課外自讀韓憑夫婦坦腹東床擊汝一磚江城子乙卯正月二十日夜記夢蘇軾十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。賞析這首感情深摯的悼亡詞，為懷念亡妻王弗而作。全詞感情深摯，充滿一種凄婉哀傷的調(diào)子。上片寫死別之痛和相思之苦。前五句分別從時間(十年)和空間(千里)兩方面直敘生死隔絕的思念；后三句通過假設(shè)寫生死離別的相思?！皦m滿面，鬢如霜”，寥寥數(shù)字刻畫出被生活折磨、受痛苦煎熬、風(fēng)塵滿面、兩鬢如霜的詩人形象，表現(xiàn)出豐富復(fù)雜的思想感情。下片寫夢。詩人抓住“小軒窗，正梳妝”這一具有典型特征的生活片斷，寫出了一對年輕夫妻相親相愛的和美關(guān)系和幸福生活的情景。十年死別，思念至苦，一旦相見，卻是“相顧無言，唯有淚千行”，千種哀愁、萬種凄涼盡在其中。夢中情景，何等真切，醒來卻一切化為烏有，便又重陷入生死相隔、渺茫不見的深沉的悲哀之中。遙隔千里，松岡之下，亡人長眠地底，冷月清光灑滿大地，這是一種怎樣孤寂凄哀的情景??！以虛映實，虛中見實，是這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上的顯著特色。這首詞如春蠶吐絲，如幽山流泉，樸素真摯，自然奔流。思考這首詞藝術(shù)表現(xiàn)上最顯著的特色是什么？請結(jié)合具體詞句簡要賞析。提示畫線部分為思考答案。韓憑夫婦一、字音妻密遺憑書(wèi)繆其辭曰(liáo)衣不中手(zhòn)冢相望也(zhn)梓木(z)鴛鴦(yun)(yn)雌雄(cí)睢陽(Su)二、通假字宿昔之間(宿，通“夙”，早上；昔，通“夕”，晚上)三、一詞多義(1)遺(2)論(3)之四、詞類活用(1)王利其生(意動用法，以為利)(2)繆其辭(使動用法，使繆)五、古今異義(1)河大水深，日出當(dāng)心古義：照著我的心。今義：小心謹(jǐn)慎。(2)左右莫解其意古義：近臣。今義：有“大約、上下，支配、控制”等義項。六、文言句式(1)“河大水深”，不得往來也(判斷句，也，表示判斷)(2)遺書于帶曰(介詞結(jié)構(gòu)后置句，正常語序為“于帶遺書曰”)(3)恒棲樹上(省略句，“棲”后省略介詞“于”)坦腹東床一、字音坦腹(tn)郗太傅(X)廂房(xin)覓婿(mì) 矜持(jn) 逸少(yì)二、一詞多義(1)遣(2)與(3)聞三、古今異義君往東廂，任意選之古義：隨意。今義：沒有任何條件的。四、文言句式(1)乃是逸少(判斷句)(2)唯有一郎，在東床上坦腹臥，如不聞(省略句)擊汝一磚一、字音武邑(yì)戚友(q)豁廠(huò)酒酣(hn)叱曰(chì)鄉(xiāng)宦(huàn)民胞(bo)霹靂(p)(lì)饑疫(yì)二、通假字地最豁廠(“廠”通“敞”，寬敞)三、一詞多義(1)拱(2)信(3)所四、詞類活用還可作飯餐(名詞用作動詞，吃)五、古今異義此妖之所以與妖歟古義：表原因。今義：表結(jié)果。六、文言句式(1)此妖之所以為妖歟(判斷句)(2)與戚友賞花佛寺經(jīng)閣前(省略句，“賞花”后省略介詞“于”)七、文學(xué)常識韓憑夫婦魏晉六朝，戰(zhàn)亂頻仍，禮教崩毀，生命無常，轉(zhuǎn)瞬即逝。當(dāng)時人于如此世道中，為有所寄托，找尋一普遍存在之價值，于是便以愛情為依歸，以為世間最珍貴者，莫若情之堅定。反映于搜神記中，仙女可如凡人般為情所動，如弦超；鬼魂薦枕追隨，如崔少府墓；死者亦可因“精誠所至”而復(fù)生，如河間郡男女。韓憑夫婦亦是如此，因為情之深刻，雖死亦堅持相守，感人至深。坦腹東床王羲之(約321379)，字逸少，東晉瑯邪臨沂人。他的家族是晉代屈指可數(shù)的豪門大士族。他的祖父王正為尚書郎。他的父親王曠為淮南太守，曾倡議晉室渡江，于江左稱帝，建立東晉王朝。王羲之的伯父王導(dǎo)更是名聞于世，是東晉的丞相。