游褒禪山記一、通假字 無二、古今異義比好游者尚不能十一（古義：十分之一。今義：基數(shù)詞。）至于幽暗昏惑而無物以相之（古義：到底，達(dá)到，動(dòng)詞。今天：表示另提一事，關(guān)聯(lián)詞。）于是余有嘆焉（古義：（于是，對(duì)此）在這個(gè)時(shí)候。今義：由于這個(gè)、因此。）而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^（古義：不同尋常。今義：特別，副詞。）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（古義：治學(xué)的人、求學(xué)的人。今義：有專門學(xué)問的人。）三、一詞多義1道 有碑仆道（道路，名詞） 何可勝道也哉？（說，動(dòng)詞）2名 以故其后名之曰褒禪/以其乃華山之陽名之也（命名、取名，名詞作動(dòng)詞）后世之謬其傳而莫能名者（說出名字，名詞作動(dòng)詞）3其 以故其后名之曰褒禪（那，代詞，指代慧褒埋葬的時(shí)間）距其院東五里（那，代詞，指代慧空禪院）獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”（它，代詞，代仆碑）問其深，則其好游者不能窮也（前“其”，代詞，代“穴”；后“其”，代詞，代好游者）蓋其又深，則其至又加少也（前“其”，它，代詞，指代后洞；后“其”，那些，代詞，代游客）以其乃華山之陽名之也（它，代詞，指華山洞）既其出，則或咎其欲出者。（前一個(gè)“其”，結(jié)構(gòu)助詞，不譯；后一個(gè)“其”，那個(gè)，指示代詞）而予亦悔其隨之（自己，代詞，指作者）以其求思之深而無不在也（他們，代詞，指代“古之人”）其孰能譏之乎？（難道，語氣助詞，表反問語氣）4以以故其后名之曰褒禪/以其乃華山之陽名之也（因?yàn)?，介詞）余與四人擁火以入（連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾）余之力尚足以入，火尚足以明也（用來，介詞）夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少（連詞，相當(dāng)于“而”，表并列）5之而卒葬之（代詞，這里）以故其后名之曰“褒禪”（代詞，它，代指華山）褒之廬冢也/以其乃華山之陽名之也（結(jié)構(gòu)助詞，的）而余亦悔其隨之（代詞，他）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得（結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性）6焉于是予有嘆焉（兼詞，于此，對(duì)這件事）而人之所罕至焉 / 然力足以至焉（代詞，那里，指險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方）四、詞類活用（一）名詞作狀語其下平曠，有泉側(cè)出（側(cè)，從側(cè)面、從旁邊）（二）名詞作動(dòng)詞唐浮圖慧褒始舍于其址（舍，筑舍居?。┮怨势浜竺弧鞍U”/以其乃華山之陽名之也（名，命名、取名）后世之謬其傳而莫能名者（名，說出）（三）形容詞作動(dòng)詞余之力尚足以入，火尚足以明也（明，照明）（四）形容詞作名詞問其深，則其好游者不能窮也（深，深度）常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)（險(xiǎn)遠(yuǎn)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方）（五）使動(dòng)用法后世之謬其傳而莫能名者（謬，使謬誤）五、特殊句式（一）判斷句今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。所謂前洞也。故非有志者不能至也。此余之所得也。此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。（二）省略句而卒葬（于）之（譯文：并且最終安葬在這里。）有碑仆（于）道（譯文：有塊石碑倒在路上。）余于仆碑，又以（之）悲夫古書之不存（我對(duì)倒地的石碑，又因此而感慨）（三）倒裝句1狀語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）唐浮圖慧褒始舍于其址古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得六、固定結(jié)構(gòu)1其孰能譏之乎？（“其乎”意為“難道嗎”）七、文學(xué)常識(shí)1王安石字介甫，晚年號(hào)半山，謚號(hào)“文”（故世稱“王文公”），臨川人，北宋（朝代）杰出的政治家和文學(xué)家。官至宰相，后封舒國公，不久改封荊國公，世稱“王荊公”。卒謚文，又稱王文公。“唐宋八大家”之一，其散文雄健峭拔，詩歌遒勁清新。主要作品集臨川先生集。在政治上積極推行“新法”，反對(duì)因循守舊，被列寧稱為“中國十一世紀(jì)的改革家”。這是一篇說理性游記，以游山為喻，文章前面寫游山，后面談道理，即事說理，說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力；在研究學(xué)問上要“深思慎取”。1給下列加點(diǎn)字注音：褒禪（ ）廬冢（ ）仆道（ ）梵語（ ）昏惑（ ）華山（ ）窈然（ ）瑰怪（ ）罕至（ ）勝道（ ）懈?。?）2選出“其”字用法相同的兩項(xiàng)（ ）A獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。 B蓋其又深。C而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。D以其求思之深而無不在也。3.下列句子中加點(diǎn)詞語的意思，與今義相同的一項(xiàng)是：A. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 B. 然視其左右，來而記之者已少C. 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)D. 至于幽暗昏惑而無物以相之4.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是：A. 以其乃華山之陽名之也 此乃歌夫“長鋏歸來”者也B. 以其求思之深而無不在也 盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣C. 