人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)同步練習(xí)第22課禮記二則.大道之行也姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_考試須知： 1、請(qǐng)首先按要求在本卷的指定位置填寫您的姓名、班級(jí)等信息。 2、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在指定區(qū)域內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。一、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成小題。醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽(yáng)修也。1 . 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)醉翁之意不在酒(2)云歸而巖穴暝(3)山間之四時(shí)也(4)頹然乎其間者2 . 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。(2)宴酣之樂,非絲非竹。3 . 下列對(duì)本文內(nèi)容分析有誤的一項(xiàng)是 （ ）A首段圍繞“尤美”，描繪了山林的茂盛、泉水的流淌、亭子的姿態(tài)，營(yíng)造了一幅山與泉相依，泉與亭相襯的美麗畫面。B本文以作者的主觀感受“樂”為線索，將景物之美、滁人之游、宴酣之歡、太守之樂等自然地融為一體。C描寫四季景物時(shí),作者獨(dú)到地捕捉了富有季節(jié)特點(diǎn)的典型情景:春花香幽,夏樹繁陰，秋風(fēng)肅殺，冬水湍急，無不情狀俱到,精確熨帖。D“太守謂誰?廬陵歐陽(yáng)修也”與前文提到的“名之者誰?太守自謂也”形成首尾呼應(yīng)，體現(xiàn)了文章內(nèi)在結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。4 . 聯(lián)系本文，說說你對(duì)下面材料的理解。（鏈接一）德惟善政,政在養(yǎng)民。(譯文:德政才是最好的政治，好的政治在于使百姓生活美好。)尚書（鏈接二）貴州晴隆縣縣委書記姜仕坤帶領(lǐng)全縣干部群眾扶貧攻堅(jiān),創(chuàng)造了種草養(yǎng)羊的“晴隆模式”,使2.2萬貧困人口脫離貧困。閱讀下面的文言文，完成下列小題?！炯住克窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！疽摇可现^侍臣曰：“治國(guó)如治病，病雖愈，尤宜將護(hù)，儻遽自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國(guó)幸安，四夷俱服，誠(chéng)自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也?！蔽赫髟唬骸皟?nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳。”【注】上：指唐太宗。將護(hù)：休養(yǎng)護(hù)理。儻：倘若。四夷：四方的少數(shù)民族。5 . 解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）傅說舉于版筑之間（_）（2）困于心衡于慮（_）（3）病雖愈（_）（4）四夷俱服（_）6 . 下列句中“然”字的意思與其他三句不同的一項(xiàng)是（ ）A然后知生于憂患B月色入戶，欣然起行C雜然相許D悠然見南山7 . 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（2）然后知生于憂患而死于安樂也。8 . 魏征“唯喜陛下居安思危”的原因，用甲文中的哪一句話可以解釋？閱讀下面文言文，回答下列小題。漢祖至南鄭，韓信亡去，蕭何自追之。上罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追：追信，詐也?！焙卧唬骸爸T將易得，至如信，國(guó)士亡雙，必欲爭(zhēng)天下，非信無可與計(jì)事者?！蹦税菪糯髮ⅲ斐蓾h業(yè)。唐太宗為秦王時(shí)，府屬多外遷，王患之。房喬曰：“去者雖多不足吝，杜如晦王佐才也，王必欲經(jīng)營(yíng)四方，舍如晦無共功者?！蹦吮砹裟桓?，遂為名相。二人之去留，系興替治亂如此，蕭、房之知人，所以為莫及也。（注釋）府屬，幕府和下屬官吏。房喬，字玄齡，是李世民得力的謀士之一。9 . 解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。府屬多外遷，王患之_所以為莫及也_10 . 翻譯文中劃線的句子。必欲爭(zhēng)天下，非信無可與計(jì)事者。11 . 從本文中可以看出，蕭何與房玄齡有什么相似的優(yōu)長(zhǎng)？韓信和杜如晦有什么不同的優(yōu)長(zhǎng)？閱讀理解?！炯住繂柵嗡?