江蘇省蘇州五中七年級歷史上冊 第22課 承上啟下的魏晉南北朝文化(二)教案 新人教版
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江蘇省蘇州五中七年級歷史上冊 第22課 承上啟下的魏晉南北朝文化(二)教案 新人教版
承上啟下的魏晉南北朝文化(二)二、重點(diǎn)與難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):書畫藝術(shù)的代表人物王羲之和顧愷之;石窟藝術(shù)教學(xué)難點(diǎn):王羲之和顧愷之的字與畫;石窟藝術(shù)的特點(diǎn)三、教學(xué)方法:采用講述法為主,結(jié)合閱讀、討論等方法。四、教學(xué)過程:導(dǎo)入新課提問:哪位同學(xué)說一說魏晉南北朝時(shí)期,有哪幾位杰出的科學(xué)家?他們的主要貢獻(xiàn)是什么? 魏晉南北朝時(shí)期的科學(xué)技術(shù)如同一幅幅光彩奪目的圖畫映入我們的眼簾。的確,我國古代人民所創(chuàng)造出來的燦爛的文明就象是一串串的明珠,永遠(yuǎn)放射出迷人的光彩。每當(dāng)我們看到這些,一種驕傲、自豪之感便油然而生。為我們都是中國人而驕傲、自豪。今天,我們繼續(xù)學(xué)習(xí)魏晉南北朝時(shí)期的文化。內(nèi)容是文學(xué)藝術(shù)及其成就。一、大放光彩的書畫藝術(shù)王羲之和顧愷之1、“書圣”王羲之天下第一行書蘭亭序 出示王羲之畫像和蘭亭序的摹本,向?qū)W生講解:東晉王羲之,東晉瑯邪(今山東臨沂)人。后遷居會稽山陰(今浙江紹興)。做過東晉的右軍將軍,人稱“王右軍”。他集書法之大成,獨(dú)創(chuàng)一家。他的楷書,進(jìn)一步擺脫隸書的形跡,達(dá)到獨(dú)立完美的境地。他又是書法的多面手,特別是善寫行書、草書。人們贊美他的字“飄若浮云,矯若驚龍”。我們觀賞他的書法,是一種美的享受,令人贊嘆和陶醉。由于他的書法造詣很深,后人尊稱他為“書圣”。王羲之的代表作是蘭亭序。蘭亭序?qū)懹诠?53年。此序共324字,筆勢開放俊朗,結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。全文以“之”字最多,計(jì)有20個(gè)字,字字別開生面,無一雷同。王羲之自己認(rèn)為這是他一生中最得意的作品。歷代書法家也認(rèn)為這是行書的絕代佳作。王羲之的妻子和7個(gè)兒子都愛好書法。尤其幼子王獻(xiàn)之,能繼承他的書法藝術(shù),也是筆飛墨舞,人們尊稱他為“小圣”把他父子合稱為“二王”。2、“三絕”顧愷之出示女史箴圖并講解:東晉大畫家顧愷之,字長康,晉陵無錫(今江蘇無錫)人。他擅長人物畫。所謂人物畫,是指以人物為題材的繪畫。畫人物,難度很大。顧愷之的人物畫,其特點(diǎn)是“傳神”和“神氣”, 即刻畫人物質(zhì)性格和內(nèi)心世界,主要表現(xiàn)在眼睛上。只要他點(diǎn)眼睛,畫中的人就象要活了一樣。他對藝術(shù)非常精心,如醉如癡。而且,他還是一個(gè)繪畫的理論家、評論家和文學(xué)家。所以,人們贊譽(yù)他有三絕,即才絕、畫絕、癡絕。這位繪畫大師,他的繪畫題材很廣泛,佛教故事、歷史故事、人物、山水、飛禽走獸等都有。可惜流傳下來的只有少量的摹本,如女史箴圖和洛神賦圖。這兩幅畫,在繪畫技巧上,比較準(zhǔn)確地描繪了各種人物的身份和特征,線條優(yōu)美,人物栩栩如生。同時(shí),從畫中讓我們了解到當(dāng)時(shí)貴族婦女的生活、情感的某些側(cè)面。這兩幅畫卷是我國藝術(shù)寶庫里極寶貴的遺產(chǎn)。但女史箴圖摹本,在1900年八國聯(lián)軍侵占北京時(shí),被英國所掠,現(xiàn)存?zhèn)惗卮笥⒉┪镳^。國內(nèi)只能看到此圖的復(fù)制品。二、輝煌的石窟藝術(shù)1、云岡石窟(山西大同)2、龍門石窟(河南洛陽)強(qiáng)調(diào)一下石窟開鑿的時(shí)間、地點(diǎn),之后出示有關(guān)山西大同云岡石窟和河南洛陽龍門石窟的圖片,使學(xué)生對石窟藝術(shù)有直觀的印象,自己學(xué)習(xí)。小結(jié):項(xiàng) 目人 物朝 代代表作品書 法王羲之東 晉蘭亭序繪 畫顧愷之東 晉女史箴圖、洛神賦圖石窟藝術(shù)云岡石窟(山西大同)北 朝龍門石窟(河南洛陽)北 朝