既其出，則或咎其欲出者 而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也D. 以故其后名之曰“褒禪” 余于仆碑，又以悲夫古書之不存5下列句中加點(diǎn)字意義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是：A. 以故其后名之曰“褒禪” B. 以其乃華山之陽名之也C. 后世之謬其傳而莫能名者 D. 后人以貫休詩名之也6將下列句中屬于詞類活用的加點(diǎn)的詞語挑出來，并加以分類，正確的一項(xiàng)是：唐浮圖慧褒始舍于其址以故其后名之曰“褒禪” 方是時(shí)，火尚足以明也而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也 然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭 行禮之往來，共其乏困 后世之謬其傳而莫能名者后世之謬其傳而莫能名者 其聞道也固先乎吾，吾從而師之A. / /B. /C. / D. /7標(biāo)識(shí)停頓有誤的是（）A以其乃/華山之陽/名之也。 B而余亦悔其隨之/而不得極夫游之樂也。C故/非有志者/不能至也。 D此所以/學(xué)者不可以不深思而慎取之也。8翻譯例句正確的一項(xiàng)是（ ）例：此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。A這就是有學(xué)問的人不能不深入思考，謹(jǐn)慎選取的緣故。B所以要求這些有學(xué)問的人不能不深入思考，謹(jǐn)慎選取。C這就是治學(xué)的人不能不深入思考，謹(jǐn)慎選取的緣故。D所以要求治學(xué)的這些人不能不深入思考，謹(jǐn)慎選取。9. 對(duì)句中加點(diǎn)字的解釋，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：A余與四人擁火以入 擁：拿著B后世之謬其傳而莫能名者 謬：弄錯(cuò)C火尚足以明也 明：明亮 D而在己為有悔 己：自己10.對(duì)下列句中加點(diǎn)字的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是：方是時(shí)，余之力尚足以入 則其至又加少矣今治水軍八十萬眾，方與將軍會(huì)獵于吳 其孰能譏之乎A兩個(gè)方字相同，兩個(gè)其字不同。 B兩個(gè)方字相同，兩個(gè)其字也相同。C兩個(gè)方字不同，兩個(gè)其字相同。 D兩個(gè)方字不同，兩個(gè)其字也不同。11.下列句中加點(diǎn)“以”字，都屬于連詞，并分類正確的一組是：余與四人擁火以入 以其求思之深而無不在也 夫夷以近，則游者眾 有志矣，不隨以止也 無物以相之，亦不能至也 又以悲夫古書之不存A / B /C / D /12. 下列敘述與原文意思不相符的一項(xiàng)是：A人要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”，首先必須有志向，有百折不撓的精神。B“力不足”或“無物以相之”，要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”同樣是困難的。C“有志矣”，而且“力足以至”，卻“不能至”，這對(duì)于自己來說，是會(huì)感到“有悔”的。D“力”和“物”有時(shí)難以強(qiáng)求，因此，只要“盡吾志”，即使“不能至”，也“可以無悔矣”。13.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾 （2）由山以上五六里，有穴窈然 （3）不出，火且盡 （4）既其出，則或咎其欲出者 14.翻譯下列句子：（1）則其雖好游者不能窮也 （2）入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。 （3）蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少 （4）余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。 15.這一段寫游山洞的情況，略寫前洞，詳寫后洞，在記敘中作者進(jìn)行了哪些對(duì)比，有什么作用？ 20.王安石，字_，_時(shí)期_人，是我國古代著名的_家和_家。21選出下列句中加粗詞活用不同類的一項(xiàng)（ ）A唐浮圖慧褒始舍于其址B以其乃華山之陽名之也C后世之謬其傳而莫能名者D蓋其又深，則其至又加少矣22選出與“其孰能譏之乎”中“其”的意義用法相同的一項(xiàng) （ ）A距其院東五里 B以其求思之深而無不在也C余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也D一之謂甚，其可再乎？23選出不是判斷句的一項(xiàng) （ ）A今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也B褒禪山亦謂之華山C此余之所得也D此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也24下列各句中，加粗詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是 （ ）A此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也B而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉C所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也D至于幽暗昏惑而無物以相之25選出對(duì)加粗詞語解說有誤的一項(xiàng) （ ）A唐浮圖慧褒始舍于其址。浮圖，梵語（古印度語）音譯，也寫作“浮屠”或“佛圖”，本意是佛或佛教徒，這里指和尚。B今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。廬冢，也叫做“廬墓”，古時(shí)為了表示孝順父母或尊敬師長，在他們死后服喪期間，為守護(hù)墳?zāi)苟w的屋舍。C以其乃華山之陽名之也。陽：古時(shí)稱山的南面，水的北面。D此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。學(xué)者：此文“學(xué)者”與師說中古之“學(xué)者”的意義相同，同現(xiàn)代漢語中的“學(xué)者”也相同。4