第12課 蒙古的興起和元朝的建立 學(xué)習(xí)目標(biāo)掌握成吉思汗統(tǒng)一蒙古 ，建立蒙古政權(quán)，忽必烈建立元朝，文天祥的抗元斗爭，元世祖發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施，元朝的運(yùn)河，大都的繁榮，行省制度的建立，民族融合的發(fā)展等基本史實。難 點(diǎn)元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合重 點(diǎn)成吉思汗統(tǒng)一蒙古、元朝的統(tǒng)一、行省制度和民族融合預(yù)習(xí)指導(dǎo)與檢測學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 （資 源）存在問題（困惑）一 自主學(xué)習(xí)1、圖一是        。      年，     族召開大會，推舉         為大汗，尊稱他為           ，      國建立。從此，蒙古草原結(jié)束了長期混戰(zhàn)的局面。2、圖二是       。       年，元軍占領(lǐng)       ，南宋滅亡?？箲?zhàn)派大臣          繼續(xù)抗元?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”，（自古以來，人都難免一死，但死要死得有價值，有意義，名垂青史。）說明他        ，表現(xiàn)出崇高的民族氣節(jié)。3、元世祖的政績：（1）元朝建立：       年，        定國號為元，       年定都       。建立者        就是      。（2）農(nóng)業(yè)方面：a、元世祖重視發(fā)展      ，多次下令禁止蒙古貴族             做牧場。b、治理    ，推廣      的種植，北方農(nóng)業(yè)得到恢復(fù)和發(fā)展。（3）運(yùn)輸方面：a、令人開鑿      河和     河，糧船可以從       直通到         ；b、開辟了規(guī)?？涨暗?#160;       ，糧食運(yùn)輸逐步以       為主。（4）行省制度：目的：                   。措施：元世祖在中央設(shè)       ，地方設(shè)       ，簡稱“行省”。我國         的設(shè)立，始于      。元政府加強(qiáng)對       的管轄，        成為元朝正式的行政區(qū)；還加強(qiáng)對      的管轄。4、元朝商業(yè)繁榮        既是政治中心，又是聞名世界的         。5、對外交往意大利旅行家        ，在        時來華，他的           描述了大都的繁華景象。6、民族融合的發(fā)展：表現(xiàn)：（1）元朝時，許多       來到邊疆，為那里的開發(fā)作出了貢獻(xiàn)。（2）        包括        ，大量遷入             ，同      等雜居相處。（3）原先進(jìn)入          的       、      等族，經(jīng)過長期共同生活，已同漢族沒有什么差別。（4）     以來，不少定居中國的      人、         人，信仰        ，他們同    、    、      等族，長期雜居相處，互通婚姻，逐漸融合，開始形成了一個新的民族      。意義：元朝境內(nèi)大規(guī)模的        ，促進(jìn)了                          。課堂互動探究學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 （資 源）解 決 的 措 施小組討論：文天祥為什么值得敬佩？既然元朝的統(tǒng)一是人心所向，大勢所趨，而文天祥組織了抗元斗爭卻又受到后人的敬佩，這是為什么呢？文天祥面對元軍的進(jìn)攻，組織南宋軍民進(jìn)行抵抗，保衛(wèi)南宋人民的生命財產(chǎn)安全，這是正義之舉；兵敗被俘后，囚禁大都，始終堅貞不屈，最后英勇就義，這是對“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這一名句的真實寫照，這種崇高的氣節(jié)，已成為中華民族性格的象征。當(dāng)堂驗收（一）選擇題1我國歷史上，西藏成為中央政府管轄的正式行政區(qū)是在（      ）。A唐朝     B元朝     C明朝     D清朝2元朝時，我國形成的一個新民族是（      ）。A回鶻     B藏族     C蒙古族       D回族反思