第2122課 承上啟下的魏晉南北朝文化講學(xué)稿 學(xué)習(xí)目標(biāo)：記住祖沖之、圓周率；齊民要術(shù)、賈思勰；酈道元和水經(jīng)注；了解“書圣”王羲之、畫家顧愷之以及石窟藝術(shù)的一些基礎(chǔ)知識(shí)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：祖沖之和圓周率、王羲之與«蘭亭序»、顧愷之與«洛神賦圖 »«女史箴圖»學(xué)習(xí)過(guò)程：（教師寄語(yǔ)：相信自己，永不言?。┮?、自主學(xué)習(xí)，課前復(fù)習(xí)鞏固人物朝代稱謂主要著作科技成就祖沖之    賈思勰    酈道元    2. 東漢末年， 逐漸成為一種藝術(shù)。魏晉時(shí)期，書法字體由篆書、隸書轉(zhuǎn)化到 ，草書和 也逐漸流行。3、“書圣”是指，他的代表作是。有“ ”的美譽(yù)。4.東晉著名的畫家是，他的代表作有 和 。5.山西大同的石窟和河南洛陽(yáng)的石窟，是著名的兩大石窟。開鑿目的：宣傳佛教。二、課堂鞏固訓(xùn)練：1、魏晉南北朝文化的特點(diǎn)是                                                                                                    （    ）      A、輝煌燦爛       B、達(dá)到鼎盛      C、承上啟下       D、無(wú)所成就2、按照下列人物的組合，祖沖之主要應(yīng)屬于哪一組                                                           （    ）     A、孔子、荀子        B、張衡、華佗          C、管仲、商鞅           D、屈原、賈誼3、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，科學(xué)文化得到進(jìn)一步發(fā)展的主要客觀因素包括                        （    ）     北方各族人民的融合  江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)   佛教的盛行    統(tǒng)治者的高度重視     A、      B、        C、          D、4、齊民要術(shù)中有這樣一句話：“濕耕澤鋤，不如歸去?！币馑际钦f(shuō)在太潮濕的地方耕作，肯定會(huì)勞而無(wú)功。這句話反映了賈思勰主張                                                                                 （    ）      A、因地種植    B、適時(shí)耕作    C、注重興修水利     D、講究耕作方法5、我國(guó)歷史上的"北朝"不包括下列選項(xiàng)中的哪個(gè)王朝                                                              （    ）      A、前秦       B、西魏       C、北齊        D、北魏6、要想了解我國(guó)古代將河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)、地形物產(chǎn)、礦藏、風(fēng)光等情況，就要閱讀    （    ）      A、肘后備急方       B、論衡     C、三國(guó)志     D、綴術(shù)7、下列有關(guān)賈思勰的敘述，不正確的是                                                                                （    ）      A、發(fā)明了播種用的耬車            B、強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律       C、提倡改革生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具       D、總結(jié)了我國(guó)北方勞動(dòng)人民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)8、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是                                                                                                              （    ）      A、祖沖之在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、機(jī)械制造等方面都做出了杰出的貢獻(xiàn)         B、賈思勰的齊民要術(shù)對(duì)后世影響巨大  C、酈道元是我國(guó)古代杰出的農(nóng)學(xué)家 D、上述三人均生活于南北朝時(shí)期 9. 書法逐漸成為一種藝術(shù)是在 （ ） A.三國(guó)時(shí)期 B.東漢末年 C.南北朝時(shí)期 D.兩晉時(shí)期2下列關(guān)于石窟藝術(shù)的表述不正確的是 （ ） A.體現(xiàn)了田園詩(shī)意境 B.包含外來(lái)藝術(shù)特色 C.不限于雕刻藝術(shù) D.是佛教盛行的結(jié)果 3傳說(shuō)故事“書成換白鵝”來(lái)源于 （ ） A.顧愷之的繪畫 B.王羲之的書法C.陶淵明的詩(shī)歌 D.班固的漢賦 4云岡石窟和龍門石窟開鑿于 （ ） A.北魏B.東魏 C.西魏D.北齊 5.下列關(guān)于我國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的藝術(shù)成就；表述錯(cuò)誤的是 （   ）       A.蘭亭序是東晉書法家王羲之的代表作；       B.書法逐漸成為一種藝術(shù)；       C.顧愷之的代表作有女史箴圖和洛神賦圖；       D.云岡石窟和龍門石窟，是這一時(shí)期著名的石窟雕刻藝術(shù)寶庫(kù)。 6.被人們譽(yù)為“飄若浮云，矯若驚龍”的藝術(shù)是 （ ） A.陶潛的詩(shī) B.顧愷之的繪畫 C.王羲之的書法 D. 曹操的詩(shī)7. «女史箴圖»是誰(shuí)的作品？ （ ）    A.吳道子 B.顧愷之 C.張擇端 D. 齊白石8.位于今天河南洛陽(yáng)的著名石窟是 （ ）    A.云岡石窟 B.龍門石窟 C.莫高窟 D. 樂(lè)山石窟9. 云岡石窟位于哪個(gè)城市？ （ ）    A.西安 B.洛陽(yáng) C.南京 D. 大同10.下列藝術(shù)品問(wèn)世時(shí)間距離諸葛亮生活的年代最遠(yuǎn)的是 （ ） A. «蘭亭序» B. «洛神賦圖 » C. «女史箴圖» D.龍門石窟佛。