而他的另一位伯父王敦是東晉的軍事統(tǒng)帥?，樞巴跏显跂|晉可謂權(quán)傾一時，熾盛隆貴。王羲之因為這樣的出身，一出仕便為秘書郎，后為庾亮的參軍，再遷寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，最后做到右軍將軍、會稽內(nèi)史。所以人們又稱他為“王右軍”。王羲之為人坦率，不拘禮節(jié)，從小就不慕名利。世說新語里載有王羲之“坦腹東床”的美談。擊汝一磚宋代程顥、程頤首創(chuàng)理學(xué)，朱熹則繼承和發(fā)展了理學(xué)，認(rèn)為封建倫理道德準(zhǔn)則是先天地而存在的“天理”，因而至高無上，永恒存在，后來一些理學(xué)家繼續(xù)豐富發(fā)展理學(xué)，號稱正學(xué)。在清代有“儒學(xué)”與“理學(xué)”之爭，本文即是紀(jì)昀對理學(xué)家的批判。八、整體預(yù)知情節(jié)曲折，感人至深 文脈探究朝憑夫婦有人認(rèn)為故事的高潮不是在生前矛盾雙方的較量，而是宋康王在其夫婦殉情后，違其志將二人分開埋葬。對此，你是怎樣理解的？【點撥】文中愛情的感召力恰恰表現(xiàn)在分開埋葬后發(fā)生的奇跡中：“宿昔之間，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交于下，枝錯于上?！边@是愛情不死的靈魂、生死不渝的悲壯的愛的化身?！坝钟续x鴦，雌雄各一，恒棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人?！边@是愛的精魂至堅至誠的依伴與傾訴。這一曲魂牽夢縈的生死戀，不僅僅是一般的浪漫主義想像。冢間屈體相應(yīng)的梓木，樹上交頸悲鳴的鴛鴦，就是人的變幻化身，所以，悲劇背后還蘊含著神話中的精魂不滅的幻想。如何理解何氏所書密信?！军c撥】何氏密信那曲折隱晦的愛的誓言，可謂千古美文，如詩經(jīng)中的抒情四言體，以韻散交錯的形式嵌合在命運多舛的愛情神話中，使敘述閃爍著詩意的靈光，愛情不死的靈魂由此而獲得了詩意的升華。這篇小說是一出悲劇還是喜?。空堈?wù)勀愕睦斫?。【點撥】這應(yīng)該是一出悲劇。所謂悲劇，就是把人生有價值的東西毀滅給人看。本文敘述的是宋康王霸占韓憑的妻子何氏，韓憑夫婦先后自殺的故事，表現(xiàn)的是美好的愛情遭到摧殘和毀滅。小說結(jié)尾雖然運用了浪漫主義的手法，表現(xiàn)了作者的美好愿望，但并不能改變小說的悲劇色彩。坦腹東床郗太傅為什么偏偏選中了“坦腹臥東床”的王逸少？【點撥】郗太傅對“咸自矜持”的王家諸郎絲毫不感興趣，偏偏選中了舉止“隨便”的王逸少，并說：“這就是我要找的女婿。”原因在于，郗太傅認(rèn)為，這個青年不把權(quán)勢放在心上，正是有出息的表現(xiàn)，有如此灑脫的良好心態(tài)，是不愁不成才的。王羲之在蘭亭集序中寫道：“夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外?！睆谋疚目?，王羲之這十來年的性格有無較大變化？請結(jié)合相關(guān)背景，說說你的理解?！军c撥】人的性格從一定程度上來看，變化不會很大。雖然隨著年齡的增長，生活閱歷的增加，學(xué)問修養(yǎng)的提高，應(yīng)該有一定的變化，但在一個較短的時期(比如10年左右的時間)還是很難“脫胎換骨”的。處在魏晉那樣的社會環(huán)境中的王羲之，面對腐朽的封建王朝和兵連禍結(jié)、動蕩不安的時局，他的性格恰恰體現(xiàn)在與社會的抗?fàn)?，對現(xiàn)實的不滿。擊汝一磚小說開頭交代環(huán)境的險惡對刻畫“某公”這一人物形象有何作用？【點撥】小說開頭交代了佛寺經(jīng)閣前惡劣環(huán)境，而某公卻“夷然弗信”，并且酒酣后大講“萬物一體之理”，這表現(xiàn)了某公遵奉道學(xué)、不信邪惡之說的思想?！