次，挑十幾擔(dān)水，裝滿營(yíng)地的幾只大水缸，任勞任怨，從不間斷。晚年的友直達(dá)觀開(kāi)朗，詼諧風(fēng)趣，人們絕想不到他“文革”期間精神上受到的折磨，摧殘身心，歷盡心酸。當(dāng)年人美社創(chuàng)作員，號(hào)稱有“108將”，在全國(guó)連環(huán)畫(huà)界都赫赫有名。大家在畫(huà)畫(huà)領(lǐng)域各有擅長(zhǎng)，只有友直精于從實(shí)踐到理論的提升。他勤于思考，形成了一套方法論，比如大家都知道的連環(huán)畫(huà)繪畫(huà)“四小”：小人物、小動(dòng)物、小動(dòng)作、小道具，這是他多年創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的提煉，也是他幽默底色的秘密和訣竅。這“四小”，別人在連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐中也慣常使用，但只有他總結(jié)升華，提高到了藝術(shù)理論層面。他的另一個(gè)特點(diǎn)是默記能力強(qiáng)。一批連環(huán)畫(huà)老友中，我最認(rèn)可他的默記能力。他總說(shuō)“心中有數(shù)，才能落筆”。在連創(chuàng)室，有時(shí)創(chuàng)作閑暇，大家聚在一起閑談，就考他，從來(lái)考不倒。他速寫(xiě)本里的作品，一個(gè)輪子幾根輻條？一棟房子幾個(gè)窗戶，幾道橫梁？門(mén)能容納一個(gè)人進(jìn)出，還是兩個(gè)人進(jìn)出？眼睛大?。匡E骨高低？人的長(zhǎng)短？只要他畫(huà)過(guò)，都牢記于心，回答不差毫厘。默記能力來(lái)自扎實(shí)的積累。如今的畫(huà)家在搜集素材方面，很少像他這樣踏實(shí)恭謹(jǐn)，一步一個(gè)腳印地堅(jiān)持與認(rèn)真。友直非常重視生活體驗(yàn)和下鄉(xiāng)采風(fēng)，為了創(chuàng)作，必要目見(jiàn)耳聞。解放初，組織上讓友直畫(huà)舞女，他畫(huà)不出；畫(huà)大世界，他也畫(huà)不出。因?yàn)樗麤](méi)見(jiàn)過(guò)，那不是他的生活經(jīng)歷。為創(chuàng)作李雙雙，他去山西寫(xiě)生，很快融入當(dāng)?shù)厣??；貋?lái)后，總結(jié)寫(xiě)生經(jīng)歷，他的表達(dá)與眾不同。說(shuō)，農(nóng)村的生活，一天從早上“吱”一聲拉開(kāi)門(mén)栓開(kāi)始，一天的勞動(dòng)結(jié)束在晚上“噗”一聲吹熄油燈聲中。他觀察得多深入，提煉得多形象，傳遞得多生動(dòng)。友直晚年，連環(huán)畫(huà)日薄西山，發(fā)表空間不斷受到擠壓，連環(huán)畫(huà)者的收入江河日下。他接受哈哈畫(huà)報(bào)的約稿，畫(huà)老上海三百六十行。每次畫(huà)好幾張，就趁著散步的同時(shí)送過(guò)去。主編韓伍接待他，總是很愧疚，說(shuō)：“老法師，我這里稿酬最高八十元，委屈您了。”他總豁達(dá)地笑笑，幽默地回“夠打老酒了！”。但是，在人家請(qǐng)他在四尺中國(guó)畫(huà)蘭亭上寫(xiě)幾個(gè)大字，一萬(wàn)元一個(gè)字時(shí)，他不寫(xiě)。他說(shuō)：“我畫(huà)連環(huán)畫(huà)的，從來(lái)都是寫(xiě)小字，寫(xiě)大字不是我擅長(zhǎng)，我不出這個(gè)洋相，這個(gè)錢(qián)不賺?！比缃?，友直的身價(jià)非比尋常。西泠印社拍賣(mài)的一張賀友直畫(huà)的小人書(shū)封面，以五十七萬(wàn)元的價(jià)格成交。(選自20160801新民晚報(bào)·與老友賀友直共事，有刪改)相關(guān)鏈接著名畫(huà)家賀友直是特定時(shí)代、特定國(guó)度造就的連環(huán)畫(huà)家，一直以平實(shí)白描的手法致力于人物造型、生活場(chǎng)景及總體構(gòu)圖，從而使連環(huán)畫(huà)脫離了小兒科而成就了蔚為大觀。恰如其好友謝春彥所言：“其為人之風(fēng)格亦確如是，亦確如他筆下主要的形式白描，一根墨線兒到底，光明磊落，是絕無(wú)什么枝蔓的?！?20160317澎湃新聞，顧村言徐佳和賀友直：白描人生)在中國(guó)當(dāng)代美術(shù)史，老頭的名字是繞不開(kāi)的。