《山西省垣曲縣九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 第2課 大河流域的上古文明導(dǎo)學(xué)案（無答案） 華東師大版（通用）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山西省垣曲縣九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 第2課 大河流域的上古文明導(dǎo)學(xué)案（無答案） 華東師大版（通用）（3頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第2課 大河流域的上古文明 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、金字塔；佛教的產(chǎn)生；2理解金字塔、《漢穆拉比法典》、種姓制度、佛教的產(chǎn)生折射出的上古時(shí)代的階級(jí)關(guān)系。 【自主學(xué)習(xí)】 一、古代埃及——金字塔 （1）古埃及大約在 已出現(xiàn)國家。 是古代埃及最高統(tǒng)治者的尊稱，集 、 、 、 大權(quán)于一身，實(shí)行專制統(tǒng)治。 （2）埃及自古就有 之說，因此修筑墳?zāi)购椭谱? 之風(fēng)盛行。二、兩河流域——《漢穆拉比法典》 （1）公元前

2、 年，古巴比倫王國崛起。 統(tǒng)治時(shí)期，征服了兩河流域大部分地區(qū)，國勢(shì)臻于鼎盛，并建立了 的專制制度。 （2）《漢穆拉比法典》 目的（作用或?qū)嵸|(zhì)） 歷史地位 三、古代印度——種姓制度、佛教產(chǎn)生 （1）種姓制度：（填表） 產(chǎn)生 等級(jí) 社會(huì)地位 名稱 職權(quán)或職業(yè) 實(shí)質(zhì) 評(píng)價(jià) 產(chǎn)生于印度從原始社會(huì)向階級(jí)社會(huì)過渡之

3、時(shí)。 統(tǒng)治階級(jí) 第一種姓 第二種姓 被統(tǒng)治階級(jí) 第三種姓 第四種姓 （2）佛教的產(chǎn)生： 背景：（1）社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜；（2）剎帝利和吠舍大商人極力主張取消婆羅門階層在種姓和宗教方面所享有的諸多特權(quán)。 時(shí)間： 發(fā)源地： 創(chuàng)始人： 早期教義： 評(píng)價(jià)： 對(duì)外傳播： 【鞏固檢測(cè)】 1．古代埃及出現(xiàn)國家大約是在 A：公元前3100年 B：公元前3000年 C：公元前1894年 D：公元前1000年 2．古巴比倫王國國勢(shì)臻于鼎盛時(shí)期的

4、統(tǒng)治者是 A：門卡烏拉 B：哈夫拉 C：拉美西斯三世 D：漢穆拉比 3．在古代印度的種姓制度中，普通雅利安自由民屬于 A：婆羅門 B：剎帝利 C： 吠舍 D：首陀羅 4．一支自稱“雅利安人”的部落侵入印度河上游地區(qū)是在 A：公元前19世紀(jì) B：公元前18世紀(jì) C：公元前14世紀(jì) D：公元前11世紀(jì) 5．下列有關(guān)古巴比倫國王漢穆拉比的表述，不正確的是 A：建立了兩河流域最早的國家 B：征服了兩河流域大部分地區(qū) C：建立了中央集權(quán)的專制制度 D：頒布了《漢穆拉比法典》 6．古代印度種姓制度的實(shí)質(zhì)是 A：社會(huì)等級(jí)制度 B：中央集權(quán)制度 C：社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度 D：地方分權(quán)制度