第2課晉明帝數(shù)歲竹石鄭板橋咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。賞析鄭燮不但是丹青大師，而且填詞作賦方面頗有造詣。短短的四句詩(shī)，同樣在讀者面前展現(xiàn)了一幀形象鮮明的畫卷：亂崖之下，幾枝青竹傲立風(fēng)中，頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著、抗?fàn)幹鋱?jiān)韌挺拔之態(tài)躍然紙上。 這首詩(shī)純?yōu)閷懢埃纸^不是自然景物的寫生和翻版。這個(gè)畫面有鮮明的象征意義，亂崖惡風(fēng)，壓制摧殘著竹枝的生長(zhǎng)，聯(lián)想到封建王朝的殘酷統(tǒng)治，這不正是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的象征和寫照嗎？竹枝“咬”住青山，扎根亂崖，挺立風(fēng)中，雖經(jīng)千磨萬(wàn)擊，不管是在炎夏還是在殘冬，仍然節(jié)節(jié)向上，傲然屹立，這不正是作者那種不屈不撓的高尚人格的映射嗎？亂崖惡風(fēng)是兇殘的，但在惡勢(shì)力的摧殘中，竹枝不僅沒有屈服，反而更加堅(jiān)韌挺拔。從這強(qiáng)烈的對(duì)比中，我們可以明顯地感受到作者對(duì)惡勢(shì)力的強(qiáng)烈憎惡，更能體會(huì)到作者對(duì)竹所象征的那種剛強(qiáng)人格的崇高贊美。詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧和純熟的藝術(shù)語(yǔ)言，使所描寫的竹，具有人格化的特征，這不僅體現(xiàn)在“咬定”“不放松”等具體擬人手法的具體運(yùn)用上，還表現(xiàn)在對(duì)竹枝形態(tài)的描繪上?！扒トf(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，這里的竹，分明是堅(jiān)韌頑強(qiáng)的斗士！人格化的手法，使讀者感到親切、真實(shí)，不僅為詩(shī)中的自然美陶醉，更為其性格美所感染。作者描繪了一幅堅(jiān)韌、剛直、不屈的竹枝形象，通過這鮮明的畫面，表達(dá)了作者剛烈、不屈不撓和高風(fēng)亮節(jié)的品格。思考詩(shī)歌在寫“竹”時(shí)突出運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。提示畫線部分為思考答案。一、字音潸然(shn)流涕(tì)膝上(x)意謂(wèi)宴會(huì)(yàn)重問(chón)洛下(luò)數(shù)歲(shù)愍帝(mn)二、一詞多義(1)意(2)舉(3)致(4)以(5)然(6)乃三、語(yǔ)類活用(1)元帝異之異：意動(dòng)用法，以為異(感到驚異)(2)具以東渡意告之(東：名詞作狀語(yǔ)，向東)四、古今異義(1)明日，集群臣宴會(huì)古義：第二天。今義：明天。(2)不聞人從日邊來(lái)，居然可知古義：顯然。今義：出乎意料。(3)汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)古義：跟比，哪個(gè)更。今義：疑問代詞，怎么樣。五、文言句式(1)坐元帝膝上(省略句)(2)明帝問何以致泣(賓語(yǔ)前置句)(3)告以此意(介詞結(jié)構(gòu)后置句)六、文學(xué)常識(shí)走近作者劉義慶(403444)，彭城人，文學(xué)家。他是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長(zhǎng)沙王劉道憐的二子，后來(lái)因?yàn)樗氖甯概R川王劉道規(guī)沒有子嗣，而過繼于他，并承襲為臨川王。劉義慶雖然身處皇室，但為人非常儉樸，“性簡(jiǎn)素，寡嗜欲”。又喜好文藝，因此他的周圍總是圍繞著一大批文學(xué)名流。他的作品主要有世說新語(yǔ)幽明錄徐州先賢傳典敘和集林。寫作背景晉懷帝永嘉五年(311)，匈奴軍隊(duì)攻陷洛陽(yáng)，俘懷帝，五年后又攻陷長(zhǎng)安，俘愍帝，西晉滅亡。317年，司馬睿在建康稱帝，建立東晉政權(quán)，中原世家亦紛紛渡江避亂。