，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査咎m不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。 選自木蘭詩(shī)【乙】有迂氏者，世稱迂公，性_?；h敗不修，瓦裂不葺。一日，夜半暴雨，屋漏如注，妻子?xùn)|藏西匿，仍半身淋漓。且號(hào)且詬，妻詰曰：“吾適爾，因汝家富，不意乃受此累。汝何以為父？何以為夫？”迂公無奈。旦日，延人治屋。然自后二月，天晴月朗，不見雨兆。迂公嘆曰：“適葺治，即不雨，豈不徒耗資財(cái)？” 選自迂仙別記注釋：詬：辱罵。適：嫁。延：請(qǐng)。12 . 解釋下列句中加下劃線的詞或短語(yǔ)。愿為市鞍馬（_） 策勛十二轉(zhuǎn)（_）籬敗不修（_） 不見雨兆（_）13 . 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中劃線句子的意思。 _ _14 . 研讀乙文，試著在乙文開頭的空白處填入恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)二字詞語(yǔ)，寫在下面橫線上。15 . 下列對(duì)兩文有關(guān)內(nèi)容的分析與解讀不正確的一項(xiàng)是：（ ）A甲文中的“從此替爺征”的“爺”與乙文中的“汝何以為父”的“父”意思是相同的。B甲文中的“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”與乙文中的“妻子?xùn)|藏西匿”的“東、南、西、北”是文言文中的互文現(xiàn)象，意思是“到處、多個(gè)地方”。C甲文中“不聞爺娘/喚女聲，但聞燕山/胡騎鳴啾啾”朗讀節(jié)奏的劃分是不正確的。D甲乙兩文都以敘事為主，甲文側(cè)重表現(xiàn)花木蘭善良孝順、大膽英勇的巾幗女英雄形象，而乙文則側(cè)重表現(xiàn)迂氏之妻心直口快、急躁干脆的小市民形象。陶侃留客陶公少有大志，家酷貧，與母湛氏同居。同郡范逵素知名，舉孝廉，投侃宿。于時(shí)冰雪積日，侃室如懸磬，而逵馬仆甚多。侃母語(yǔ)侃曰汝但出外留客吾自為計(jì)。湛頭發(fā)委地，下為二髲，賣得數(shù)斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，剉諸茬以為馬草。日夕，遂設(shè)精食，從者皆無所乏。逵既嘆其才辯，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里許。逵曰：“路已遠(yuǎn)，君宜還。”侃猶不反。逵曰：“卿可去矣。至洛陽(yáng)，當(dāng)相為美談?！辟┠朔础ｅ蛹奥?，遂稱之于羊晫、顧榮諸人，大獲美譽(yù)。 注釋 酷貧：非常貧困。 范逵：人名。 舉孝廉：被舉薦為孝廉。室如懸磬：屋里就像掛著石磬一樣。形容窮得什么也沒有。懸：掛；磬：樂器，中空。下為二髲：剪下來做成兩條假發(fā)。髲：假發(fā)。斫：用刀斧砍。剉：同“挫”，割。茬：草墊。其:指代陶侃。16 . 用“/”給文中畫橫線的句子斷句，限斷2處。侃 母 語(yǔ) 侃 曰 汝 但 出 外 留 客 吾 自 為 計(jì)。17 . 下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是 （ ）A郡范逵素知名（向來，一向）B遂設(shè)精食（擺上）C侃猶不反（反悔）D悉割半為薪（柴，柴禾）18 . 翻譯下面的句子。明旦去，侃追送不已，且百里許。19 . 陶母是一個(gè)怎樣的人?試闡述理由。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽(yáng)修也。20 . 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(1）野芳發(fā)而幽香（_）(2）雜然而前陳者（_）(3）不知太守之樂其樂也（_）21 . 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也 _。（2）觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。 _。22 . 下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A歐陽(yáng)修自號(hào)為“醉翁”，是因?yàn)樗屏坎桓?，喝少即醉，在一起游玩的人?dāng)中年紀(jì)又最大。B寫滁人出游，攜老扶幼，既表現(xiàn)了滁州百姓的安居樂業(yè)，也從側(cè)面表現(xiàn)太守歐陽(yáng)修的政績(jī)。C“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”用酒宴上賓客的快樂來襯托歐陽(yáng)修被貶的精神不振。D選文寫“滁人游”“太守宴”“太守醉”“眾賓歡”“眾賓歸”，寫出了歐陽(yáng)修與民同樂的情懷。閱讀王安石的傷仲永（節(jié)選），回答后面小題。金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”（選自九上語(yǔ)文讀本，有刪選）注釋金溪：地名，現(xiàn)在江西金溪。世隸耕：世代耕田為業(yè)。書具：書寫工具，指筆、墨、紙、硯等。旁近：指鄰居。