第22課 承上啟下的魏晉南北朝文化（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)了解魏晉南北朝時(shí)期的重要藝術(shù)與思想成就：王羲之與蘭亭序；顧愷之與女史箴圖洛神賦圖；云岡石窟和龍門石窟。通過王羲之書法藝術(shù)的介紹，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：書法是我國特有的一種文字造型藝術(shù)，也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。王羲之集書法之大成，使我國的書法升華為一種高級(jí)藝術(shù)形式，具有承上啟下的作用。通過對(duì)顧愷之繪畫藝術(shù)的介紹，了解他的人物畫創(chuàng)作的特點(diǎn)和主要代表作。通過對(duì)“輝煌的石窟藝術(shù)”的介紹，認(rèn)識(shí)云岡石窟、龍門石窟都是聞名世界的古代藝術(shù)寶庫，它們以令人驚嘆的浩大工程、無比雄偉的氣魄和優(yōu)美動(dòng)人的藝術(shù)形象顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力量。通過學(xué)習(xí)本課，培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)和文物鑒賞能力，批判地繼承古代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的能力，樹立愛護(hù)文物古跡的意識(shí)。重點(diǎn)和難點(diǎn)：本課是魏晉南北朝文化的第二課，側(cè)重介紹魏晉南北朝的藝術(shù)。這個(gè)時(shí)期是我國藝術(shù)史上一個(gè)承前啟后的發(fā)展轉(zhuǎn)化時(shí)期?！按蠓殴獠实臅嬎囆g(shù)”和“輝煌的石窟藝術(shù)”是本課的重點(diǎn)子目。其中王羲之的書法是魏晉南北朝時(shí)期最突出的藝術(shù)成就，世稱“唐詩、晉字、漢文章”。云岡石窟和龍門石窟是偉大的藝術(shù)寶庫?！按蠓殴獠实臅嬎囆g(shù)”又是本課的難點(diǎn)。由于缺乏書畫藝術(shù)修養(yǎng)，分不清隸書、楷書、行書、草書等字體等。這給本課學(xué)習(xí)帶來難度。學(xué)法指導(dǎo)：1事先預(yù)習(xí)，通過對(duì)課文的閱讀分析，概括提煉本課的基礎(chǔ)知識(shí)。2手腦并用，“知?jiǎng)訉W(xué)習(xí)”。課前盡量搜集一份摹本王羲之字帖，結(jié)合課后“活動(dòng)與探究”讓學(xué)生動(dòng)手臨摹其中幾個(gè)字，加深對(duì)王羲之書法的認(rèn)識(shí)和理解。3開展疑難問題的討論。提出疑難問題，學(xué)會(huì)通過討論方式，集思廣益，糾正偏見，加深認(rèn)識(shí)。如云岡石窟和龍門石窟均屬北魏統(tǒng)治者為宣傳佛教、加強(qiáng)統(tǒng)治而開鑿，這些石窟還有現(xiàn)實(shí)意義嗎？我們應(yīng)怎樣評(píng)價(jià)這種帶宗教色彩的石窟？通過討論，正確區(qū)分石窟的內(nèi)容和藝術(shù)形式，形成正確認(rèn)識(shí)。4新課學(xué)完后，設(shè)計(jì)制作魏晉南北朝文化成就簡表，以培養(yǎng)綜合歸納能力。類別代表人物朝代代表作品藝術(shù)書法王羲之東晉蘭亭序繪畫顧愷之東晉女史箴圖洛神賦圖雕刻南北朝云岡石窟龍門石窟復(fù)習(xí)鞏固：一、選擇題1書法成為一種藝術(shù)始于（）A西漢末年B.東漢末年C三國時(shí)期D西晉時(shí)期2下列關(guān)于云岡石窟的說法，不正確的是（）A位于山西大同市B.主要開鑿于北魏前期C第20窟露天大佛是代表作D以雕刻和壁畫藝術(shù)為主3顧愷之生活在（）A西晉B.東晉C南朝D北朝4下列關(guān)于石窟藝術(shù)表達(dá)不正確的是（）A體現(xiàn)了田園詩意境B.包含外來藝術(shù)特色C不限于雕刻藝術(shù)D.佛教盛行的結(jié)果二、材料分析題5吸取前人精華，獨(dú)創(chuàng)一家，其字端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”。閱讀材料回答：材料中反映的是什么人的藝術(shù)成就？他的代表作是什么？有何美稱？后人怎樣尊稱此人的？一、問答題6三國兩晉南北朝時(shí)期，在文學(xué)和藝術(shù)上有哪些成就？