因長(zhǎng)江下游的江南地區(qū)俗稱江東，且建康在洛陽(yáng)東南，故稱東渡。本文所寫之事發(fā)生在有東渡打算而尚未東渡之時(shí)。相關(guān)知識(shí)世說新語(yǔ)是一部主要記載漢末、三國(guó)至兩晉時(shí)期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語(yǔ)的筆記小說，也是六朝志人小說的杰出代表。世說新語(yǔ)全書共八卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、雅量、任誕、汰侈等36個(gè)門類，共記載了1130個(gè)故事。書中很多故事是我們所熟知的，比如七步成詩(shī)(曹植)、望梅止渴(曹操)、坦應(yīng)曬書。還有些故事也非常有趣，如德行篇里的“管寧割席”，言談篇里的“小時(shí)了了，大未必佳”(孔融)，任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”(乘興而來(lái)，興盡而返)，汰侈篇里的“石崇勸酒”等。七、整體預(yù)知聰慧、機(jī)敏 文脈探究針對(duì)“長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)”的問題，晉明帝在不同的時(shí)間為什么做了截然不同的回答？【點(diǎn)撥】對(duì)于這種現(xiàn)象，前人有多種解釋，其中有一種解釋普遍為大家所接受。許多人認(rèn)為，晉明帝第一次回答“日遠(yuǎn)”，是想表達(dá)對(duì)長(zhǎng)安人民的撫恤之心，以及晉室有收復(fù)故土之心，故明帝有此回答。但是，第二次明帝卻見到君臣?xì)g樂沉醉于宴會(huì)酒色之中，絲毫無(wú)雄心壯志收復(fù)故土的情形。于是，明帝有“日近”的回答，用以表示對(duì)這種情形的失望，同時(shí)也有激勵(lì)群臣收復(fù)中原的意思。文章是怎樣來(lái)刻畫晉明帝這一人物形象的？【點(diǎn)撥】側(cè)面烘托。從“元帝異之”“元帝失色”的神色變化中側(cè)面烘托晉明帝的聰慧、機(jī)敏。語(yǔ)言描寫。晉明帝前言“日遠(yuǎn)”，后說“日近”，對(duì)同一問題回答迥異，但理由充分，顯示了晉明帝政治上不凡的見識(shí)。從這個(gè)故事來(lái)看，晉明帝少時(shí)可以稱得上“神童”，請(qǐng)結(jié)合文本分析他的過人之處是什么？【點(diǎn)撥】神童大都想象力異?；钴S，他們考慮問題時(shí)，常常會(huì)“思接千載”“視通萬(wàn)里”，標(biāo)新立異，異想天開，他們的思維方式往往不同于一般幼兒，求異思維能力很強(qiáng)。從本文來(lái)看，明帝始言太陽(yáng)比長(zhǎng)安遠(yuǎn)，次日又言長(zhǎng)安比太陽(yáng)遠(yuǎn)，兩種答案截然相反，這肯定有他自己的道理，即：開始的回答因?yàn)闆]聽說過有人從太陽(yáng)那里來(lái)，后來(lái)的答案是因?yàn)椤芭e目見日，不見長(zhǎng)安”。不同的答案及其緣由，恰恰體現(xiàn)了明帝異于常人、異?；钴S的想象力。(分析還可結(jié)合背景做深入剖析)“舉目見日，不見長(zhǎng)安”常被后來(lái)的文人用作典故以表達(dá)情意，根據(jù)你的理解，它往往會(huì)表達(dá)什么樣的意思？請(qǐng)舉出一個(gè)實(shí)例來(lái)。【點(diǎn)撥】用典就是運(yùn)用典故來(lái)以古比今，以古證今，借古抒懷。典故用得好，能使作品簡(jiǎn)潔含蓄，余韻盎然，用得不好，便會(huì)把作品弄得生澀晦暗，枯燥乏味。此典多喻向往帝都而不得至，寓功名事業(yè)不遂，希望和理想不能實(shí)現(xiàn)之意。如王勃的滕王閣序中“望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間”就表現(xiàn)了作者為前途渺茫而黯然，故而表達(dá)了遙望京都長(zhǎng)安如在天邊一樣遙遠(yuǎn)的意思。寫法歸納世說新語(yǔ)具有“語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永”的特點(diǎn)，晉明帝數(shù)歲堪稱代表。技法指導(dǎo)如何做到語(yǔ)言精練呢？