第五課 文化創(chuàng)新【課前預(yù)習(xí)案】【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.知識(shí)目標(biāo)：熟練掌握文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)、社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系、文化創(chuàng)新的途徑等考點(diǎn)。2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的能力、比較分析的能力和收集、提取有效信息的能力。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感悟文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和凝聚力的重要保證，激發(fā)學(xué)生在各個(gè)領(lǐng)域勇于創(chuàng)新的熱情。樹立正確對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的態(tài)度?！局R(shí)梳理】（具體要求：詳讀教材，結(jié)合自學(xué)講義考點(diǎn)解讀和要求，15分鐘在體系內(nèi)速記重點(diǎn)原理。建議：理解記憶法;關(guān)鍵詞記憶法；要點(diǎn)記憶法）1.文化創(chuàng)新的源泉和作用（課本P42-43）(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的_。離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的_。 一方面，社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)_，提出_，需要文化不斷創(chuàng)新；另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。提示：文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果；文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐。2文化創(chuàng)新的意義(1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。(2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)_的發(fā)展。_，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)_的繁榮。想一想：社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系是怎樣的？3.文化創(chuàng)新的途徑（如何進(jìn)行文化創(chuàng)新）(1)根本途徑： 。(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新 途徑。（處理與傳統(tǒng)文化的關(guān)系）創(chuàng)新與繼承的關(guān)系：在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“_、_”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程；又是一個(gè)“_、_”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。提示：“取其精華、去其糟粕”側(cè)重于對(duì)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，是改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程；“推陳出新、革故鼎新”側(cè)重于對(duì)文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。(3)面向世界，博采眾長(zhǎng) 途徑。（處理與外來(lái)文化的關(guān)系）在_的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。必須以_為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要_、為我所用。提示：“以我為主”就是在對(duì)世界文化精華的汲取過(guò)程中，保持民族文化的主體意識(shí)和獨(dú)立性；“為我所用”就是辯證取舍，擇善而從，結(jié)合國(guó)情進(jìn)行改造、整合與創(chuàng)新。（4）堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向，克服錯(cuò)誤傾向文化創(chuàng)新必須把握和處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。既要反對(duì)_、封閉主義，又要克服_、歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤傾向。提示：結(jié)合課本P55方框中的三種觀點(diǎn)，進(jìn)一步明確對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度。（5）文化創(chuàng)新的主體： 。（6）文化創(chuàng)新的必由之路 。提示：注意區(qū)分文化創(chuàng)新的根本途徑與基本途徑?！倔w系構(gòu)建】（具體要求：5分鐘自主構(gòu)建知識(shí)體系，理解知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系）文化創(chuàng)新 【課堂探究案】【自主探究】1.重點(diǎn)檢查（小組互查，教師抽查）（1）文化創(chuàng)新的源泉與動(dòng)力是什么？（2）文化創(chuàng)新的重要意義有哪些？（3）應(yīng)怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？（4）在文化創(chuàng)新的過(guò)程中怎樣做到面向世界，博采眾長(zhǎng)？2判斷正誤（1）文化創(chuàng)新在一定條件下可以離開社會(huì)實(shí)踐。（ ）（2）文化創(chuàng)新的淵源是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。（ ）（3）文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。（ ）（4）發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的。（ ）【合作探究】（自主思考，寫出要點(diǎn)；合作討論，完善要點(diǎn)；點(diǎn)評(píng)點(diǎn)撥，總結(jié)規(guī)律方法） 1.材料 2014年10月15日，習(xí)近平在北京主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平指出：社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講就是人民的文藝。要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。我們社會(huì)主義文藝要繁榮發(fā)展起來(lái)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。只有堅(jiān)持洋為中用、開拓創(chuàng)新，做到中西合璧、融會(huì)貫通，我國(guó)文藝才能更好地發(fā)展繁榮起來(lái)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，談?wù)劻?xí)近平講話對(duì)我國(guó)文藝發(fā)展的啟示。2 （2015·四川卷）“一帶一路”既是經(jīng)貿(mào)之路，也是文化之路。某校高二（1）班同學(xué)圍繞“四川省如何增進(jìn)與一帶一路沿線國(guó)家的文化交流”展開討論，提出了建議（見下表）。    列出與下表各建議相對(duì)應(yīng)的文化生活依據(jù)。建    議依   據(jù)合作開展對(duì)絲綢之路文化遺產(chǎn)的保護(hù)示例：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是人類文明的共同財(cái)富聯(lián)合打造具有絲綢之路特色的國(guó)際精品旅游線段和旅游產(chǎn)品建設(shè)國(guó)際認(rèn)知度高的文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)注入時(shí)代精神，采用動(dòng)漫、微電影等流行方式，講好四川故事積極參與中國(guó)政府與沿線國(guó)家互辦的文化年、藝術(shù)節(jié)、電影周等活動(dòng)【當(dāng)堂檢測(cè)】1印度佛教自漢代傳人我國(guó)后，便與中國(guó)固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來(lái)佛教適應(yīng)中國(guó)的文化習(xí)俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國(guó)化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到了新高度。