第十課愛蓮說（第二冊）壹、【愛蓮說】的說說是古代文體之一。依據(jù)：一、 明。吳訥文體辨體。說類序云：按：說者，釋也，述也，解釋義理而以己意述之也。二、 盧學(xué)士云：說，須自出己意，橫說豎說，以抑揚(yáng)詳瞻為上。 因此，說體，一方面要闡述說明 ；一方面要有自己獨(dú)到的見解，才能合乎文體的要求。、 、 屬論說文。貳、課文賞析一、第一段1. 點(diǎn)題：說明人對花木各有喜好、晉陶淵明獨(dú)愛菊：（正襯下文獨(dú)愛蓮）；以獨(dú)愛為線索。自李唐以來，世人盛愛牡丹 ：（反襯愛蓮的高雅）、予獨(dú)愛：表現(xiàn)與眾不同； 予字以下，一口氣連續(xù)把蓮的第十課愛蓮說（第二冊）1可愛說得徹底。2. 蓮的特質(zhì)環(huán)境：出淤泥而不染，濯清漣而不妖點(diǎn)出蓮花不與世俗同流合污、潔身自好、不向世人獻(xiàn)殷勤、不孤高自許的特質(zhì)。體態(tài)：中通外直，不蔓不枝點(diǎn)出蓮花通達(dá)事理、行為方正、堅(jiān)持原則的特質(zhì)。風(fēng)度香遠(yuǎn)益清點(diǎn)出蓮花的志潔行廉，挺拔堅(jiān)貞的特質(zhì)亭亭淨(jìng)植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉點(diǎn)出蓮花的風(fēng)度清高、儀態(tài)莊重、令人敬重、不敢輕侮的特質(zhì)。二、第二段：評論愛花木人的心態(tài)： 予謂1. 評論（品評）第十課愛蓮說（第二冊）2菊，花之隱逸者也：指自身高潔的人。牡丹，花之富貴者也：指貪圖富貴的人蓮，花之君子者也：指潔身自好的君子2. 感慨：噫、菊之愛：陶後鮮有聞用陳述的語氣 ，表達(dá)社會隱者少的慨歎。（與前面晉陶淵明獨(dú)愛菊相呼應(yīng)）、蓮之愛：同予者何人用反詰的語氣 ，表達(dá)作者深沉的慨歎。（與前面予獨(dú)愛蓮相呼應(yīng)）、牡丹之愛：宜乎眾矣用感嘆的語氣 ，暗諷追求富貴、名利的人。（與前面自李唐以來，世人盛愛牡丹相呼應(yīng)）參、文法、修辭一、 排比：1. 菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。第十課愛蓮說（第二冊）32. 菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣！二、 映襯1.正面：陶淵明愛菊周敦頤愛蓮2.反面：世人均愛牡丹周敦頤愛蓮三、 譬喻1. 菊，（如）花之隱逸者也2. 牡丹，（如）花之富貴者也3. 蓮，（如）花之君子者也。四、 對偶句出淤泥而不染，濯清漣而不妖第十課愛蓮說（第二冊）4五、 倒裝句 菊之愛、蓮之愛、牡丹之愛、1. 之字的用法是：【表賓語（受詞）的提前 】2. 此處賓語指：菊、蓮、牡丹。3. 原句：愛菊愛蓮、愛牡丹。第十課愛蓮說（第二冊）5肆、文章結(jié)構(gòu)分析表第總承水陸草木之花，可愛者甚藩晉陶淵明獨(dú)愛菊；一承接自李唐以來，世人盛愛牡丹節(jié)歸結(jié)予獨(dú)愛蓮之前特質(zhì)一：不染 出淤泥而不染 君子的特立獨(dú)行，不同流合污君子有高雅的節(jié)操，不逢迎諂特質(zhì)二：不妖 濯清漣而不妖媚、媚世阿俗的高雅節(jié)操。第 特質(zhì)三：外表 中通外直君子的剛毅、正直、寬容與耿段介不阿的美德。二特質(zhì)四：枝芽 不蔓不枝君子不攀附朋黨，營求富貴愛節(jié)特質(zhì)五：香味 香遠(yuǎn)益清君子曖曖含光，德馨四布特質(zhì)六：神態(tài) 亭亭淨(jìng)植君子高節(jié)不屈蓮特質(zhì)七：精神可遠(yuǎn)觀君子高節(jié)莊重，不輕佻放蕩而不可褻玩焉論斷予謂菊與蓮正面比較第牡丹與蓮為反面比較說一隱士菊，花之隱逸者也陪襯後節(jié)人生方向富貴牡丹，花之富貴者也陪襯君子蓮，花之君子者也主體嘆詞噫感慨今之世人愛慕榮華富貴肯定說明菊之愛，隱士離群獨(dú)處少第陶後鮮有聞！ 出世的性格，獨(dú)善其身的態(tài)度段二蓮之愛，有道德理想的人實(shí)在不多含蓄設(shè)問節(jié)同予者何人？委婉貶責(zé)牡丹之愛，世人多愛富貴宜乎眾矣？第十課愛蓮說（第二冊）67