(1)精心錘煉詞語(yǔ)，力求準(zhǔn)確傳神。 選用恰當(dāng)富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，是為文章增色的一個(gè)好方法。唐代詩(shī)人皮日休說：“百鍛為字，千鍛為句”，詞語(yǔ)用得好，可達(dá)到字字珠璣、珠圍翠繞的效果。一般來(lái)說，動(dòng)詞、形容詞是最富表現(xiàn)力的。如：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄上云霄里去了?！?魯迅從百草園到三味書屋)令人如見其行，如聞其聲，如臨其境，回味無(wú)窮，而且瑯瑯上口，如飛珠濺玉，字字生輝。 (2)巧妙運(yùn)用修辭，力求生動(dòng)形象。修辭用得好，可以變抽象為具體，變枯燥為生動(dòng)，化腐朽為神奇，增強(qiáng)作品語(yǔ)言的表現(xiàn)性、形象性。以圍城為例，體會(huì)一下錢鐘書是怎樣使用比喻修辭為文章增色的： “蘇小姐才出來(lái)，她的冷淡的笑容，像陰寒欲雪天的淡日，拉拉手鴻漸想，去年分別時(shí)拉手，何等親熱，今天握著她的手像捏著冷血的雞翅。”把蘇小姐高傲自負(fù)、自作多情、爭(zhēng)風(fēng)吃醋的性格栩栩如生地寫了出來(lái)。 這類比喻在圍城中比比皆是，只要大家用心去體會(huì)，一定會(huì)驚嘆作者設(shè)喻的生動(dòng)與成熟，并從中獲得使用語(yǔ)言上的收益。(3)獨(dú)創(chuàng)佳語(yǔ)妙句，力求含蓄風(fēng)趣。根據(jù)自己的感悟，在作文時(shí)靈光一閃，寫出與眾不同的新穎之語(yǔ)，既會(huì)給文章增色，也會(huì)讓讀者嘆服你的獨(dú)到之妙。比如：“高三”兩字很沉，我覺得分量超過了“高山”。 (4)引用改用詩(shī)文，力求新穎別致。 在文章中恰當(dāng)引用和改用古詩(shī)文，就好比借用他人現(xiàn)成的麗裳來(lái)打扮自己，不費(fèi)太多的精力但只要選擇得當(dāng)，照樣使自己光彩照人。當(dāng)然，理解原詩(shī)文的含義是引用和改用的前提。如：昨天考，今天考，明天還要考，然則何時(shí)而樂耶？其必曰：考試之中自得其樂也。 隨堂練筆請(qǐng)以“生命”為話題，運(yùn)用比喻說理的寫法寫一個(gè)精彩的段落，不少于150字?！緟⒖际纠可绠?，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描；生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。君不見李太白、杜工部之一生，濃墨潑灑，鑄就生命之偉大；裴多菲、雪萊之一生，淡筆輕描，終寫盡生命之真諦。君不見輕吟淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，高歌猛進(jìn)之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。一、基礎(chǔ)知識(shí)下列句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是()A潸然流涕涕：鼻涕B元帝異之異：驚異C更重問之更：又，再D舉目見日舉：抬起解析：選A。“涕”古義是眼淚。下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A. B.C. D.解析：選B。A項(xiàng)，“因”前一是于是，表順承連詞；后一是通過，經(jīng)由，是介詞。B項(xiàng)，“乃”均表示轉(zhuǎn)折，卻。C項(xiàng)，“之”前一是結(jié)構(gòu)助詞，的；后一是代詞“這”。D項(xiàng)，“以”前一是介詞，因?yàn)?；后一是連詞，表示修飾關(guān)系。下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)古今意義相同的一項(xiàng)是()A元帝問洛下消息，潸然流涕B不聞人從日邊來(lái)，居然可知C明日，集群臣宴會(huì)D太子及賓客知其事者解析：選A。B項(xiàng)，“居然”古義是顯然；今義是出乎意料。C項(xiàng)，“明日”古義是第二天；今義是未來(lái)的一天。