1963年，長(zhǎng)達(dá)396幅的山鄉(xiāng)巨變?cè)谌珖?guó)連環(huán)畫(huà)評(píng)獎(jiǎng)中獲一等獎(jiǎng)，被譽(yù)為中國(guó)連環(huán)畫(huà)里程碑式的作品。但老頭自己更喜歡1977年創(chuàng)作的朝陽(yáng)溝?！拔易约合矚g朝陽(yáng)溝，是因?yàn)楫?huà)的時(shí)候，我才真正懂了畫(huà)連環(huán)畫(huà)的要義?！闭账恼f(shuō)法，“畫(huà)出情調(diào)來(lái)了。一個(gè)場(chǎng)景，一組人物，舉手投足都是情調(diào)這才是連環(huán)畫(huà)的境界?！?20160321光明日?qǐng)?bào)，顏維琦、曹繼軍賀友直：我是個(gè)匠人)7下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A賀友直明白，他的連環(huán)畫(huà)終有一天會(huì)身價(jià)百倍，所以，面對(duì)幾十元的稿酬，面對(duì)一字一萬(wàn)元的請(qǐng)求，他都不在乎。B用筆工整細(xì)致是賀友直作連環(huán)畫(huà)的手法，也是他的為人風(fēng)格；情調(diào)是賀友直悟出的畫(huà)連環(huán)畫(huà)的要義，也是他對(duì)自己達(dá)觀開(kāi)朗、詼諧風(fēng)趣人生境界的感悟。C賀友直一生命途多舛，幼年喪母，早年顛沛，后又受文革沖擊，從事不景氣的連環(huán)畫(huà)行業(yè)，但面對(duì)不公，他總是默默承受。D賀友直在人美社108位創(chuàng)作員中，是赫赫有名的，只有他注意總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，升華為藝術(shù)理論；他也是其中默記能力最強(qiáng)的。8下列理解和分析，正確的兩項(xiàng)是()()(5分)A文革中被下放到奉賢五七干校勞動(dòng)，賀友直任勞任怨，為他以后作畫(huà)能深入體驗(yàn)生活打下基礎(chǔ)。B貧苦的出身與早年的顛沛流離、朝不保夕的生活，使賀友直成為一個(gè)珍惜生活、勤勉努力的人，所以，他凡事用心，積累素材，記得牢靠。C在中國(guó)當(dāng)代美術(shù)史，賀友直的名字是繞不開(kāi)的。他的朝陽(yáng)溝在全國(guó)連環(huán)畫(huà)評(píng)獎(jiǎng)中獲一等獎(jiǎng)，被譽(yù)為中國(guó)連環(huán)畫(huà)里程碑式的作品。但他自己更喜歡1977年創(chuàng)作的山鄉(xiāng)巨變。D賀友直歷經(jīng)坎坷，歷盡辛酸而達(dá)觀開(kāi)朗，詼諧風(fēng)趣，他畫(huà)的李雙雙具有幽默的底色。E賀友直晚年，連環(huán)畫(huà)發(fā)表空間不斷受到擠壓，連環(huán)畫(huà)者的收入江河日下。因而他在中國(guó)畫(huà)蘭亭上寫(xiě)幾個(gè)大字，獲得報(bào)酬一萬(wàn)元一個(gè)字。身價(jià)非比尋常。9賀友直創(chuàng)作連環(huán)畫(huà)有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(4分)答：_二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成1013題。楊?yuàn)J，字煥然，乾州奉天人。母嘗夢(mèng)東南日光射其身，旁一神人以筆授之，已而奐生，其父以為文明之象，因名之曰奐。金末舉進(jìn)士不中，乃作萬(wàn)言策，指陳時(shí)病，皆人所不敢言者，未及上而歸，教授鄉(xiāng)里。歲，奐北渡，冠氏帥趙壽之即延致奐，待以師友之禮。門(mén)人有自京師載書(shū)來(lái)者，因得聚而讀之。東平嚴(yán)實(shí)聞奐名，數(shù)問(wèn)其行藏，奐終不一詣。，試諸道進(jìn)士。奐試東平，兩中賦論第一。從監(jiān)試官北上，謁中書(shū)耶律楚材，楚材奏薦之，授河南路征收課稅所長(zhǎng)官，兼廉訪使。奐將行，言于楚材曰：“仆不敏誤蒙不次之用以書(shū)生而理財(cái)賦已非所長(zhǎng)又況河南兵荒之后遺民無(wú)幾烹鮮之喻正在今日急而擾之糜爛必矣。愿假以歲月，使得撫摩瘡痍，以為朝廷愛(ài)養(yǎng)基本萬(wàn)一之助。”楚材甚善。奐既至，招致一時(shí)名士與之議，政事約束一以簡(jiǎn)易為事。