第四課 夏、商、西周的興亡學(xué)習(xí)目標(biāo)禹傳啟，王位世襲制代替禪讓制，我國(guó)原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)。夏朝建立的時(shí)間、國(guó)家機(jī)構(gòu)。夏朝糧食等的生產(chǎn)。夏桀的暴政。商湯滅夏。盤庚遷殷。商朝統(tǒng)治區(qū)。商朝的繁榮：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展。商朝奴隸主貴族的奢侈。奴隸的悲慘生活：“人牲”和“人殉”。武王伐紂的經(jīng)過、性質(zhì)；西周的分封制、等級(jí)制的內(nèi)容及作用；西周的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的狀況；國(guó)人暴動(dòng)，共和行政，西周的滅亡，東周的建立。通過的“商湯滅夏”的講解，指導(dǎo)學(xué)生用對(duì)比的方法去分析原因，從而培養(yǎng)學(xué)生的比較分析歷史事件的能力。結(jié)合教科書上的圖畫，進(jìn)行形象直觀教學(xué)，由學(xué)生看圖說文，提高他們的觀察想象能力。通過對(duì)夏朝奴隸制國(guó)家建立的講述，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)是世界上最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的國(guó)家之一，是世界著名的文明古國(guó)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義的教育。通過對(duì)商朝奴隸制文明的介紹，不僅使學(xué)生認(rèn)識(shí)到奴隸制統(tǒng)治的殘酷性，同時(shí)，還認(rèn)識(shí)到奴隸社會(huì)擴(kuò)大了生產(chǎn)規(guī)模，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮，它比原始杜會(huì)前進(jìn)了一步，從而幫助學(xué)生樹立社會(huì)發(fā)展的觀點(diǎn).知識(shí)分析公元前2070年我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏朝建立，從此世襲制代替了禪讓制，階級(jí)社會(huì)取代了奴隸社會(huì)。夏朝出現(xiàn)了國(guó)家機(jī)構(gòu)。公元前1600年商湯滅夏，建立商朝。指導(dǎo)盤庚遷殷后，商朝統(tǒng)治才穩(wěn)定下來。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)得到了發(fā)展。重點(diǎn)分析最早的奴隸制國(guó)家夏朝的建立是本課的一個(gè)重點(diǎn)因?yàn)橄某俏覈?guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家也是第一個(gè)階級(jí)社會(huì)。是本課的又一個(gè)重點(diǎn)。因?yàn)樯坛療o論在農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)還是在手工業(yè)方面都超過了前代特別是商代的青銅器，從其鑄造的精工、形狀的繁多和花紋的精巧，都已達(dá)到很高的水平，而為全世界所有青銅器時(shí)代的文化所少見。地位分析夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家，他的出現(xiàn)改變了中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，中國(guó)開始了階級(jí)社會(huì)。對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響通過對(duì)奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)的講解，是學(xué)生理解階級(jí)社會(huì)取代原始社會(huì)是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，從而讓學(xué)生能夠把朝代的更迭放入歷史發(fā)展的大背景下去考慮。教法建議重點(diǎn)突破：首先指導(dǎo)學(xué)生識(shí)別圖示代表都城的圖標(biāo)，其次根據(jù)圖示在地圖上找到都城所在地。夏的都城為陽城；商的都城為毫。難點(diǎn)突破：首先介紹我國(guó)奴隸社會(huì)的建立、發(fā)展、繁榮和衰亡個(gè)時(shí)期，使學(xué)生對(duì)我國(guó)奴隸社會(huì)歷史階段有一個(gè)大概的了解。抓住我國(guó)奴隸社會(huì)形成和發(fā)展這一線索，說明夏朝是我國(guó)奴隸社會(huì)的形成階段，商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展階段。引導(dǎo)學(xué)生用比較的方法，從主、客觀兩個(gè)方面分析夏亡商興的原因主觀即個(gè)人品德、對(duì)政事的態(tài)度；客觀即人心向背，夏桀與商湯有何不同。從而教會(huì)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比的方法來分析歷史事件。奴隸和奴隸主的階級(jí)矛盾是奴隸社會(huì)的主要矛盾。緊扣教材講清"國(guó)家"概念，有利于提高學(xué)生的政治理論水平。講述商朝經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)時(shí)，突出青銅器的制造及其巨大成就，教師可適當(dāng)補(bǔ)充些材料，講清奴隸是怎樣制造青銅器的，及青銅器工藝之高超、產(chǎn)品之多，使學(xué)生感受奴隸們的高度智慧和創(chuàng)造力。重點(diǎn)講述司母戊鼎，教師需用形象生動(dòng)的語言，充激情的描述，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)主義感情，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行保護(hù)文物的教育。教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)重點(diǎn)：最早的奴隸制國(guó)家夏朝；商朝奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮。西周是我國(guó)奴隸制的頂盛時(shí)期教學(xué)難點(diǎn)：最早的奴隸制國(guó)家夏朝。學(xué)習(xí)方法：夏、商、西周的興亡掌握三個(gè)朝代的起止時(shí)間、建立者，知道三個(gè)朝代是如何更替的，要能夠講出來。練習(xí)：1填寫下面的表格：國(guó)家建立時(shí)間建立者都城暴君滅亡時(shí)間夏商西周2選擇題：（1）夏朝的第一個(gè)國(guó)王是：A、禹B、啟C、桀D、湯（2）西周眾多諸侯是通過（ ）產(chǎn)生的。A奴隸制 B世襲制 C分封制 D禪讓制（3）我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束于 A黃帝時(shí)期 B堯時(shí)期 C舜時(shí)期 D禹時(shí)期（4）任用有才干的伊尹等人做大臣，要求臣下勤懇辦事，“有功于民”的這位有作為的君主是：A、湯B、桀C、盤庚D、紂