咬文嚼字 學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1分析評(píng)價(jià)文章的觀點(diǎn)。2通過(guò)對(duì)文中有關(guān)幾個(gè)實(shí)例的嘗試品味，體會(huì)斟酌文字與精微準(zhǔn)確地傳情達(dá)意之間的重要關(guān)系，從而自覺(jué)養(yǎng)成“一字不肯放松”的正確謹(jǐn)嚴(yán)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。3注意對(duì)本文語(yǔ)言的質(zhì)疑分析，培養(yǎng)求實(shí)創(chuàng)新精神?！疚膶W(xué)常識(shí)】1.朱光潛（1897年-1986年），筆名孟實(shí)、盟石。安徽桐城人。中國(guó)美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇⒔逃?、翻譯家，北京大學(xué)教授。主要作品有文藝心理學(xué)悲劇心理學(xué)詩(shī)論西方美學(xué)史談美書(shū)簡(jiǎn)等。2.文章背景：語(yǔ)言是文學(xué)的基本材料，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，文學(xué)語(yǔ)言需要鑄造。然而，文學(xué)研究、文學(xué)批評(píng)，往往對(duì)文學(xué)語(yǔ)言不夠重視，有的人甚至白字連篇，語(yǔ)病百出。針對(duì)當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作的這種現(xiàn)象，朱光潛先生寫(xiě)下這篇文章，告訴我們，無(wú)論閱讀或?qū)懽?，都?yīng)有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)；文字上的推敲，實(shí)際上是思想感情上的推敲，只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想感情和語(yǔ)言的精煉與吻合，才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。作者提倡咬文嚼字，是和他的文學(xué)創(chuàng)作密不可分的。3. 文藝隨筆，也叫文藝短論，是文藝評(píng)論的一種，它的特點(diǎn)是一事一議；篇幅短小，既發(fā)議論又談感受，行文自由，語(yǔ)言精辟，議論形象?！净A(chǔ)知識(shí)】學(xué)富五車(chē): 形容書(shū)讀得多，學(xué)問(wèn)淵博。深?lèi)和唇^: 厭惡、痛恨到極點(diǎn)。 錙銖必較: 對(duì)極少的錢(qián)或很小的事，都十分計(jì)較 。索然無(wú)味: 形容呆板枯燥，一點(diǎn)意味或趣味也沒(méi)有。才高八斗: 形容富有文采。自鳴得意: 自己表示很得意。（多含貶義） 清沁肺腑: 純凈的味道、感受滲入人的肺腑或內(nèi)心。點(diǎn)鐵成金: 多比喻把不好或平凡的事物改變成很好的事物。【預(yù)習(xí)檢測(cè)】 “咬文嚼字”有以下幾個(gè)意思，請(qǐng)選擇每句中的“咬文嚼字”的正確意思：A.形容賣(mài)弄才學(xué)。B.過(guò)分地斟酌字句(多指死摳字眼而不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)) 。C.形容強(qiáng)詞奪理或狡辯。1、學(xué)習(xí)馬列主義理論要領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì),切不可一味地咬文嚼字 。（）2、此君肚里學(xué)識(shí)稀薄,但在人前說(shuō)起話(huà)來(lái)卻常常咬文嚼字,極盡嘩眾取寵之能事。（）3、此事明明是你錯(cuò)了,你再咬文嚼字也毫無(wú)用處。（）【文題闡釋】“咬文嚼字”一詞通常含有貶義，而本文的“咬文嚼字”是指（1）在文學(xué)，無(wú)論閱讀或?qū)懽?，必須要有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)；（2）咬文嚼字，表面像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感?！疚谋举p析】（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）A郭先生援例把“你有革命家的風(fēng)度”改為“你這革命家的風(fēng)度”，似乎改得并不很妥。原因在于“你這”式語(yǔ)法大半表示深?lèi)和醇?，在贊美時(shí)便不適宜。B對(duì)史記中李廣射虎一段的改寫(xiě)，改后簡(jiǎn)潔了許多，但遠(yuǎn)不如原文。原文把射虎者發(fā)現(xiàn)“虎”的緊張情緒、勇悍的性格，集全力于一箭的情狀，體現(xiàn)的淋漓盡致。改后則索然無(wú)味。C對(duì)惠山烹小龍團(tuán)三、四兩句的剖析，啟示我們我們不僅要懂得文字的直接意義，有時(shí)還注意到文字的聯(lián)想意義D對(duì)“美人”、“才子”、“風(fēng)景”等事物的評(píng)述用語(yǔ)大致相同，說(shuō)明文人們的欣賞眼光極其相似。E在文學(xué)，無(wú)論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感，文字上面有含糊，就是思想還沒(méi)有透徹，情感還沒(méi)有凝煉。