按行境內(nèi)，親問(wèn)鹽務(wù)月課幾何、難易若何。有以增額言者，奐責(zé)之曰：“剝下欺上，汝欲我為之耶？”即減元額四之一，公私便之。不逾月，政成，時(shí)論翕然，以為前此漕司未之有也。在官十年，乃于燕之行臺(tái)。世祖驛召奐參議京兆宣撫司事，累上書(shū)，得請(qǐng)而歸。疾篤，處置后事如平時(shí)，引觴大笑而卒，年七十。賜謚文憲。奐博覽強(qiáng)記，作文務(wù)去陳言，以蹈襲古人為恥。朝廷諸老，皆折與之交。關(guān)中雖號(hào)多士，名未有出奐右者。奐不治生產(chǎn)，家無(wú)十金之業(yè)，而喜周人之急，雖力不贍，猶勉強(qiáng)為之。人有片善，則委曲稱獎(jiǎng)，唯恐其名不聞；或小過(guò)失，必盡言勸止，不計(jì)其怨怒也。所著有還山集六十卷、天興近鑒三卷、正統(tǒng)書(shū)六十卷，行于世。(選自元史·楊?yuàn)J傳，有刪改)10下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)A仆不敏誤/蒙不次之用/以書(shū)生而理財(cái)賦/已非所長(zhǎng)又況/河南兵荒之后/遺民無(wú)幾/烹鮮之喻/正在今日/急而擾之/糜爛必矣B仆不敏誤/蒙不次之用/以書(shū)生而理財(cái)賦/已非所長(zhǎng)/又況河南兵荒之后/遺民無(wú)幾/烹鮮之喻/正在今日/急而擾之/糜爛必矣C仆不敏/誤蒙不次之用/以書(shū)生而理財(cái)賦/已非所長(zhǎng)又況/河南兵荒之后/遺民無(wú)幾/烹鮮之喻/正在今日/急而擾之/糜爛必矣D仆不敏/誤蒙不次之用/以書(shū)生而理財(cái)賦/已非所長(zhǎng)/又況河南兵荒之后/遺民無(wú)幾/烹鮮之喻/正在今日/急而擾之/糜爛必矣11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A癸巳、戊戌都指年份。中國(guó)自古便有十天干與十二地支，形成天干地支紀(jì)年法。B微服是指為隱藏身份、避人耳目而改換成平民的服裝，古代專指有身份的官吏私訪。C請(qǐng)老，指古代官吏請(qǐng)求退休。退休制度是我國(guó)古代官僚制度的一個(gè)重要組成部分。D行輩，即排行和輩分。儒家文化強(qiáng)調(diào)論資排輩，漢族重宗族的觀念一直延續(xù)至今。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A楊?yuàn)J出身有傳奇色彩，他受人尊敬。他出生之前，母親夢(mèng)見(jiàn)東南方的陽(yáng)光照在自己的身上；趙壽之將他請(qǐng)來(lái)，以師友之禮相待，嚴(yán)實(shí)詢問(wèn)他的行止。B楊?yuàn)J關(guān)心民生，辦事堅(jiān)持原則。他巡視河南轄境時(shí)，過(guò)問(wèn)鹽稅情況，嚴(yán)厲批評(píng)提出增加鹽稅的人，下令減少鹽稅，官府百姓兩相便利。C楊?yuàn)J敢言勸諫，心直口快。他作萬(wàn)言策上奏皇上，批評(píng)當(dāng)時(shí)的弊政；他向耶律楚材吐露心聲，得到稱贊；別人有小過(guò)，他毫不顧忌地予以指出。D楊?yuàn)J為文喜新，著作豐富。他寫(xiě)文章絕不因襲古人，務(wù)必去除陳詞濫調(diào)；他著有還山集和正統(tǒng)書(shū)等，一共一百多卷流傳于世。13把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)奐既至，招致一時(shí)名士與之議，政事約束一以簡(jiǎn)易為事。譯文：_(2)而喜周人之急，雖力不贍，猶勉強(qiáng)為之。譯文：_(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，11分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1415題。感遇張九齡江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。豈伊地氣暖，自有歲寒心?？梢运]嘉客，奈何阻重深！運(yùn)命惟所遇，循環(huán)不可尋。徒言樹(shù)桃李，此木豈無(wú)陰？注開(kāi)元末，玄宗耽于政事，貶斥賢臣，本詩(shī)是作者被貶荊州時(shí)借丹橘言志的作品。孔子曾有“歲寒，然后知松柏之后凋也”語(yǔ)，故后世常以“歲寒”借指砥礪節(jié)操。