這一史實(shí)表明 中華文化具有極大的包容性 不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失 學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化要以我為主，為我所用 文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑 A B C D2（2015·山東卷） “雷風(fēng)俠”是一個(gè)既有雷鋒形象特征，又有雷鋒精神內(nèi)核的動(dòng)漫形象，是作者為傳播正能量，借鑒經(jīng)典動(dòng)漫形象元素進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，贏得了青少年的喜愛(ài)?！袄罪L(fēng)俠”動(dòng)漫形象創(chuàng)作的成功，給我們的啟示是（   ）文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺(jué)和擔(dān)當(dāng)    體制機(jī)制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路文化創(chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國(guó)文化  文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求A.         B.       C.        D.3文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持“走下去、走進(jìn)去、走出去”的道路，與之相對(duì)應(yīng)的有效做法是 深入基層、立足社會(huì)實(shí)踐加強(qiáng)交流、推動(dòng)文化傳播高舉旗幟、引領(lǐng)先進(jìn)方向深入人心、反映群眾呼聲ABCD4.奔跑吧兄弟是從韓國(guó)引進(jìn)的大型戶外競(jìng)技真人秀節(jié)目，該節(jié)目將韓版具備的活力、創(chuàng)造性與中國(guó)悠久的歷史文化相結(jié)合，獲得了極高的收視率。該節(jié)目之所以火爆，是因?yàn)椴煌褡逦幕哂锌蓮?fù)制性和傳承性民族文化盡管各具特色但也有共通性文化的交流與傳播可以消融文化的多樣性文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證A.        B.        C.       D.5.過(guò)去十年間，在激烈的全球競(jìng)爭(zhēng)中，以海爾空調(diào)為首的中國(guó)一線空調(diào)企業(yè)轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立以科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思想，不斷探索創(chuàng)新，走出了一條從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”、從“家電大國(guó)”到“家電強(qiáng)國(guó)” 的轉(zhuǎn)變之路。這說(shuō)明 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展  文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求  只要進(jìn)行文化創(chuàng)新就能贏得綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)A     B.      C     D【課后拓展案】1.中國(guó)既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們?cè)陂L(zhǎng)期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說(shuō)明 文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 各民族文化共同構(gòu)成中華文化A B C D2.“數(shù)一數(shù)一生多少個(gè)寒暑，數(shù)一數(shù)起起落落的旅途，多少的笑，多少的哭”。春晚創(chuàng)作的主題曲回家的路以歸鄉(xiāng)思鄉(xiāng)的情愫打動(dòng)著無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)外的游子，受到廣大觀眾的一致好評(píng)。這說(shuō)明A. 文化創(chuàng)新應(yīng)滿足人民群眾的基本文化需求  B. 文化創(chuàng)新應(yīng)面向世界，博采眾長(zhǎng)C. 發(fā)展大眾文化是文化強(qiáng)國(guó)惠民的必由之路 D. 發(fā)展先進(jìn)文化要樹立文化自覺(jué)和文化自信3.“我很不希望把古代經(jīng)典的詩(shī)詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺(jué)得去中國(guó)化是很悲哀的。”習(xí)近平對(duì)“去中國(guó)化”的批評(píng)，其依據(jù)在于民族文化是維系民族發(fā)展的精神紐帶    吸收外來(lái)文化會(huì)消解文化的民族特色摒棄傳統(tǒng)文化會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基    立足傳統(tǒng)文化就能永葆文化的生命力A          B             C           D4.古代有位畫家對(duì)摹仿他的人說(shuō)：“縱橫似某家，亦食某家殘羹耳我之為我，自有我在?！绷硪晃淮髱熞策@樣告誡他的學(xué)生：“學(xué)我者生，似我者死。”從文化角度看，兩位大師都主張A.學(xué)習(xí)文化要區(qū)別不同對(duì)象 B.要重視文化對(duì)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的推動(dòng)作用C.繼承就能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新 D.在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展和創(chuàng)新，才有生命力5.近年來(lái)，瀟湘雨、荷花亭等中國(guó)風(fēng)歌曲將意境雋永的古詩(shī)詞融入現(xiàn)代旋律中，讓人們?cè)隈雎牳枨鷷r(shí)深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美，深受人們喜愛(ài)。這說(shuō)明文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展    傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代歌曲發(fā)展的源頭文化豐富著人的精神世界    文化創(chuàng)新能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)A    B    C    D【我的疑問(wèn)】（具體要求：動(dòng)腦思考，提出有價(jià)值的問(wèn)題）第五課 文化創(chuàng)新 參考答案【自主探究】2.判斷正誤（1） × （2） × （3） × （4）×【合作探究】1. 立足實(shí)踐，進(jìn)行文化創(chuàng)新，這是文化創(chuàng)新的根本途徑。要立足于我國(guó)社會(huì)主義改革開放的偉大實(shí)踐，不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新。要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。一方面要批判繼承傳統(tǒng)文化，另一方面要體現(xiàn)時(shí)代精神，讓中國(guó)文藝發(fā)展具有民族的個(gè)性和時(shí)代氣息。要面向世界，博采眾長(zhǎng)。通過(guò)不同民族文化的交流、借鑒與融合，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。要發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)新的主體作用。虛心向人民學(xué)習(xí)，從人民的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)。要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，文藝要堅(jiān)持為人民群眾服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的根本方向。2. 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。依托信息技術(shù)，大眾傳媒能超越時(shí)空局限，實(shí)現(xiàn)文化的傳遞、溝通和共享。創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。文化的交流、借鑒與融合，能推動(dòng)文化的發(fā)展?！井?dāng)堂檢測(cè)】1.C 2.B 3.C 4.B 5.B 【課后拓展案】1.B 2A 3B 4.D 5B- 5 -