第3課 華夏之祖學(xué)案知識梳理（請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，完成填空）一 炎黃戰(zhàn)蚩尤1、背景：距今約 年，我國 流域和 流域生活著許多部落。炎帝和黃帝是我國古老傳說中 流域的著名部落首領(lǐng)，東方有強(qiáng)大的 部落，勇猛異常。2、涿鹿之戰(zhàn)：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，在 一戰(zhàn)中打敗蚩尤。3、影響：從此， 、 部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的 。二 黃帝“人文初祖”1、黃帝及其部屬的貢獻(xiàn)：黃帝建造 、制作 、教人 、發(fā)明 ，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。黃帝的妻子 發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下 發(fā)明文字， 編制樂譜。2、“人文初祖”：后人尊稱 為“人文初祖”，這些神話傳說反映了后人對華夏始祖的尊敬。至今，海外華人還自稱為“ ”。三 堯舜禹的“禪讓”1、堯舜禹的品質(zhì)和貢獻(xiàn)：傳說繼黃帝之后，我國黃河流域杰出的部落首領(lǐng)還有 、 、 。他們都有高尚的品質(zhì)，受到百姓的愛戴。堯 、 ，舜 、 ， 領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦13年，三過家門而不入。2、“禪讓”的傳說：相傳， 年老時(shí)，征求各部落首領(lǐng)的意見，推舉 做他的繼承人。 老年后，采用同樣的辦法把王位讓給治水有功的 。這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法，歷史上叫做“ ”3、原始社會(huì)的瓦解； 當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)的時(shí)候，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，人們的生活水平提高，私有財(cái)產(chǎn)增多了，約公元前 年，禹建立 ，這是我國歷史上第一個(gè)王朝，禹也從 首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)?的國王，我國漫長的原始社會(huì)到此結(jié)束， 社會(huì)開始了。團(tuán)隊(duì)探究突出重點(diǎn)（黃帝“人文初祖”）1、閱讀下列材料材料 黃帝做了部落首領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)人們改變了游獵生活，教大家修繕房屋，馴養(yǎng)家畜，種植五谷，在黃河流域定居下來。請回答：（1）材料中可以看出黃帝為華夏族做了哪些貢獻(xiàn)？除這些外還有其他什么貢獻(xiàn)？（2）根據(jù)材料，簡要說一說黃帝在歷史傳說中的地位。2、閱讀下列材料材料 四千多年前，大禹在極其艱苦的條件下，治水13年，三過家門而不入，經(jīng)過努力，最終取得了治水的成功。請回答：我們能從大禹的身上得到什么啟發(fā)？突破難點(diǎn)（認(rèn)識堯舜禹“禪讓”的含義）閱讀下列材料材料 相傳，堯年老的時(shí)候，征求各部落首領(lǐng)的意見，推舉舜做他的繼承人，舜年老后，采用同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹。請回答：（1）材料中反映的推舉首領(lǐng)的制度是什么？有什么特征？（2）在這種制度下，具備什么樣品質(zhì)的人才能被推舉為首領(lǐng)。思維拓展：黃帝、堯、舜、禹都是古代傳說中的人物。你認(rèn)為傳說和史實(shí)有何關(guān)系？談?wù)勀愕目捶?。鞏固練?xí)1、下列可以被稱為華夏族祖先的是：黃帝 炎帝 蚩尤 堯 舜 禹（ ）A、 B、 C、 D、2、毛澤東稱：“聰明睿智，光被遐荒，建此偉業(yè)，雄立東方?！闭f的是 （ ）A、黃帝 B、炎帝 C、 堯 D、舜3、原始社會(huì)末期，部落聯(lián)盟首領(lǐng)主要是通過什么方式確定下來的 （ ）A、戰(zhàn)爭 B、世襲 C、禪讓 D、謙讓4、我國原始先民共同創(chuàng)造的“中華民族”主要是指 （ ） A、較大的部落或部落聯(lián)盟 B、以華夏族為中心的文化共同體C、以黃河流域?yàn)橹行牡奈幕餐w D、 以“城堡”為中心的聚落群5、原始社會(huì)終結(jié)的根本原因是： （ ） A、禹想當(dāng)國王 B、禪讓制被破壞 C、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 D、貧富分化的出現(xiàn) 6、原始社會(huì)終結(jié)的標(biāo)志是（ ）A、禹當(dāng)上了部落聯(lián)盟的首領(lǐng) B、禪讓制被破壞 C、禹建立了夏朝 D、社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展 本節(jié)課的收獲與不足：