14下面對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)和賞析，不正確的兩項(xiàng)是()()(5分)A一、二句寫(xiě)丹橘區(qū)別于一般樹(shù)木，能夠經(jīng)受住嚴(yán)冬的摧殘，“猶”字蘊(yùn)含著作者對(duì)丹橘的同情之意。B三、四句先以反詰語(yǔ)“豈伊地氣暖”一“縱”，又以肯定語(yǔ)“自有歲寒心”一“收”，贊美丹橘具有耐寒的節(jié)操。C五、六句的意思是，丹橘作為上好的水果可以用來(lái)款待嘉賓，可是從中原到江南卻有山水阻隔，嘉賓難以到來(lái)。D七、八句的意思是詩(shī)人從感慨中得出的判斷：命運(yùn)的好壞，只是因?yàn)樵庥龅牟煌欢@又如同周而復(fù)始的自然規(guī)律一樣，其中的道理實(shí)在難以捉摸。E最后兩句指出人們只顧栽種桃李而不種丹橘，并以“此木豈無(wú)陰”反詰收束全詩(shī)，進(jìn)一步抒發(fā)了詩(shī)人的怨憤之情。15杜甫曾稱贊張九齡“詩(shī)罷地有余”，意思是說(shuō)他的詩(shī)意給讀者留有馳騁想象和聯(lián)想的余地。結(jié)合具體詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)這首感遇能讓人聯(lián)想到哪些內(nèi)容？(找出三條即可得滿分)(6分)答：_(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，5分)16補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)赤壁賦中，蘇軾企望同神仙一起自由飛行，情愿長(zhǎng)伴明月的詩(shī)句是“_，_”。(2)鄒忌諷齊王納諫一文中，鄒忌分析齊王受蒙蔽原因的句子是“_，_，_”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共20分)17下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，不正確的一項(xiàng)是()(3分)我們的成長(zhǎng)，離不開(kāi)老師們的諄諄教誨、同學(xué)們的熱情協(xié)助，更離不開(kāi)父母的和無(wú)微不至的照顧。經(jīng)過(guò)數(shù)十次的試驗(yàn)，廠里的工程師小張才，原來(lái)問(wèn)題不是出在機(jī)器上，而是出在使用機(jī)器的方法上。如果說(shuō)卷帙浩繁的二十四史非專門(mén)研究者，那這本二十四史人物故事恰好是了解歷史的好門(mén)徑。山水畫(huà)家施貞泉先生作畫(huà)時(shí)輕松若定、恣意揮灑，而且他作畫(huà)神速，令人嘆為觀止。2016年，北京22家市屬醫(yī)院全部實(shí)施非急診全面預(yù)約制度，不過(guò)，為打擊號(hào)販子而全部取消現(xiàn)場(chǎng)放號(hào)，又有之嫌。我始終沒(méi)來(lái)得及按照總編的要求修改這個(gè)劇本，幾年來(lái)我一直，深感有負(fù)他的囑托。A BC D18下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()(3分)A近10年來(lái)，新加坡成為中國(guó)留學(xué)生選擇出國(guó)深造的熱門(mén)之地，畢業(yè)之后也選擇留在新加坡，成為中新友好交往的民間使者。B隨著政府投入的加大，使中國(guó)的健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展必將迎來(lái)更快的增長(zhǎng)期，各市場(chǎng)主體的競(jìng)爭(zhēng)和合作必將進(jìn)一步深化。C如何科學(xué)地看待當(dāng)前中國(guó)部分制造企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難的現(xiàn)象，并找到解決這些困難的方法，是有關(guān)各方必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。D由于售價(jià)低廉，藥企微利甚至無(wú)利，缺乏生產(chǎn)積極性不高，導(dǎo)致不少低價(jià)藥從市場(chǎng)上消失，消費(fèi)者再難買(mǎi)到以前常用的廉價(jià)好藥。19下列交際用語(yǔ)使用不得體的一項(xiàng)是()(3分)A涂鴉之作，不足當(dāng)先生一哂，如蒙賜正，小子不勝感激！