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1、高考歷史一輪復(fù)習(xí) 第32課時 西學(xué)東漸與新文化運動題組訓(xùn)練 岳麓版必修3 1．(xx·重慶文綜，7)清廷兵部左侍郎王茂蔭進呈咸豐皇帝一書：“其書版在京，如蒙皇上許有可采，請飭重為刊印，使親王大臣家置一編，并令宗室八旗以是教，以是學(xué)，以知夷難御而非竟無法可御。”此書很快進入清朝最高決策層的視野，所提出的主張在洋務(wù)運動中付諸實踐。該書最有可能是 (　　)。 A．《四洲志》 B．《海國圖志》 C．《天演論》 D．《資政新篇》 解析　從題干信息“洋務(wù)運動中付諸實踐”排除C、D兩項，C項與戊戌變法有關(guān)，D項與太平天國運動有關(guān)?！安⒘钭谑野似煲允墙?，以是學(xué)，以知夷難御而非竟

2、無法可御。”可知要求學(xué)習(xí)西方科技抵御西方侵略，在洋務(wù)運動前提出學(xué)習(xí)科技，以抵御西方侵略是《海國圖志》，可知B符合題意；《四洲志》是林則徐主持編譯的一部世界地理著作，簡要敘述了世界四大洲(亞洲、歐洲、非洲、美洲)30多個國家的地理、歷史和政治狀況，是近代中國第一部相對完整、比較系統(tǒng)的世界地理志書，但是并沒有提出學(xué)習(xí)西方科技抵御西方侵略，排除A。 答案　B 2．(xx·福建文綜，18)1900年張之洞《勸學(xué)篇》出版英譯本。英國媒體稱，這標(biāo)志著“長期以來習(xí)慣于孔夫子的陳詞濫調(diào)下變得死氣沉沉的中國人，終于在時代的現(xiàn)實面前蘇醒過來”。評論認為《勸學(xué)篇》 (　　)。 A．順應(yīng)時代潮流 B

3、．是對傳統(tǒng)文化的全面否定 C．指出中國未來之路 D．主張拋棄孔夫子中國才能覺醒 解析　本題材料說的是英國媒體對張之洞的《勸學(xué)篇》英譯本的評價，張之洞屬于洋務(wù)派，其核心思想是“中體西用”，所以排除B(是新文化運動)、C(不代表先進生產(chǎn)力)和D(拋棄孔夫子等于拋棄儒家思想)。 答案　A 3．(xx·江蘇單科，7)一位學(xué)者評價說：“當(dāng)時知識分子不但沒有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué)，第一次真正進入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂?！边@一觀點認為新文化運動 (　　)。 A．反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化

4、 B．混淆了先進與落后的界限 C．充分肯定了文言文的價值 D．存在對舊文化的傳承與創(chuàng)新 解析　考查對材料信息的辨析和所學(xué)知識的遷移運用能力。從題干材料：不但沒有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒?？梢耘袛囝}干的觀點是新文化運動繼承并發(fā)展了舊文化。A、B、C三項是對題干材料的錯誤解讀，在題干材料中無法體現(xiàn)這些信息。故正確答案選D。 答案　D 4．(xx·海南單科，16)從鴉片戰(zhàn)爭到新文化運動，中國人向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了曲折的歷程。整個過程體現(xiàn)了近代中國 (　　)。 A．學(xué)習(xí)西方就是對封建制度的不斷否定 B．學(xué)習(xí)西方是民族資本主義發(fā)展的動力 C．內(nèi)憂外患交織促進了學(xué)習(xí)西方的深化 D．發(fā)展資本主義是學(xué)習(xí)西方的主要目的 解析　林則徐開眼看世界，洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)都沒有對封建制度的否定，排除A。民族資本主義產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代，是向西方學(xué)習(xí)之后，排除B。學(xué)習(xí)西方的目的是尋求強國御辱之道，實現(xiàn)富國強兵，排除D。 答案　C