以養(yǎng)父母、收族為意：以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨。文理：文采和道理。利其然：把這種情況看做有利（可圖）。扳：領(lǐng)著。謁：拜訪。稱：與相稱（相當(dāng)）。眾人：常人。23 . 根據(jù)要求，完成下列兩小題。（1）解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。自是指物作詩(shī)立就（ ） 邑人奇之（ ） 日扳仲永環(huán)謁于邑人（ ） 余聞之也久（ ）（2）下列各句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（ ）A之：借旁近與之 輟耕之壟上B其：稍稍賓客其父 其如土石何C以：或以錢幣乞之 醒能述以文者 D于：于舅家見之皆以美于徐公24 . 用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。其 文 理 皆 有 可 觀 者25 . 翻譯下列句子。（1）稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。_（2）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（諸葛亮出師表）_26 . 幼年時(shí)的方仲永可謂神童，但成年后的方仲永卻“泯然眾人矣”。請(qǐng)根據(jù)文章，概述他變化的原因以及你從中得到的啟發(fā)。二、對(duì)比閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（選自孟子魚，我所欲也）（乙）曾子（名參）衣敝衣以耕。普君使人往致邑（給一座城）焉，曰：“請(qǐng)以此修衣?！痹硬皇?。反，復(fù)往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？"終不受。孔子聞之，曰：“參之言足以全其節(jié)也?！保ㄟx自說苑）27 . 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）故患有所不辟也_（2）縱子有賜，不我驕也_28 . 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2）先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？29 . （甲）文中作者闡述的主要觀點(diǎn)是：_。（乙）文中贊揚(yáng)了曾子_的高貴品質(zhì)。30 . 結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，給（甲）文補(bǔ)充兩個(gè)論據(jù)。31 . 請(qǐng)你從（甲）（乙）兩文中提煉一個(gè)為人處世的基本準(zhǔn)則。（甲）潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。(節(jié)選自柳宗元小石潭記)（乙）道州城西百余步，有小溪，南流數(shù)十步，合營(yíng)溪。兩岸悉皆怪石，敧嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野之上，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛。徘徊溪上，為之悵然。(節(jié)選自元結(jié)右溪記)（注釋）道州：今湖南省道縣。唐時(shí)偏僻荒涼，元結(jié)曾在此為官。合營(yíng)溪：匯入營(yíng)溪。敧：傾斜。嵌：張開。逸民退士：避世隱居的人。置州：設(shè)置州郡。32 . 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)潭中魚可百許頭可： _(2)以其境過清清：_(3)南流數(shù)十步南：_(4)不可名狀名：_33 . 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。(2)佳木異竹，垂陰相蔭。34 . （甲）（乙）兩文各從什么角度寫出了水怎樣的特點(diǎn)？甲文：_乙文：_35 . （甲）（乙）兩文在寫法上有什么共同點(diǎn)？試舉一例說明。三、綜合性學(xué)習(xí)生活中處處有文化，品味生活的情趣，你會(huì)受到文化的熏陶，感悟到生活的文化內(nèi)涵。閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一：油墩兒講究的是用料，將面粉和蘿卜絲充分?jǐn)嚭秃笫⒎旁阼F制模具里，等油鍋沸騰，輕輕一放，待炸到金黃色撈起，擱在篩子上瀝油之后，用粗糙的牛皮紙或舊報(bào)紙一包就可以捧著邊走邊循著童年的記憶，多少往事帶著溫暖的溫度，成為今天欲罷不能的味道王麗萍味道（有刪改）材料二：?jiǎn)碳覗诺母鈭F(tuán)是上海人喜歡的點(diǎn)心，以糯米粉和大米粉為主要原料做成的。有玫瑰方糕、糯米團(tuán)子、如意糕、定勝糕等，紅紅綠綠，形狀各異。在上海的喬家柵，早起買糕團(tuán)的人總要排長(zhǎng)龍，成為街邊的一道風(fēng)景。