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1、剪辮子
留辮本是女真人的風(fēng)俗,滿清入關(guān)后,多爾袞于順治二年下達(dá)剃發(fā)令:"今者天下一家,君猶父也,父子一體,豈容違異,自今以后,京師內(nèi)外,限旬日,直隸各省地方自部文到后,亦限旬日,盡令剃發(fā),遵依者,為吾國之民,遲疑者,為逆命之寇"。此后便開始了血腥的剃發(fā)留辮運動及中國男人二百多年的Q字發(fā)型史。
二百年后,到了1840年的時候,人們對Q字發(fā)型經(jīng)歷了由抗拒到被迫接受,然后麻木,最后不再將其視作蠻夷之俗,而將其看作天朝大國之俗的過程。林則徐在澳門看到洋人的裝束打扮時曾鄙夷地說道:"真夷俗也"。而反觀西方人在看待當(dāng)時的中國人Q字發(fā)型時,亦是充滿費解與鄙夷。英國人伶俐曾說過這樣一段話:"許多
2、年里,全歐洲人都認(rèn)為中國人是世界上最荒謬最奇特的民族,他們剃發(fā)、蓄辮、斜眼睛、奇裝異服以及女人毀行的腳,長期給了那些制造滑稽的漫畫家以題材"。直到今天,辮子仍然是國外漫畫家丑化中國人形象的素材之一。
最早提出革除辮子的是太平天國,與滿清入關(guān)相似,太平天國將剪辮視作是否歸從其的政治態(tài)度,施行了嚴(yán)厲的剪辮留發(fā)運動,其推行過程可以說是留辮不留頭,留頭不留辮。
鴉片戰(zhàn)爭之后,大批中國人或自愿,或被拐賣到南洋及其它地方做苦工,一些出洋的天朝上國臣民終于發(fā)現(xiàn)辮子的丑陋及不便,但由于害怕清政府對其歸國設(shè)置障礙,剪辮易服仍屬個案,直到1898年,才有新加坡華人在報上公開提議剪辮,此舉在海外華人社會引起
3、極大震動和爭議,贊成者指出辮子的種種不便及不雅之處,反對者則對此憂心忡忡,擔(dān)心剪辮后會被清政府視作異類,對其歸國及與清政府駐外機(jī)構(gòu)打交道設(shè)置障礙,此次辯論以反對者的勝利結(jié)束,直到兩年后,即1900年,新加坡華人才開始成批剪辮。此間,孫中山等人所在的同盟會組織于1895年開始剪辮。
國內(nèi)最早提出剪辮倡議的是康有為,1898年康有為向光緒提出剪辮易服的建議,未被光緒接受。
1900年的庚子國變是中國歷史上一個非常重要的事件,此后清政府威信掃地,對各地控制力削弱,地方勢力開始坐大,在各地租界以及東北等地,清政府已經(jīng)不能有效行使主權(quán)。在此國家民族危亡關(guān)頭,一些海外留學(xué)生在同盟會等組織的鼓動之下開始
4、剪辮,與清政府決裂,而國內(nèi)的《湖北學(xué)生界》也在1903年提出剪辮易服的建議。
1903年以后,隨著留學(xué)生的歸國,在滿清中央政府控制較弱的南方各省,少量青年學(xué)生開始剪辮,清政府建立新軍后,為了便于戴軍帽,部分士兵也剪去辮子,為此清政府于1907年5月6日下達(dá)命令,嚴(yán)禁學(xué)生軍人剪辮,一經(jīng)查出,分別懲處,但此時由于滿清中央政府的控制力已經(jīng)今非昔比,此令并未在各地得到嚴(yán)格執(zhí)行,清政府無奈,對此只有采取默認(rèn)態(tài)度。
1910年,在第一屆資政院會議上,有議員提出剪辮易服議案,遭致部分滿洲貴族的激烈反對,有貴族言:"發(fā)辮亡,中國雖不亡,大清國亡。",但此時剪辮已是大勢所趨。
辛亥革命后,中華民國臨時政府
5、開始實行強(qiáng)制剪辮法令,孫中山下剪辮令云:
滿虜竊國,易吾冠裳,強(qiáng)行編發(fā)之制,悉從腥膻之俗。........今者清廷已覆,民國成功,凡我同胞,允宜滌舊染之污,作新國之民。......凡未去辮者,于令到之日限二十日,一律剪除凈盡,有不尊者以違法論。.......
然此時Q字發(fā)型已深入民心,各地抵制剪辮事件時有發(fā)生,甚至在上海這樣這樣最開化的城市,依然是"滬上光復(fù)已兩月有余,辮子仍未除凈,而各界同胞尚有心懷猶豫,躊躇不剪者,是滿賊之丑俗猶存,民國之聲威有損",在偏僻地方,抵制事件更是多見。在此局面下,一些激進(jìn)學(xué)生和軍人走上街頭,強(qiáng)行剪去行人發(fā)辮,多有爭斗流血事件發(fā)生,各地也先后出臺了各種剪辮法令
6、。從此之后,多數(shù)民眾已剪去辮子。1917年張勛復(fù)辟時,北京城內(nèi)百姓紛紛四處尋覓假辮是一個有趣插曲。
1928年5月,南京國民政府下達(dá)的《禁蓄發(fā)辮條例》是最后一個政府禁辮條例。
張勛是去辮史上不能不提的一個人物,張勛其人視辮如命,其部駐徐州時,有士兵外出時遭人戲弄,辮子被剪去,張勛得知后,大怒,將這幾個士兵斬首。1913年,段琪瑞派人勸辮帥及其部下剪去辮子,張勛怒辮沖冠言:"頭可斷,發(fā)辮決不可剪!",來人驚懼倉惶而逃。復(fù)辟失敗后,辮帥逃到荷蘭大使館,為了便于逃跑,在荷蘭大使的建議下終于剪去辮子,剪辮之時,張勛對其妾言:"我過去不剪,是不忘故主,不降民國的表示,今天要剪,是要去入外國籍了"。