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山東省新泰市汶城中學(xué)七年級歷史上冊 第8課 中華文化的勃興(一)學(xué)案(無答案) 新人教版

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山東省新泰市汶城中學(xué)七年級歷史上冊 第8課 中華文化的勃興(一)學(xué)案(無答案) 新人教版

第8課中華文化的勃興(一)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】通過學(xué)習(xí),使學(xué)生重點掌握商朝甲骨文、中國古代歷法和詩人屈原。了解我國先秦文字的演變,天文、歷法、醫(yī)學(xué)和音樂的成就。通過觀察圖片,總結(jié)甲骨文、金文、大篆的演變趨勢,培養(yǎng)學(xué)生的觀察想象和概括能力。通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心,通過學(xué)習(xí)屈原對學(xué)生進行愛國主義教育。【重點難點】重點 甲骨文、商朝歷法和詩人屈原難點 甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和離騷的藝術(shù)成就【自主學(xué)習(xí)】1、 商朝人刻寫在龜甲和獸骨上的文字,稱“_”,鑄刻在青銅器上的文字叫做_。2、偉大的詩人屈原生活在戰(zhàn)國時期的_國,他的不朽抒情詩名為_。3、相傳早在4000年前的_朝,就已經(jīng)有了歷法,今天的農(nóng)歷,又叫_。4、春秋戰(zhàn)國時期,盛行“_之樂”,湖北隨縣出土了大量的鐘鼓樂器,其中以整套_最為珍貴。2、我國科學(xué)工作者根據(jù)古代天象記錄和對20世紀(jì)最后一次日全食的觀測,得出周懿王元年是公元前899年的結(jié)論。想一想,這件事能說明什么問題?!局仉y解析】可指導(dǎo)學(xué)生觀察教材中馬字的演變插圖,由學(xué)生總結(jié)金文和大篆的字形特點,即方形圓形的團塊被線條所取代,曲折象形的線條被拉平,象形程度逐漸降低。這種形象直觀的教學(xué)能發(fā)揮多種教育功能,既可以使學(xué)生清晰掌握我國漢字的早期演化過程,也可以通過了解造字方法增強學(xué)生準(zhǔn)確運用漢字的本領(lǐng),還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,更能夠培養(yǎng)學(xué)生觀察和歸納問題的能力?!具_標(biāo)檢測】1、殷墟出土的甲骨文是()A.尚未成熟的文字B.也叫“銘文”C.已具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式D.原始文字2、在我國古代天文記錄中,屬于世界天文史上最早記錄的是A.月食 B.哈雷彗星 C.天再旦 D.日食3、下列關(guān)于我國歷法方面知識的表述,正確的一項是()A.今天的農(nóng)歷,又叫“殷歷”,是比較完備的歷法B.戰(zhàn)國時期,將一年分為12個,有大小月之分和閏月之說C.相傳在八千年前的夏朝,我國就已有了完備的歷法D.戰(zhàn)國時期,人們測定出一年24個節(jié)氣,這是歷法上的重大成就4、一直為中醫(yī)所沿用的扁鵲總結(jié)的四診法中,“望”是指()A.聞氣味 B.按脈搏C.看氣色 D.聽聲音5、保存完好的春秋戰(zhàn)國時期的鐘鼓樂器編鐘出土于()A.河南安陽B湖南長沙C湖北隨州D陜西西安6、我國民間節(jié)日“端午節(jié)”的劃龍舟、吃粽子是為了紀(jì)念()A.孔子B.孫子 C.屈原D.韓非子7、2020年7月,第30屆世界遺產(chǎn)大會通過中國安陽殷墟入選世界文化遺產(chǎn)名錄?!耙笮妗睘槲覀冄芯磕囊怀臍v史提供了依據(jù)A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周8、郭沫若說“一片甲骨驚天下”主要因為甲骨文是A.商代文字 B.可在龜甲或獸骨上的文字C.目前我國發(fā)現(xiàn)最早的比較成熟的文字 D.字母文字的起源9、中國古文字金文隸書甲骨文小篆,按其出現(xiàn)的先后順序排列應(yīng)為A B C D10、2020年6月10日是我國第四個“文化遺產(chǎn)日”。按照“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的分類,下列哪項的存在形式明顯不同于其它三項A.三星堆 B.都江堰 C.故宮 D.端午節(jié)11、我國有文字可考的歷史開始于A.黃帝時期 B.夏朝 C.商朝 D.西周12、以下是小麗同學(xué)對中國歷史七年級上冊第二單元學(xué)習(xí)內(nèi)容進行的整理,其中錯誤的是A夏朝出現(xiàn)甲骨文 B西周實行分封制 C孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派 D商鞅在秦國主持變法13、2020年元旦,國務(wù)院新修訂的全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法開始實施,其中新增的且傳說與屈原有關(guān)的放假節(jié)日是A元宵節(jié) B清明節(jié) C端午節(jié) D中秋節(jié)15、簡述戰(zhàn)國以前我國文字演變的歷程。

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