七年級(jí)歷史上冊(cè)《三國(guó)鼎立局面的形成》同步練習(xí)4 北師大版
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七年級(jí)歷史上冊(cè)《三國(guó)鼎立局面的形成》同步練習(xí)4 北師大版
第四單元 第20課 三國(guó)鼎立局面的形成三維歷史同步訓(xùn)練維度A 基礎(chǔ)知識(shí)一、選擇題1、曹操為統(tǒng)一北方曾與袁紹進(jìn)行了一場(chǎng)戰(zhàn)役,這就是 ( )A、官渡之戰(zhàn) B、赤壁之戰(zhàn) C、淝水之戰(zhàn) D、長(zhǎng)平之戰(zhàn)2、“功蓋三分國(guó),名成八陣圖;江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳”。杜甫這首詩(shī)所概括的歷史與下列哪一位歷史人物有關(guān)( )A、曹操 B、劉備 C、孫權(quán) D、諸葛亮3、赤壁之戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方是( )A、曹操與袁紹 B、曹操和劉備、孫權(quán)C、袁紹和劉備、孫權(quán) D、劉備和孫權(quán)4、奠定三國(guó)鼎立局面基礎(chǔ)的重要戰(zhàn)役是( )A、 巨鹿之戰(zhàn) B、官渡之戰(zhàn) C、赤壁之戰(zhàn) D、淝水之戰(zhàn)維度B 能力提高5、填表: 戰(zhàn)役名稱(chēng) 時(shí)間 交戰(zhàn)雙方 結(jié)果 官渡之戰(zhàn) 赤壁之戰(zhàn) 6、動(dòng)手設(shè)計(jì)一幅三國(guó)鼎立示意圖。并用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)單介紹一下:三國(guó)鼎立局面是怎樣形成的? 7、閱讀材料:材料一 毛王介 語(yǔ)太祖曰:“宜奉天子以令不臣,修耕織,蓄軍資,如此則霸王之業(yè)可成也?!碧婢醇{其言。原文大意:毛王介 對(duì)曹操說(shuō):“現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)尊奉天子,并打著天子的旗號(hào)來(lái)命令那些不肯臣服的人,同時(shí)要注意發(fā)展生產(chǎn),積蓄軍事力量,這樣就可以實(shí)現(xiàn)稱(chēng)霸天下的大業(yè)?!辈懿僬\(chéng)懇地采納了他的建議。 三國(guó)志材料二 沮授說(shuō)紹云:“宜迎大駕,安宮鄴都。挾天子而令諸侯,蓄士馬以計(jì)不庭,誰(shuí)能御之?!苯B弗能用。 三國(guó)志原文大意:沮授對(duì)袁紹說(shuō):“現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)把皇帝接來(lái),定都鄴城。控制住皇帝,并打著天子的旗號(hào)來(lái)命令諸侯,招兵買(mǎi)馬,發(fā)展實(shí)力,討伐那些不聽(tīng)從命令的人,這樣就沒(méi)有人能夠抵擋我們?!痹B沒(méi)有采納他的建議。根據(jù)以上材料,說(shuō)說(shuō)為什么曹操能夠取得官渡之戰(zhàn)的勝利。 8、識(shí)圖說(shuō)明(1)、下面是京劇中的物的兩幅畫(huà)像,從畫(huà)像上看,二人誰(shuí)的年齡大?根據(jù)史書(shū)記載,諸葛亮生于漢光和四年(公元181年),周瑜生于漢熹平四年(公元175年)你能說(shuō)一說(shuō)文藝作品中的人物形象與歷史的實(shí)際情況為什么會(huì)不一樣嗎? (2)、下面是明朝人畫(huà)的有關(guān)劉備和諸葛亮的一幅畫(huà)。根據(jù)你平時(shí)知道的三國(guó)故事,看看畫(huà)中的人物都是誰(shuí)?他們?nèi)プ鍪裁矗窟@里還有個(gè)成語(yǔ)故事,誰(shuí)能說(shuō)得出來(lái)?維度C 探究應(yīng)用9、東漢名士評(píng)論曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄。”你認(rèn)為曹操是什么樣的人物。 10、歷史上的“官渡之戰(zhàn)”,“赤壁之戰(zhàn)”都是我國(guó)古代以少勝多的著名戰(zhàn)役。請(qǐng)你選擇其中的一個(gè)戰(zhàn)例總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。第20課 三國(guó)鼎立局面的形成1、A 2、D 3、B 4、C5、填表(略)6、(略)7、(1)曹操采納賢士建議,政治上挾天子以令諸侯,經(jīng)濟(jì)上注意發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),保證軍糧供應(yīng);(2)袁紹驕傲輕敵,聽(tīng)不進(jìn)正確意見(jiàn)。8、(1)從畫(huà)像上看,諸葛亮的年齡大,而實(shí)際上周瑜比諸葛亮大六歲。由于諸葛亮是文臣,很有智慧,文藝作品就將他塑造成“老謀深算”的年長(zhǎng)人物;而周瑜是武將,文藝作品就將他塑造成英氣勃勃的年輕統(tǒng)帥,而不去管他二人的實(shí)際年齡。文藝作品從表現(xiàn)主題、塑造人物性格的需要出發(fā),可在大體不違背歷史真實(shí)的前提下進(jìn)行虛構(gòu)。因此,作品中的人物形象與歷史的實(shí)際幸虧往往會(huì)不一樣。(2)這個(gè)成語(yǔ)故事叫“三顧茅廬”。9、10、尊重史實(shí),言之有理即可。