D項(xiàng)，“賓客”古義是指“門客”；今義是“客人”。下列句中與例句句式相同的一項(xiàng)是()例句：具以東渡意告之A集群臣宴會(huì)，告以此意B不聞人從日邊來(lái)，居然可知C晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上D舉目見日，不見長(zhǎng)安解析：選A。均屬于“以”的介詞結(jié)構(gòu)后置。二、閱讀理解(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的文言文，完成58題。晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長(zhǎng)安來(lái)，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣，具以東渡意告之。因問明帝：“汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？”答曰：“日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來(lái)，居然可知?！痹郛愔?。明日，集群臣宴會(huì)，告以此意，更重問之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“爾何故異昨日之言邪？”答曰：“舉目見日，不見長(zhǎng)安?！毕铝屑狱c(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是()A元帝問洛下消息消息：情況B具以東渡意告之東渡：渡水向東C元帝失色失色：變了臉色D舉目見日，不見長(zhǎng)安舉目：抬頭解析：選B。東渡：東遷。下列各組加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法不相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.解析：選B。A項(xiàng)，介詞，自，由；B項(xiàng)，副詞詞尾，的樣子/形容詞詞尾，的樣子；C項(xiàng)，介詞，把；D項(xiàng)，動(dòng)詞，沒有。文中省略部分補(bǔ)充不正確的一項(xiàng)是()A坐(于)元帝膝上B(明帝)答曰：“日遠(yuǎn)?！盋告(元帝)以此意D爾何故異(于)昨日之言邪解析：選C。省略成分是“群臣”。將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)因問明帝：“汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？”答曰：“日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來(lái)，居然可知?！痹郛愔?。譯文：(2)明日，集群臣宴會(huì)，告以此意，更重問之。譯文：答案：(1)于是問明帝說：“你認(rèn)為長(zhǎng)安與太陽(yáng)相比，哪個(gè)更遠(yuǎn)？”明帝回答說：“太陽(yáng)遠(yuǎn)。沒聽說有人從太陽(yáng)那邊來(lái)，顯然可以知道了?！痹壅J(rèn)為他不同一般。(2)第二天，元帝召集群臣舉行宴會(huì)，把明帝所說的意思告訴了大家，然后又重新問明帝。(二)課外閱讀閱讀下面的文言文，完成912題。史可法，字憲之，祥符人。祖應(yīng)元舉于鄉(xiāng)，官黃平知州，有惠政。語(yǔ)其子從質(zhì)曰：“我家必昌?！睆馁|(zhì)妻尹氏有身，夢(mèng)文天祥入其舍，生可法。以孝聞。舉崇禎元年進(jìn)士，授西安府推官，稍遷戶部主事，歷員外郎、郎中。可法短小精悍，面黑，目爍爍有光。廉信，與下均勞苦。軍行，士不飽不先食，未授衣不先御，以故得士死力。十二年夏，丁外艱去。服闕，起戶部右侍郎兼右僉都御史。十七年四月朔，聞賊犯闕，誓師勤王。渡江抵浦口，聞北都既陷，縞衣發(fā)喪。鳳陽(yáng)總督馬士英潛與阮大鋮計(jì)議，主立福王。群臣入朝，王色赧欲避?？煞ㄔ唬骸巴跷惚?，宜正受?！奔瘸?，議戰(zhàn)守。可法曰：“王宜素服郊次，發(fā)師北征，示天下以必報(bào)仇之義?！蓖跷ㄎā？