材料三：粽子種類很多，最常見的是豆沙、鮮肉和火腿咸肉，其他如蓮蓉蛋黃、赤豆、花生等，拌以淘洗過的糯米，用粽葉或葦葉包成方形、錐形、斧頭形等。各地民俗中在端午用粽子投江河，緬懷愛國(guó)詩(shī)人屈原，成為傳承至今的一種文化。36 . 以上三則材料分別從_、地方特色、_三方面體現(xiàn)了日?；钪忻朗乘N(yùn)含的文化內(nèi)涵。37 . 下列與美食無關(guān)的一項(xiàng)是（ ）A爭(zhēng)似艄公留口吃，秀州城外鴨餛飩。B穹廬為室分旗旃為墻，以肉為食兮酪為漿。C君子遠(yuǎn)庖廚，見其生不忍見其死也。D鯽魚出網(wǎng)蔽江渚，獲筍肥甘勝牛乳。38 . 學(xué)校舉辦“美食伴我行，文化有傳承”美食節(jié)活動(dòng)，每個(gè)班級(jí)主推一款美食參加評(píng)比。請(qǐng)你從文化的角度寫一段推薦文字。39 . 閱讀下面的文字，回答后面的問題。冬日的黃山銀裝素裹，一派雪域風(fēng)光。行走在白霧茫茫的山路上，就像串梭在云天霧海之中。那美麗的霧凇與濃霧相互映襯，顯得更加婀娜多姿，若隱若現(xiàn)；晶瑩剔透的冰掛，婉如zhn放的玉菊，又如為黃山量身定做的一件衣服。寒風(fēng)吹來，她們相互撞擊，發(fā)出美妙悅耳的聲音。（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字并給加著重號(hào)的字注音。zhn（_）放晶瑩剔（_）透（2）以上短文有兩個(gè)錯(cuò)別字，找出來并改正。_改為_改為_40 . 閱讀下面文字，按要求答題。輕歌曼舞、賞心悅目的黃梅戲，已成為全國(guó)最有影響的地方戲劇種之一。它不僅陶醉了神州大地，也贏得了許多國(guó)際友人的贊賞，以至受到英國(guó)女王的青l(xiāng)i。法國(guó)影評(píng)家認(rèn)為天仙配“賞人心目”；日本戲曲專家稱贊黃梅戲唱腔“渾厚優(yōu)美，簡(jiǎn)直像一條山間淙淙不盡的流水，韻味清新，別俱風(fēng)格”?！皹渖系镍B兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏”，黃梅戲像春天綻放的杜鵑，絢麗奪目；黃梅戲像_ _, _。(1)給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。青l(xiāng)i （_）唱腔（_）淙淙不盡（_）(2)文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞是“_”，這個(gè)詞的正確寫法是“_”(3) 在文中橫線處補(bǔ)寫一個(gè)句子，使之與上句內(nèi)容相應(yīng)，句式基本相同。_，_。今年國(guó)慶長(zhǎng)假期間，某同學(xué)在浙江紹興參觀了陸游紀(jì)念館。結(jié)合以下材料，完成題目：（材料一）陸游紀(jì)念館里主要陳列有陸游的著作、手跡和碑帖等。（材料二）陸游出生在父親攜家赴任的旅途中，故取名為“游”；依列子仲尼篇所述“務(wù)外游，不如務(wù)內(nèi)觀”，故取字務(wù)觀。（材料三）“務(wù)觀堂”兩側(cè)抱柱聯(lián)：“禹跡閱遺蹤，猶傳臨水驚鴻句；燕然尋夢(mèng)路，未死冰河鐵馬心?！毖院?jiǎn)意深，很好地概括了陸游悲劇的一生：家，愛侶仳離的悲痛；國(guó)，報(bào)國(guó)無門的悲憤。家國(guó)兩難，至痛至深。（材料四）人們?cè)跁鴮懪曝視r(shí)，依然保留了從右到左的書寫方式，尤其是在傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)較深的場(chǎng)合。41 . 這位同學(xué)在紀(jì)念館內(nèi)，不可能看到的詩(shī)句是（ ）。A王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。B山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。C紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。D欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋。42 . 材料三中對(duì)聯(lián)的下聯(lián)和我們學(xué)過的陸游詞作_相關(guān)，“鐵馬冰河心”可以理解為_43 . 這位同學(xué)在參觀時(shí)，聽到身旁一位游客指著牌匾（如下圖）在嘀咕“到底是堂觀務(wù)，還是務(wù)觀堂？有什么含義？”如果你有機(jī)會(huì)跟他們解釋，你會(huì)怎么說？44 . 解釋下列加點(diǎn)的字 不亦顛乎_ 其一犬坐于前_非學(xué)無以廣才_(tái) 其真無馬邪_45 . 狼專題閱讀(1)請(qǐng)從下列成語(yǔ)中選擇一個(gè)，解釋其意思，“狼奔豕突” “狼子野心” “鬼哭狼嚎” （2）用“/” 劃分句子停頓（一句一處），并解釋加點(diǎn)字其 一 犬 坐 于 前。禽 獸 之 變 詐 幾 何 哉？第 16 頁(yè) 共 16 頁(yè)參考答案一、文言文閱讀1、2、3、4、5、6、7、二、對(duì)比閱讀1、2、三、綜合性學(xué)習(xí)1、2、3、4、5、6、