把帧钡脑挿从沉嗽鯓拥纳鐣F(xiàn)實？【點撥】“妖怪”的話反映了當(dāng)時饑疫流行、民不聊生，而統(tǒng)治階級卻置之不理，依舊“虛談高論”的社會現(xiàn)實，“擊汝一磚”的行為恰恰是苦難深重的人民向封建統(tǒng)治階級的嚴(yán)正警告。同為寫“鬼”，本文中的“鬼”與聊齋中的“鬼”有何不同？【點撥】古人借助狐鬼富于變化的奇異功能(這是想像的產(chǎn)物，旨在突破現(xiàn)實的局限)，洞幽燭隱，揭示人間的污濁，以達到勸善懲惡的目的。本文中的“鬼”雖然重在揭露和批判世事不合理的方面，但形象不夠豐滿。聊齋中的鬼的形象則要豐滿得多，大多具有敢于反抗邪惡，追求個性解放的精神品格。寫法歸納積極浪漫主義手法的運用六朝志怪小說大都是非現(xiàn)實生活的題材，采用積極浪漫主義手法來反映人民群眾的理想和斗爭，就成了一些作品使用的基本方法。如韓憑夫婦的結(jié)尾，梓樹屈體相就、鴛鴦交頸悲鳴，表現(xiàn)了人民的美好的愿望，也給愛情神話增加了無限詩意的情致。技法指導(dǎo)浪漫主義是一種文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法和風(fēng)格，與現(xiàn)實主義同為文學(xué)藝術(shù)史上的兩大主要思潮。浪漫主義善于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言，瑰麗神奇的想象和夸張手法來塑造形象。屈原、李白的詩歌，就具有鮮明的浪漫主義特色。隨堂練筆閱讀下面一首宋詞，回答后面的問題。西江月阻風(fēng)三峰下張孝祥滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽，喚起鱗鱗細(xì)浪。 明日風(fēng)回更好，今朝露宿何妨？水晶宮里奏霓裳，準(zhǔn)擬岳陽樓上?！咀ⅰ繌埿⑾椋耗纤纬踉~人。這首詞，因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風(fēng)浪所阻而作。作者與友人信中提到：“某離長沙且十日，尚在黃陵廟下，波臣風(fēng)伯亦善戲矣。”波神：水神。準(zhǔn)擬：準(zhǔn)定。請就這首詞的上闋，寫一段賞析文字。答：【參考示例】張孝祥在赴任途中曾為風(fēng)浪所阻，然而他的用意不是在正面描繪洶涌澎湃的波浪，而是著眼于波臣風(fēng)伯的“善戲”。因此詞人傾注了濃烈的主觀想象色彩?！皾M載一船秋色，平鋪千里湖光?！逼饍删鋵懼鄯合娼宦沸衼淼木吧Ｖ粚憽耙淮锷薄ⅰ笆锖狻?，其他美景堪收、旅懷足慰之事，下必細(xì)數(shù)。以下轉(zhuǎn)入黃昏阻風(fēng)情事?！安ㄉ窳粑铱葱标?，喚起鱗鱗細(xì)浪”兩句，由自我想象而進入一種主觀幻覺心理的境界。詞人不說自己的行船為大風(fēng)所阻，不得行駛的實況，相反卻抒寫自己幻覺的意象，水神熱情地邀請他欣賞那美好的夕陽景色。晚霞映照的水面，閃動著像魚鱗般的波紋。這種浪漫主義手法，把現(xiàn)實與想象，幻覺心理與時空變化，非常和諧地描繪在一幅畫面上，使人感到似幻似真，從而增強了詞的藝術(shù)魅力。一、基礎(chǔ)知識下列句中加點的詞語解釋不正確的一項是()A王囚之，論為城旦 論：判刑B妻密遺憑書，繆其辭 書：書籍C若能使冢合 若：假如D旬日而大盈抱 旬：十天解析：選B。“書”應(yīng)是“信”的意思。下列各組加點詞的用法相同的一項是()A.B.C.D.解析：選C。A.連詞，表轉(zhuǎn)折，卻/連詞，表遞進，并且，而且；B.介詞，憑借，依仗/介詞，因為；C.副詞，就，便；D.副詞，暫且，姑且/連詞，況且。下列句中含有通假字的一項是()A爾夫婦相愛不已B恒棲樹上，晨夕不去C宿昔之間，便有大梓木D妻遂自投臺下，左右攬之解析：選C。