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七年級(jí)歷史上冊(cè) 第21課 承上啟下的魏晉南北朝文化(二)學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版

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七年級(jí)歷史上冊(cè) 第21課 承上啟下的魏晉南北朝文化(二)學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版

承上啟下的魏晉南北朝文化學(xué)習(xí)目標(biāo):1、魏晉南北朝時(shí)期數(shù)學(xué).地理.農(nóng)學(xué)三方面的科技成就。王羲之的書(shū)法;顧愷之的繪畫(huà);佛教的盛行和神滅論;云岡石窟和龍門石窟。2、培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力和動(dòng)手能力。3、石窟藝術(shù)是我國(guó)文化的精華,其成就值得中華民族自豪,從而加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)合作探究:一、祖沖之和圓周率1概況 (1)生活在 時(shí)期。 (2)是我國(guó)古代著名的 家和 家。 (3)熱衷于科學(xué)研究,注意學(xué)習(xí) 的成就。2成就:利用并發(fā)展“ ”,在世界上第 次把 的數(shù)值,計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第 位數(shù)字。3影響:領(lǐng)先世界近 年。二、賈思勰和齊民要術(shù)1概況 (1)生活在 時(shí)期。 (2)是我國(guó)歷史上著名的 家。 (3)向有經(jīng)驗(yàn)的 學(xué)習(xí),參加 實(shí)踐。2齊民要術(shù) (1)內(nèi)容 總結(jié)了北方勞動(dòng)人民長(zhǎng)期積累的 經(jīng)驗(yàn)。 介紹了 、 、 、 、 業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法。 強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循 ,農(nóng)作物必須 ,不誤 。 提倡改進(jìn)生產(chǎn) 和 。 (2)地位:是我國(guó)現(xiàn)存的第 部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作,在世界 上占有重要地位。三、酈道元和水經(jīng)注l_概況 (1)生活在 時(shí)期。 (2)是我國(guó)古代杰出的 家。2水經(jīng)注 (1)地位:是一部 的地理學(xué)專著。 (2)內(nèi)容 記述了許多前人沒(méi)有記載過(guò)的 。 介紹了江河流經(jīng)地區(qū)的 、 、 、 等。四、大放異彩的書(shū)畫(huà)藝術(shù)1、書(shū)法(1)發(fā)展 末年, 逐漸成為一種藝術(shù)。 魏晉時(shí)期,字體由篆書(shū)、隸書(shū)轉(zhuǎn)化到 ,草書(shū)和 也逐漸流行。 (2)王羲之 生活時(shí)期: 。 書(shū)法特點(diǎn): , 。 代表作品 ,有“ ”的美譽(yù)。 尊稱:“ ”。2繪畫(huà):顧愷之(1)生活時(shí)期: 。(2)代表作品 和 。五、輝煌的石窟藝術(shù)1原因: 盛行,北朝統(tǒng)治者為了宣傳 。2代表:山西大同的 和河南洛陽(yáng)的 。3特點(diǎn) (1)繼承了 以來(lái)造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格。 (2)吸收了 藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。課堂檢測(cè):1、一位同學(xué)參加中央電視臺(tái)的開(kāi)心辭典節(jié)目網(wǎng)上答題,題目是選擇“世界上第一個(gè)把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后7位數(shù)的科學(xué)家是”她的正確答案應(yīng)該是()賈思勰顧愷之祖沖之王羲之2我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作是 ()水經(jīng)注九章算術(shù)齊民要術(shù)傷寒雜病論3下列著作中,屬于酈道元的著作是()論衡水經(jīng)注齊民要術(shù)九章算術(shù)4右圖是享有“天下第一行書(shū)”美譽(yù)的作品摹本(局部),它是()蘭亭序女史箴圖洛神賦圖“龍門二十品”5、太陽(yáng)系中有一顆小行星是以中國(guó)南朝的著名科學(xué)家來(lái)命名的,他是( )A賈思勰 B祖沖之 C屈原 D王羲之6下列關(guān)于佛教的說(shuō)法,正確的一組是( )佛教起源于古印度 西漢末年,佛教經(jīng)由絲綢之路傳入我國(guó)中原地區(qū) 東漢末年,佛教在民間開(kāi)始流傳 石窟藝術(shù)作為佛教藝術(shù)的一種,隨佛教傳入我國(guó)A B C D

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