煞蓝戤叄鲜柙唬骸氨菹论`阼初祗謁孝陵哭泣盡哀道路感動(dòng)若躬謁二陵親見泗鳳蒿萊滿目雞犬無(wú)聲當(dāng)益悲憤愿慎終如始。”王嘉答之。總兵官高杰居揚(yáng)州，桀驁甚。可法開誠(chéng)布公，導(dǎo)以君臣大義。杰大感悟，奉約束。杰帥師北征，至睢州，為許定國(guó)所殺。部下兵大亂，屠睢旁近二百里殆盡。變聞，可法流涕頓足嘆曰：“中原不可為矣。”遂如徐州。俄報(bào)盱眙已降大清，可法一日夜奔還揚(yáng)州。大清兵大至，薄城下，城遂破。可法自刎不殊，一參將擁可法出小東門，遂被執(zhí)?？煞ù蠛粼唬骸拔沂范綆熞??！彼鞖⒅?。可法年四十余，無(wú)子，其妻欲置妾。太息曰：“王事方殷，敢為兒女計(jì)乎！”可法死，逾年，家人舉袍笏招魂，葬于揚(yáng)州郭外之梅花嶺。(節(jié)選自明史·史可法傳)9下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A陛下踐阼初/祗謁孝陵/哭泣盡哀/道路感動(dòng)/若躬謁二陵/親見泗鳳蒿萊/滿目雞犬/無(wú)聲當(dāng)益悲憤/愿慎終如始B陛下踐阼初/祗謁孝陵/哭泣盡哀道路/感動(dòng)若躬/謁二陵/親見泗鳳蒿萊/滿目雞犬/無(wú)聲當(dāng)益悲憤/愿慎終如始C陛下踐阼初/祗謁孝陵/哭泣盡哀/道路感動(dòng)/若躬謁二陵/親見泗鳳蒿萊滿目/雞犬無(wú)聲/當(dāng)益悲憤/愿慎終如始D陛下踐阼初/祗謁孝陵/哭泣盡哀道路/感動(dòng)若躬/謁二陵/親見泗鳳蒿萊滿目/雞犬無(wú)聲/當(dāng)益悲憤/愿慎終如始解析：選C。句中“道路”“若”均作后句的主語(yǔ)，前面斷開；“蒿萊滿目”“雞犬無(wú)聲”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，中間斷開。10下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A字，是20歲舉行加冠儀式后才起的，字和名有關(guān)聯(lián)，字對(duì)名有表述、闡明作用。B郎中，作為官職，始設(shè)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文中與表示醫(yī)生含義的“郎中”不一樣。C服闋，是指古代服喪三年后除去喪服，任官者在服喪期滿后可以重新出來(lái)做官。D朔，指陰歷每月的最后一天，而十五叫“望”，每月初一叫“晦”，表示迎接新月。解析：選D。此題考查理解古代文化常識(shí)的能力。D項(xiàng)，朔指陰歷每月初一，表示迎接新月，陰歷每月的最后一天叫“晦”。11下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A史可法以身作則，深受士兵擁戴。他為人清廉守信，與部下分擔(dān)勞苦；帶兵作戰(zhàn)的時(shí)候，沒有私心，嚴(yán)格要求自己，激發(fā)了士兵們的士氣。B史可法才能出眾，深受朝廷信任。在危急時(shí)刻，他與鳳陽(yáng)總督馬士英、阮大鋮商量，主張擁立福王，后來(lái)參與商議戰(zhàn)守之事，意見得到朝廷認(rèn)可。C史可法胸懷大義，做事考慮大局?？偙呓荞v扎揚(yáng)州時(shí)，非常桀驁不馴，史可法以君臣大義引導(dǎo)他，高杰感動(dòng)醒悟，接受他的指揮，并率軍北伐。D史可法忠君愛國(guó)，堅(jiān)守剛烈氣節(jié)。北都危急時(shí)，他誓師北伐；聽到北都已被攻破，身披白衣發(fā)喪，十分悲痛；在清兵攻破揚(yáng)州城時(shí)，以身殉國(guó)。解析：選B。B項(xiàng)，“他與鳳陽(yáng)總督馬士英、阮大鋮商量”有誤，原文是“鳳陽(yáng)總督馬士英暗中與阮大鋮計(jì)議”。12把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)軍行，士不飽不先食，未授衣不先御，以故得士死力。譯文：(2)可法曰：“王宜素服郊次，發(fā)師北征，示天下以必報(bào)仇之義。”譯文：解析：這是一道考查理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，士：士兵；御：穿；以故：因此；死力：拼死效力；宜：應(yīng)該；素服：動(dòng)詞，穿上素服；次：駐扎；示天下以必報(bào)仇之義：狀語(yǔ)后置句，把必定報(bào)仇之意昭示天下。