教師寄語： 課題第22課時承上啟下的魏晉南北朝文化2課型新授課授課人審核學(xué)習(xí)目標(biāo)1、王羲之的書法；顧愷之的繪畫；佛教的盛行和神滅論；云岡石窟和龍門石窟。2、注重探究引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。3、石窟藝術(shù)是我國文化的精華，其成就值得中華民族自豪，從而加深對祖國的熱愛。學(xué)習(xí)重點王羲之的書法、顧愷之的繪畫、云岡石窟和龍門石窟學(xué)習(xí)難點書法、繪畫藝術(shù)。導(dǎo)學(xué)過程預(yù)習(xí)自測1、書法逐漸成為一種藝術(shù)是在 末年。魏晉時期，書法字體由篆書、隸書轉(zhuǎn)化到 ， 和 也逐漸流行。東晉 的字“飄若浮云，矯若驚龍”，他的代表作 ，有“ -”的美譽。他被后人稱為 “ ” 。東晉最出色的畫家是 ，代表作有 、 。2、北朝時期開鑿的佛教石窟著名的有山西大同的 和河南洛陽的 石窟。課堂交流與探究一、大放光彩的書畫藝術(shù)王羲之，是東晉時最著名的書法家，也是我國歷史上書法藝壇的巨星，后世稱為“書圣”。人們贊美他的字“飄若浮云，矯若驚龍”。他的書法代表作有蘭亭序。蘭亭序人稱天下第一行書。自古書畫不分家，魏晉南北時期書法藝術(shù)百花爭艷，繪畫藝術(shù)上也是俊才輩出，最著名的當(dāng)推東晉的顧愷之。至今留傳下來的只有摹本女史箴圖洛神賦圖和列女圖三件。二、佛教的盛行和神滅論三、輝煌的石窟藝術(shù)石窟藝術(shù)包含石雕、壁畫和塑像，它起源于古印度，隨佛教傳入我國。南北朝時最著名的是云岡石窟和龍門石窟。云岡石窟和龍門石窟是中國和印度佛教藝術(shù)的融合，是中外藝術(shù)結(jié)合的結(jié)晶，是舉世矚目的藝術(shù)寶庫，都是世界著名文化遺產(chǎn)。導(dǎo)學(xué)過程課堂反饋練習(xí)與鞏固1. 有一書法作品，全篇324字，凡重復(fù)的字，寫法各不相同，筆法之玄妙，似有神助，有“天下第一行書”的美譽，該作品是（ ）A蘭亭序B九成宮碑 C顏氏家廟碑 D玄秘塔碑2右圖書法作品有“飄若浮云，矯若驚龍”美稱。這一作品的首書者是（ ）A王羲之 B顧愷之 C李白 D蘇軾 3“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。”·空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”這是水經(jīng)注中對三峽的描述，它的作者是（ ）A.酈道元 B張衡 C張仲景 D賈思勰4下列關(guān)聯(lián)錯誤的是（ ）A華佗醫(yī)生 B李冰一一都江堰C酈道元一一農(nóng)學(xué)家 D小篆一一秦朝通用的標(biāo)準(zhǔn)字體學(xué)后反思