“宿昔”通“夙夕”。補出下列句子省略的內(nèi)容。(1)武邑某公，與戚友賞花()佛寺經(jīng)閣前。(2)()地最豁廠，而閣上時有變怪，入夜()即不敢坐()閣下。(3)()酒酣耳熱，盛談西銘萬物一體之理。(4)()乃虛談高論，在此講民胞物與。答案：(1)于(2)佛寺經(jīng)閣前人于(3)某公(4)爾二、閱讀理解(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的文言文，完成58題。宋康王舍人韓憑，娶妻何氏，美，康王奪之。憑怨，王囚之，論為城旦。妻密遺憑書，繆其辭曰：“其雨淫淫，河大水深，日出當(dāng)心。”既而王得其書，以示左右，左右莫解其意。臣蘇賀對曰：“其雨淫淫，言愁且思也，河大水深，不得往來也，日出當(dāng)心，心有死志也?！倍矶鴳{乃自殺。其妻乃陰腐其衣。王與之登臺，妻遂自投臺下，左右攬之，衣不中手而死。遺書于帶曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，賜憑合葬?！蓖跖?，弗聽。使里人埋之，冢相望也。王曰：“爾夫婦相愛不已，若能使冢合，則吾弗阻也?！彼尬糁g，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交于下，枝錯于上。又有鴛鴦，雌雄各一，恒棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號其木曰“相思樹”。相思之名，起于此也。南人謂此即韓憑夫婦之精魂。今睢陽有韓憑城，其歌謠至今猶存。下列句中加點的詞語解釋正確的一項是()A憑怨，王囚之，論為城旦城旦：看守城門的人B既而王得其書，以示左右，左右莫解其意示左右：觀察左右的人C左右攬之，衣不中手而死衣不中手：沒有抓住衣服D旬日而大盈抱，屈體相就相就：相互遷就解析：選C。A.城旦：秦漢時期的一種刑罰。B.示左右：給左右的人看。D.相就：相互接近。下列各組中加點的詞語用法不同的一項是()A.B.C.D.解析：選C。C.副詞，于是，就/副詞，最終。A.均為第三人稱代詞。B.均為指示代詞，相當(dāng)于“其中的”“那當(dāng)中的”講。D.均作副詞，幫助判斷，可譯為“就是”。將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其雨淫淫，河大水深，日出當(dāng)心。譯文：(2)王利其生，妾利其死。愿以尸骨，賜憑合葬。譯文：(3)南人謂此即韓憑夫婦之精魂。譯文：答案：(1)心中的哀愁和思念像連綿的大雨一樣無盡無休，夫妻被拆分兩地?zé)o法會合，自己死志已定。(2)君王希望我活著，我卻愿意死去。希望把我與我的丈夫合葬在一起。(3)宋人說這兩只鳥就是韓憑夫婦的精神和靈魂。這篇小說與我們以前所學(xué)的孔雀東南飛在內(nèi)容上、形式上、主題上有什么異同？請簡要分析。答：答案：從內(nèi)容上講，韓文內(nèi)容簡單，情節(jié)單一；孔文內(nèi)容豐富，情節(jié)復(fù)雜曲折。從形式上講，一為小說，一為詩歌，都在現(xiàn)實主義手法的前提下運用浪漫主義手法結(jié)尾。從主題上講，兩文都歌頌了青年男女堅守愛情、視死如歸的美好情操。但韓文揭露的是封建統(tǒng)治者的荒淫無恥和兇殘本性；孔文揭露的是封建家長制的罪惡。(二)課外閱讀閱讀下面的文言文，完成912題。陸九齡字子壽。父賀，以學(xué)行為里人所宗。九齡幼穎悟端重，十歲喪母，哀毀如成人。稍長，補郡學(xué)弟子員。時秦檜當(dāng)國，無道程氏學(xué)者，九齡獨尊其說。吏部員外郎許忻有名中朝，退居臨川，少所賓接，一見九齡，與語大說，盡以當(dāng)代文獻告之。自是九齡益大肆力于學(xué)，翻閱百家，晝夜不倦，悉通陰陽、星歷、五行、卜筮之說。