（2）“推敲”的故事（參見(jiàn)教材P44“推敲”的來(lái)歷）大家都非常熟悉，朱先生對(duì)此提出了新的看法，請(qǐng)結(jié)合題李凝幽居的意境，談?wù)勀銓?duì)“推敲”一詞的看法。（6分）題李凝幽居賈島閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。注：云根：古人認(rèn)為“云觸石而生”，故稱(chēng)石為云根。這里指石根云氣。幽期：再訪幽居的期約。言：指期約；不負(fù)言：決不食言。（3） 什么叫“套板反應(yīng)”？朱光潛先生對(duì)這種現(xiàn)象是如何看待的？（6分）（4）馬南邨在不求甚解一文中，提出與作者不同的主張，說(shuō)讀書(shū)“不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字”。理由有：1.陶淵明說(shuō)：“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食?！边@是古人讀書(shū)的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)。2.諸葛亮與徐庶等三人一道讀書(shū)，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”。諸葛亮比三人高明，因?yàn)樗坝^其大略”，知識(shí)面更廣。3.宋代陸象山說(shuō)：“讀書(shū)且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯。”這是說(shuō)不死摳一字一句，不因小失大。討論：對(duì)朱光潛與馬南邨的不同見(jiàn)解，應(yīng)該怎樣看？（8分）【高考鏈接】煉字類(lèi)題的做題方法煉字，修辭方法之一，即根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來(lái)表情達(dá)意。其目的在于以最恰當(dāng)?shù)淖衷~，貼切生動(dòng)地表現(xiàn)人或事物。1.煉字題如何設(shè)問(wèn)(1)詩(shī)中的某個(gè)詞用得好不好？為什么？或某字歷來(lái)為人稱(chēng)道，你認(rèn)為它好在哪里？（直接鑒賞關(guān)鍵詞）(2)詩(shī)中的“詩(shī)眼” “關(guān)鍵字”是哪一個(gè)？為什么？（找出關(guān)鍵詞并鑒賞）(3)這個(gè)詞與另一個(gè)詞比較哪個(gè)更好？為什么？（比較鑒賞）2.答題步驟第一步，解釋該字在句中的含義；第二步，展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象；第三步，出該字構(gòu)成了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的情感，或有怎樣的表達(dá)效果，盡量點(diǎn)出表現(xiàn)手法。3.【牛刀小試】清代人褚人獲堅(jiān)瓠集載：一天晚上，云淡風(fēng)輕，蘇東坡和黃庭堅(jiān)對(duì)月賞梅。蘇東坡的妹妹蘇小妹亦在。于是，蘇小妹、蘇東坡、黃庭堅(jiān)三人論詩(shī)，小妹言：“輕風(fēng)細(xì)柳，淡月梅花，若聯(lián)作五言句，各于中間加腰，以何為妙？”東坡沉吟捋須，哦曰：“輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花?！薄安患??！毙∶眯υ?。黃庭堅(jiān)思忖良久，拱手試云：“輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花?！薄耙嗖患??！毙∶糜中υ?。東坡、山谷（黃庭堅(jiān)號(hào)山谷道人）轉(zhuǎn)向小妹，看小妹小妹又是一笑，輕輕吟道：“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花?！睎|坡、山谷復(fù)吟、品鑒，皆嘆神妙。請(qǐng)問(wèn)蘇小妹填的這兩個(gè)動(dòng)詞是什么？神妙處何在？【拓展】背誦如下語(yǔ)段，仔細(xì)揣摩并將之運(yùn)用到以后的閱讀鑒賞和文學(xué)創(chuàng)作中去。 在文學(xué)，無(wú)論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。文學(xué)藉文字表現(xiàn)思想情感，文字上面有含糊，就顯得思想還沒(méi)有透徹，情感還沒(méi)有凝煉。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。從來(lái)沒(méi)有一句話(huà)換一個(gè)說(shuō)法而意味仍完全不變。其實(shí)更動(dòng)了文字就同時(shí)更動(dòng)了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的。在文字上“推敲”，骨子里實(shí)在是在思想情感上“推敲”。一個(gè)作者在用字用詞上離不掉“套版反應(yīng)”，在運(yùn)思布局上面，甚至在整個(gè)人生態(tài)度方面也就難免如此。韓愈談他自己做古文“惟陳言之務(wù)去”。這是一句最緊要的教訓(xùn)。語(yǔ)言跟著思維情感走，你不肯用俗濫的語(yǔ)言自然也就不肯用俗濫的思想情感；你遇事就會(huì)朝深一層去想，你的文章也就是真正是“作”出來(lái)的，不致落入下乘。文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精煉與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。4