山東省聊城外國(guó)語(yǔ)學(xué)校七年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課 傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光學(xué)案(無(wú)答案) 北師大版
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山東省聊城外國(guó)語(yǔ)學(xué)校七年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課 傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光學(xué)案(無(wú)答案) 北師大版
第3課 傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光【學(xué)習(xí)目標(biāo)】描述并記憶:中華民族的人文始祖;堯舜“禪讓”;大禹治水。理解:傳說(shuō)時(shí)代;禪讓制;中華民族是在漫長(zhǎng)的歷史中逐漸融合起來(lái)的。分析并領(lǐng)悟:禪讓制所反映的歷史現(xiàn)象。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】黃帝和炎帝對(duì)華夏族形成所作出的貢獻(xiàn)?!緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】如何區(qū)分史實(shí)與傳說(shuō)。【穿越歷史跟我來(lái)】小小史學(xué)家探究之旅(三) 古代文明的閃耀一、 炎帝與黃帝1、炎帝和黃帝都是 流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。2、傳說(shuō)炎帝是中華原始 和 的創(chuàng)始人,因此號(hào)稱(chēng) 。3、 造宮室、車(chē)船、兵器、衣裳,讓下屬發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂(lè),他的妻子 發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)。4、距今約 多年前,炎帝和黃帝聯(lián)合打敗以 為首的部落。5、炎帝和黃帝又在“ ” 展開(kāi)大戰(zhàn),炎帝戰(zhàn)敗并歸服黃帝,炎、黃二部走向聯(lián)合,形成后來(lái)的 的主體。6、炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的 。二、堯舜“禪讓”1、黃帝后過(guò)了很久, 、 、 先后成為黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。2、通過(guò) 產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法,稱(chēng)為“ ”。三、大禹治水1、 是傳說(shuō)時(shí)代的治水英雄。2、禹吸取教訓(xùn),采用 和 相接合的方法,把洪水引入大海。補(bǔ)充:1、中國(guó)人自稱(chēng)是“龍的傳人”,“龍”的這一形象預(yù)示“龍”是眾部落圖騰的融合,反映出不同部落之間從戰(zhàn)爭(zhēng)走向聯(lián)合,進(jìn)而構(gòu)成華夏族主題的歷程。2、禪讓是原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度,部落聯(lián)盟首領(lǐng)是由民主推選出來(lái)的,沒(méi)有特權(quán)。3、原始社會(huì)組織形式:群居氏族(部落)部落聯(lián)盟【夯實(shí)基礎(chǔ)】1、炎帝和黃帝部落主要活動(dòng)于 ( )A.黃河流域 B.長(zhǎng)江流域 C.黃淮平原 D.黃土高原 2、如果我們到西安拜謁(yè)黃帝陵,你認(rèn)為我們拜謁黃帝陵的主要原因是( )A.因?yàn)辄S帝是中華民族的人文始祖 B.因?yàn)槟抢锏娘L(fēng)光特別的美麗C.因?yàn)閭髡f(shuō)中黃帝是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人D.因?yàn)辄S帝治理水患,造福百姓3、下列關(guān)于炎帝活動(dòng)的敘述正確的是 ( )改進(jìn)農(nóng)具,教人農(nóng)耕 嘗遍百草,發(fā)明醫(yī)藥 發(fā)明陶器,開(kāi)辟集市發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)A. B. C. D.4、中國(guó)人自稱(chēng)是“龍的傳人”。龍的形象突出地反映了 ( )A.中國(guó)人善于想象 B.華夏族是由不同部落融合而成C.中華民族的銳意進(jìn)取精神 D.中華民族的團(tuán)結(jié)友愛(ài)傳統(tǒng)5、傳說(shuō)中“一心治水,在外多年,三過(guò)家門(mén)而不入終于獲得成功?!钡牟柯渎?lián)盟首領(lǐng)的是 ( )A.黃帝 B.堯 C.舜 D.禹【能力提升】中華開(kāi)國(guó)五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造宮室、車(chē)船,平定蚩尤亂。世界文明,唯有我先。 孫中山請(qǐng)回答:(1)材料中的“軒轅”指的是誰(shuí)?后人尊稱(chēng)他為什么?(2)“平定蚩尤亂”后,黃帝和炎帝為爭(zhēng)奪中原地區(qū)展開(kāi)了什么大戰(zhàn)?(3)除了文中所述外,他還有什么貢獻(xiàn)? 自評(píng)等級(jí)他評(píng)等級(jí)紅筆訂正后等級(jí)