性周謹(jǐn)，不肯茍簡涉獵。入太學(xué)，司業(yè)汪應(yīng)辰舉為學(xué)錄。登乾道五年進士第。調(diào)桂陽軍教授，以親老道遠(yuǎn)，改興國軍，未上，會湖南茶寇剽廬陵，聲搖旁郡，人心震攝。舊有義社以備寇，郡從眾請以九齡主之，門人多不悅，九齡曰：“文事武備一也古者有征討公卿即為將帥比閭之長則五兩注之率也士而恥此則豪俠武斷者專之矣?！彼祛I(lǐng)其事，調(diào)度屯御皆有法?？茈m不至，而郡縣倚以為重。及至興國，九齡不以職閑自佚，益嚴(yán)規(guī)矩，勸綏引翼，士類興起。不滿歲，以繼母憂去。服除，調(diào)全州教授。未上，得疾。一日晨興，坐床上與客語，猶以天下學(xué)術(shù)人才為念。至夕，整襟正臥而卒，年四十九。寶慶二年，特贈朝奉郎、直秘閣，賜謚文達。九齡嘗繼其父志，益修禮學(xué)，治家有法。與弟九淵相為師友，和而不同，學(xué)者號“二陸”。有來問學(xué)者，九齡從容啟告，人人自得?；蛭纯膳c語，則不發(fā)。嘗曰：“人之惑有難以口舌爭者，言之激，適固其意；少需，未必不自悟也。”呂祖謙常稱之曰：“所志者大，所據(jù)者實。有肯綮之阻，雖積九仞之功不敢遂；有毫厘之偏，雖立萬夫之表不敢安。公聽并觀，卻立四顧，弗造于至平至粹之地，弗措也?！?節(jié)選自宋史·陸九齡傳)【注】五兩：古代候風(fēng)的用具。用五兩(一說八兩)雞毛制成，故名。一般立在軍營中或船舶上，以便隨時觀測風(fēng)向。9下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A文事武備/一也/古者有征討公卿/即為將帥/比閭之長/則五兩之率也/士而恥此/則豪俠武斷者專之矣B文事武備/一也/古者有征討/公卿即為將帥/比閭之長/則五兩之率也/士而恥此/則豪俠武斷者專之矣C文事武備/一也/古者有征討/公卿即為將帥/比閭之長/則五兩之率也/士而恥/此則豪俠武斷者專之矣D文事武備/一也/古者有征討公卿/即為將帥/比閭之長/則五兩之率也/士而恥/此則豪俠武斷者專之矣解析：選B。首先把語句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含意，“文事武備一也古者有征討公卿即為將帥比閭之長則五兩之率也士而恥此則豪俠武斷者專之矣”，這句話的含意是“文事武備，是一致的。古時候有征戰(zhàn)討伐，公卿就是將帥，一鄉(xiāng)之長，就是軍營的表率。士人如果以此為恥，那么豪俠武斷的人就專橫了”?！肮浼礊閷洝保肮洹泵~作主語，所以前面要斷開，據(jù)此可以排除A、D兩項?！皠t豪俠武斷者專之矣”，標(biāo)志性詞是“則”，前面要斷開，據(jù)此可以排除選項C。故答案選B。10下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A五行，指木、火、土、金、水。五行學(xué)說認(rèn)為大自然由此五要素構(gòu)成，其盛衰消長能使大自然產(chǎn)生變化，使宇宙萬物循環(huán)不已，還能影響人的命運。B太學(xué)，其名始于西周，因漢代董仲舒向漢武帝上“天人三策”，提出“愿陛下興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”的建議，始設(shè)于京師，是當(dāng)時全國最高教育機構(gòu)。C床，在古代不僅是臥具，還是坐具，一般指能使身體安穩(wěn)的器物，由此引申出起承托穩(wěn)定作用的東西，如底座等。靜夜思中的“床”便是指井邊的圍欄。D“和而不同”，語出論語：“君子和而不同。”指君子在人際交往中為了保持和諧的關(guān)系，即使不贊同別人的觀點，也要附和別人的言論以示友善。解析：選D。選項D，“即使不贊同別人的觀點，也要附和別人的言論以示友善”說法錯誤，子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！