B欣聞敝校百年校慶，本人忝為校友，因事不能躬臨為歉！C吉日良辰，花好月圓，恭祝一對(duì)璧人并蒂同心、白首偕老！D家母古稀之慶，承蒙各位親友光臨，略備薄酒，敬答厚意！20在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。(6分)地震是人類(lèi)遭遇的在時(shí)間和空間上爆發(fā)性最強(qiáng)，損失最嚴(yán)重的自然災(zāi)害，地震預(yù)測(cè)、預(yù)報(bào)一直備受關(guān)注。地震預(yù)報(bào)是政府以減少公民生命財(cái)產(chǎn)損失為目標(biāo)，向社會(huì)公眾提供信息的責(zé)任行為。因此，_。在各省市，發(fā)布地震預(yù)報(bào)的權(quán)限是省政府，在北京，發(fā)布地震預(yù)報(bào)的權(quán)限是國(guó)務(wù)院。如果把地震看成地球上物質(zhì)和能量運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，_，既然有規(guī)律，就應(yīng)該能夠被認(rèn)識(shí)，但是對(duì)這種規(guī)律的認(rèn)識(shí)，要經(jīng)過(guò)若干階段，目前還不能從整體上預(yù)測(cè)、預(yù)報(bào)地震。因此，可以這樣問(wèn)人類(lèi)何時(shí)能夠預(yù)測(cè)、預(yù)報(bào)地震，_。_21下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參考的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。(5分)蘇南和廣東實(shí)施城鄉(xiāng)一體化經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略后，農(nóng)村交通狀況有了很大程度的改變，農(nóng)民居住條件有了顯著的改善，可見(jiàn)，實(shí)施城鄉(xiāng)一體化經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略必然帶來(lái)農(nóng)村條件的改善。我縣沒(méi)有實(shí)施城鄉(xiāng)一體化經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，這嚴(yán)重影響了我縣農(nóng)村條件的改善。如果實(shí)施城鄉(xiāng)一體化經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，就一定會(huì)加快我縣奔小康的步伐，因此，實(shí)施城鄉(xiāng)一體化經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略一定要盡快落實(shí)。實(shí)施城鄉(xiāng)一體化經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略并不一定能帶來(lái)農(nóng)村條件的改善。_。_。四、寫(xiě)作(60分)22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)“我們必須受苦，讓我們的子孫可以生活得愉快些。每一個(gè)人不要做他所想做的或者應(yīng)該做的，而要做他可能做的。拿不到元帥杖，就去拿槍，沒(méi)有槍，就拿鐵鏟。”這段話是俄國(guó)偉大的革命民主主義者別林斯基說(shuō)的。這位英勇的戰(zhàn)士年輕時(shí)曾想做詩(shī)人，后來(lái)他發(fā)現(xiàn)自己更應(yīng)該更可能做一個(gè)文學(xué)批評(píng)家時(shí)，便下決心“做新社會(huì)輿論的喉舌”。他把生命的蠟燭都燃在自己的崗位上，猶如一道閃電刺破了沙俄黑暗社會(huì)，光輝至今猶在。每個(gè)青年，當(dāng)他揚(yáng)起自己生命的風(fēng)帆在社會(huì)這個(gè)大海上航行時(shí)，都會(huì)碰到“想做”“應(yīng)該做”和“可能做”這三個(gè)問(wèn)題。那么，我們?nèi)绾谓獯鹉兀空?qǐng)綜合材料內(nèi)容作文。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。12