答案：(1)軍隊(duì)出征，士兵不吃飽自己不先吃，沒有(給士兵)發(fā)放衣服自己不先穿，因此(史可法)得到將士的拼死效力。(2)史可法說：“陛下應(yīng)該穿上素服在郊外駐扎，派遣軍隊(duì)北征，把必定報(bào)仇之意昭示天下。”參考譯文：史可法，字憲之，祥符人。祖父史應(yīng)元鄉(xiāng)試中舉，授官黃平知州，有仁惠的政策。對(duì)他的兒子史從質(zhì)說：“我們家必定昌盛。”史從質(zhì)的妻子尹氏有身孕，夢(mèng)見文天祥進(jìn)入他的屋舍，生史可法。以孝順聞名。考中崇禎元年進(jìn)士，被授予西安府推官，逐漸升遷為戶部主事，歷任員外郎、郎中等職。史可法身型短小精悍，面貌黑，雙目炯炯有光。清廉守信用，與部下同甘共苦。軍隊(duì)出征，士兵不吃飽自己不先吃，沒有(給士兵)發(fā)放衣服自己不先穿，因此(史可法)得到將士的拼死效力。十二年夏天，服父親之喪離職。守喪期滿回朝，他被起用為戶部右侍郎兼任右僉都御史。十七年四月初一，聽說賊軍進(jìn)攻京城，史可法誓師援救皇上。軍隊(duì)渡江抵達(dá)浦口，聽到北都已被攻破，便身披白衣(喪服)發(fā)喪。鳳陽(yáng)總督馬士英暗中與阮大鋮計(jì)議，主張擁立福王。群臣入內(nèi)朝見，福王羞慚想要躲避。史可法說：“王不必躲避，應(yīng)該正式接受。”朝拜結(jié)束，商議戰(zhàn)守之事。史可法說：“陛下應(yīng)該穿上素服在郊外駐扎，派遣軍隊(duì)北征，把必定報(bào)仇之意昭示天下?！备Ｍ踹B聲答應(yīng)。史可法祭告二陵結(jié)束，上疏說：“陛下即位之初，只是拜謁孝陵，哭泣盡哀，行路之人為之感動(dòng)。如果親自拜謁二陵，親自見到泗、鳳雜草荒涼滿目，雞犬寂然無(wú)聲，將會(huì)更加悲憤。希望能慎終如始。”福王嘉許而答應(yīng)他。總兵官高杰駐扎揚(yáng)州，桀驁不馴。史可法開誠(chéng)布公，以君臣大義引導(dǎo)他。高杰非常感動(dòng)，幡然醒悟，承奉指揮。高杰率師北征，到睢州，被許定國(guó)殺害。部下士兵大亂，被屠殺于睢州附近二百里，幾乎被殺光。變故傳來(lái)，史可法流淚頓足嘆息說：“中原不能再有作為了?！庇谑堑叫熘?。不久報(bào)告說盱眙已經(jīng)投降大清，史可法用一天一夜奔回?fù)P州。大清軍隊(duì)大規(guī)模到來(lái)，迫近城下，城于是被攻破。史可法自刎未死，一參將護(hù)衛(wèi)史可法從小東門出走，于是被捕。史可法大叫說：“我是史督師。”于是殺死了他。史可法年齡四十多，沒有兒子，他的妻子想為他納妾。(他)長(zhǎng)聲嘆息說：“王事正多，怎敢考慮兒女之事?。　笔房煞ㄋ篮?，過了一年，家人舉袍笏招魂，埋葬在揚(yáng)州城郭外的梅花嶺。三、語(yǔ)言表達(dá)請(qǐng)根據(jù)具體的語(yǔ)境，在下面文字的橫線處分別填上一句話。要求觀點(diǎn)鮮明，語(yǔ)言連貫。一個(gè)不讀書的人，是沒有希望的人；一個(gè)不讀書的民族，是沒有希望的民族。對(duì)廣大黨員干部而言，讀書學(xué)習(xí)不僅是一種個(gè)人行為，_；不僅是個(gè)人生存和發(fā)展的需要，_。答案：(示例)更是一種社會(huì)行為；更是一種社會(huì)責(zé)任和歷史責(zé)任。請(qǐng)仿照下面的示例，任選兩組字寫出你的趣解。(1)厭：可慶賀的事情偏差一點(diǎn)，就會(huì)令人討厭。(2)人對(duì)仙說：堂堂正正做人，何必尋找靠山。備選字：(1)閱，舊，出。(2)心對(duì)敢，杏對(duì)呆，木對(duì)術(shù)。答：解析：對(duì)漢字的趣解首先要理解字意。要仔細(xì)觀察給出字的字形，聯(lián)想字的意思，不必強(qiáng)求句式的一致。答案：(1)閱：進(jìn)門閱讀就能獲得知識(shí)。舊：新東西用過一日就成了舊的。出：翻過兩座山，總會(huì)找到出路。(2)心對(duì)敢說：只憑膽量而不用心，那就是憨。杏對(duì)呆說：把嘴長(zhǎng)在頭上，人家就會(huì)說你傻。木對(duì)術(shù)說：臉上長(zhǎng)顆痣就當(dāng)自己是美人了。- 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