奔淳釉谌穗H交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對具體問題的看法上卻不必茍同于對方。小人習(xí)慣于在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內(nèi)心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。故答案選D。11下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A陸九齡聰穎好學(xué)，知識淵博。得到許忻的肯定和幫助后，他更加發(fā)奮攻讀，日日夜夜不知疲倦，通曉了陰陽、星歷、五行、卜筮等學(xué)說。B陸九齡長在治學(xué)，亦通武略。在湖南茶寇剽掠廬陵時，應(yīng)眾人之求主持義社，調(diào)遣屯兵防御有章法，雖盜寇沒來，但使此事得到了郡縣的重視。C陸九齡研修禮學(xué)，治家、治郡有方。與弟九淵相為師友，學(xué)者稱他們“二陸”；在興國任上，他安撫百姓、勸士興學(xué)，使當(dāng)?shù)貙W(xué)風(fēng)大振。D陸九齡循循善誘，講究方法。面對求學(xué)的人，他等待他們自己主動提問，啟發(fā)他們自悟其道，不強以為師，不固執(zhí)己見。解析：選B。選項B，“應(yīng)眾人之求主持義社”不合文意，第三段“郡從眾請以九齡主之”，指郡縣長官聽從眾人請求叫九齡主持義社；“而郡縣倚以為重”應(yīng)理解為“郡縣把陸九齡作為重要的依靠”。故答案選B。12把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)人之惑有難以口舌爭者，言之激，適固其意。譯文：(2)公聽并觀，卻立四顧，弗造于至平至粹之地，弗措也。譯文：解析：(1)“口舌”，言語；“人之惑有難以口舌爭者”，定語后置，人總有難以用語言說得清楚的糊涂之處；“適”，恰好；“固”，使堅定，強化。(2)“聽并觀”，聽取意見并且觀察思考；“卻立”，后退站立，站立在那兒；“顧”，看，環(huán)視；“平”，平正，準(zhǔn)確；“粹”，精通；“措”，棄置，放棄。答案：(1)人的疑惑有難用話語爭辯的情況，言辭激烈，恰好強化他們的想法。(2)他聽取意見并且觀察思考，站在那兒四下觀看，不達到極平正極精通的境地，不會放棄。參考譯文：陸九齡字子壽。他的父親陸賀，憑學(xué)問品行被鄉(xiāng)里人尊崇。陸九齡年幼時聰穎持重，十歲時母親去世，他像成人一樣悲傷異常。年紀(jì)大些，就填補了郡學(xué)弟子員的空缺。當(dāng)時秦檜把持朝政，沒有人講程氏之學(xué)，只有九齡尊崇程氏的學(xué)說。吏部員外郎許忻在朝廷里很有名望，退隱居住在臨川，很少接待賓客，一見到陸九齡，跟(他)說話覺得很愉快，就把當(dāng)時的文學(xué)典籍全部告訴他。從此以后陸九齡更加努力學(xué)習(xí)，翻看百家書籍，日日夜夜不知疲倦，對陰陽、星歷、五行、卜筮這些學(xué)說都很精通。(陸九齡)生性考慮問題周密嚴(yán)謹(jǐn)，對學(xué)問不肯茍且簡單涉獵。(陸九齡)進入太學(xué)，司業(yè)汪應(yīng)辰推舉陸九齡為學(xué)錄。在乾道五年中了進士。調(diào)任為桂陽軍教授，因為父母年邁路途遙遠(yuǎn)，改任興國軍，還沒上任，正趕上湖南的茶寇到廬陵剽掠，風(fēng)聲傳到了鄰郡，人心惶惶。舊時有義社來防備盜寇，郡縣長官聽從眾人請求，叫九齡主持義社，他的門人學(xué)生大多不樂意，九齡說：“文事武備，是一致的。古時候有征戰(zhàn)討伐，公卿就是將帥，一鄉(xiāng)之長，就是軍營的表率。士人如果以此為恥，那么豪俠武斷的人就專橫了?！