神奇的遠古傳說學(xué)習(xí)內(nèi)容第3課 神奇的遠古傳說學(xué)習(xí)目標了解炎帝、黃帝和蚩尤的傳說；了解華夏族的形成；了解人文初祖黃帝的事跡；了解堯、舜、禹的傳說；知道什么是禪讓。學(xué)習(xí)重難點1、華夏族是怎樣形成的；2、炎帝、黃帝和蚩尤對中華文明的貢獻。3、禪讓制。導(dǎo) 學(xué) 過 程感悟預(yù)習(xí)：一、炎帝、黃帝和蚩尤的傳說：1、生活年代：傳說 多年以前。2、生活地區(qū)： 中下游地區(qū)。3、部落首領(lǐng)：炎帝，姓姜，號 ；炎帝（神農(nóng)氏）是我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（或農(nóng)業(yè)文明）的創(chuàng)始人。黃帝，姓姬，號 ；蚩尤是 族的首領(lǐng)。 4、涿鹿之戰(zhàn)： 和 結(jié)成部落聯(lián)盟，打敗 。5、華夏族的形成： 和 結(jié)成聯(lián)盟， 族的一部分也加入進來，成為中原地區(qū)主體居民，經(jīng)過長期的發(fā)展，形成了以后的華夏族。（漢族的前身是華夏族。）6、華夏族的祖先： 和 被尊奉為華夏族的祖先.7、 是中華文明的創(chuàng)始者， 被稱為“人文初祖” 。二、堯舜的禪讓：1、堯： 流域著名的部落首領(lǐng)。年老時，大家推舉 作為繼承人。2、舜：年老時，采用同樣的方式傳位給 。3、禪讓：通過 、 的辦法，歷史上稱為“禪讓”，這種方法推選的首領(lǐng)必須是 的。展示:1、為什么中國人都稱自己是“炎黃子孫”？2、堯舜的禪讓受到后人的高度贊揚，這是為什么？3、華夏族（漢族）是怎樣形成的？4、簡述什么禪讓？5、列舉哪些人物實行“禪讓”？6、我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人是誰？被后人尊稱為“人文初祖”的是誰？反饋：1、炎帝和黃帝是下列哪一流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)：（ ）A.黃河流域 B.長江流域 C.珠江流域 D.淮河流域2、開創(chuàng)了農(nóng)業(yè)文明的始祖是（ ）A.燧人氏 B.神農(nóng)氏 C.軒轅氏 D.伏羲氏3、魯迅先生留學(xué)日本時曾寫過“我以我血薦軒轅”的詩句，表達了要用自己的鮮血來保衛(wèi)中華民族。那么，中華民族形成的主體是（ ）A.堯的部落聯(lián)盟 B.禹的部落聯(lián)盟 C.蚩尤的部落 D.炎帝與黃帝的部落聯(lián)盟4、“禪讓”制實質(zhì)是原始時代后期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，繼承者須具有的條件是( )A.父子關(guān)系 B.母女關(guān)系 C.德才兼?zhèn)?D.叔侄關(guān)系5、下面對遠古傳說與歷史事實的聯(lián)系的敘述，正確的是（ ）A.遠古傳說完全不可信 B.可以完全相信遠古傳說 C.歷史事實是在遠古傳說的基礎(chǔ)上提煉出來的 D. 遠古傳說有夸張，但也蘊藏著比較可靠的歷史資料6.我國歷史上傳說中的黃帝部落和炎帝部落生活在: （ ） A.長江流域 B.黃河流域 C.珠江流域 D.淮河流域7.黃帝部落聯(lián)合炎帝部落大敗蚩尤部落是通過: （ ）A.牧野之戰(zhàn) B.巨鹿之戰(zhàn) C.涿鹿之戰(zhàn) D.赤壁之戰(zhàn)8. 某臺灣旅行團要來大陸拜祭中華民族的人文初祖，他們應(yīng)該去: （ ）A黃帝陵 B大禹陵 C秦始皇陵 D孔廟9. “涿鹿之戰(zhàn)” 是歷史上一次十分重要的戰(zhàn)爭，關(guān)于這次戰(zhàn)爭的描述，下列不正確的一項是 （ ）A.這次戰(zhàn)爭是由炎黃部落聯(lián)盟與蚩尤部落對抗的戰(zhàn)爭。B.戰(zhàn)爭中，蚩尤被擒殺，部分部落成員退到了南方。C.炎黃聯(lián)盟由西北發(fā)展到中原。D.以炎黃聯(lián)盟的失敗而告終10.傳說他發(fā)明了船和車，他的史官倉頡（jié）創(chuàng)造了文字，他的妻子發(fā)明了養(yǎng)蠶繅（so）絲，后人稱他為人文初祖。他是: （ ） A.黃帝 B.炎帝 C.蚩尤 D.黃帝和炎帝11.“禪讓”是一種更替部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法，這種方法是: （ ）A.父傳子 B.兄傳弟 C.母傳女 D.大家推選。教學(xué)反思：