庇谑撬徒邮苋蝿?wù)，調(diào)遣屯兵防御都有章法。盜寇雖然沒有到，但郡縣把陸九齡作為重要的依靠。等到了興國，九齡不因為是閑職而自我放松，規(guī)矩更嚴(yán)格了，他勸勉安撫百姓，引導(dǎo)輔助人們求學(xué)，于是士人逐漸增多。不到一年，因為繼母去世而離開。服喪期滿，調(diào)任全州教授。還沒上任，就得病了。一天早晨起來，陸九齡坐在床上和客人聊天，仍舊把天下的學(xué)術(shù)人才作為惦記的事情。到了晚上，整理好衣襟正面躺著就去世了，去世時四十九歲。寶慶二年，(皇帝)特地贈陸九齡為朝奉郎、直秘閣，賜謚號為文達。陸九齡曾經(jīng)繼承他父親的志向，更注重研修禮學(xué)，治家有法。(陸九齡)和弟弟陸九淵互相做師友，友好相處而見解各異，學(xué)者稱他們?yōu)椤岸憽薄Ｓ星髮W(xué)的人來咨詢，九齡從容地告訴他們，每個人都能得到自己想獲取的。有的人沒有什么和他交談，他就不闡說。(陸九齡)曾經(jīng)說：“人的疑惑有難用話語爭辯的情況，言辭激烈，恰好強化他們的想法；稍加等待，未必不會自己明白過來?！眳巫嬷t經(jīng)常稱贊陸九齡說：“志向遠(yuǎn)大，腳踏實地。有關(guān)鍵之處的阻礙，即使累積了九仞高山般的功夫也不敢滿足；有一絲一毫的偏差，即使作為很多人的表率也不敢心滿意足。他聽取意見并且觀察思考，站在那兒四下觀看，不達到極平正極精通的境地，不會放棄?！比⒄Z言表達下面是一段介紹王羲之書法的文字，請用比較工整的語句(如排比)概括王羲之在書法史上的主要貢獻。要求：符合原意。不超過30字。在書法史上，王羲之是一位富有革新精神的大書法家。他早年從衛(wèi)夫人學(xué)書，后改變初學(xué)，草書學(xué)張芝，楷書學(xué)鐘繇，在書法上達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。中晚年時，他不滿當(dāng)時用筆滯重、結(jié)體稚拙的局面，銳意改革，書風(fēng)大變。他對楷書的結(jié)構(gòu)、點畫等加以變革，使楷書趨于勻稱俊俏，挺拔多姿；他開創(chuàng)了今草，其草書用筆多變，流暢而富有韻致，比起前人有了質(zhì)的飛躍；他的行書婉轉(zhuǎn)靈動，俊逸妍美，從此行書取得了與篆隸楷草并列的地位。答：解析：首先要從材料中提煉出符合題干要求概括其“主要貢獻”的要點。相關(guān)信息主要是：“他對楷書的結(jié)構(gòu)、點畫等加以變革，使楷書趨于勻稱俊俏，挺拔多姿；他開創(chuàng)了今草，其草書用筆多變，流暢而富有韻致，比起前人有了質(zhì)的飛躍；他的行書婉轉(zhuǎn)靈動，俊逸妍美，從此行書取得了與篆隸楷草并列的地位?！辈牧嫌梅痔柗指舫扇齻€方面，考生可以方便地勾畫、勾連。答案：(示例)他變革了楷書，使之勻稱俊俏；他開創(chuàng)今草，使之流暢而富有韻致，他提升了行書，使之與篆、隸、楷、草并列。下面是某班黑板報上的一段文字。請參照上下文，在橫線上仿寫出恰當(dāng)?shù)木渥?。我不想知道你的電腦多么高級，我只想知道它是不是你了解世界的窗口；我不想知道你的語言多么華美，_；_，_；我不想知道你的理想多么遠(yuǎn)大，我只想知道它是不是你學(xué)海航行的燈塔。解析：仿寫后，前后分句必須構(gòu)成“我不想知道我只想知道”的并列關(guān)系，修飾語與中心語的結(jié)構(gòu)搭配也要一致，前后分句的聯(lián)系要合乎情理，文意要暢通。仿寫時可重復(fù)使用的詞有“我不想知道你的”“多么”“我只想知道”“是不是你”等。答案：(示例)我只想知道它是不是你與人溝通的橋梁我不想知道你的藏書多么豐富我只想知道它是不是你通向成功的階梯- 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