第2課 星羅棋布的氏族聚落教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)：半坡和河姆渡聚落的位置，距今年代，使用的工具，種植的主要糧食作物，制造的陶器和建造的房屋；大汶口原始居民的距今年代，以及出現(xiàn)的貧富分化現(xiàn)象。 能力目標(biāo) ：以北京人、山頂洞人到河姆渡和半坡原始居民，再到大汶口原始居民生活進(jìn)步的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力和認(rèn)識(shí)人類社會(huì)是在不斷發(fā)展的觀察能力。 思想目標(biāo)：1.河姆渡和半坡原始居民分別種植水稻和粟，說(shuō)明我國(guó)是世界上最早栽培水稻和粟的國(guó)家。這不僅是河姆渡和半坡原始居民對(duì)中國(guó)文明的貢獻(xiàn)，也是對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。2.由于生產(chǎn)的發(fā)展，大汶口原始居民后期出現(xiàn)了私有制和貧富分化。教學(xué)重點(diǎn) 河姆渡和半坡原始居民的生活生產(chǎn)狀況。教學(xué)難點(diǎn) 大汶口原始居民的貧富分化現(xiàn)象。教學(xué)設(shè)計(jì) 學(xué)習(xí)本課正文前，要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)課文提要，明確聚落、氏族的含義。接著可以以小組活動(dòng)的形式讓學(xué)生自學(xué)，教師提供自學(xué)要點(diǎn)：三個(gè)專題（半坡聚落的位置、生產(chǎn)和生活狀況，河姆渡氏族的位置、生產(chǎn)和生活狀況，大汶口原始居民的位置、生產(chǎn)和生活狀況）。在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)并匯報(bào)自學(xué)所得，并鼓勵(lì)學(xué)生畫(huà)一幅想象圖。教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，北京山頂洞人距今約1.8萬(wàn)年。很顯然，這種原始人類后來(lái)在不斷發(fā)展。他們應(yīng)該走出了山洞，有了新的定居地。那么，這種原始人群的具體情況怎樣呢？二、講授新課讀課文提示，了解什么是聚落，什么是氏族，什么是氏族聚落。指出繼山頂洞人之后，在遼闊的中華大地上又出現(xiàn)了很多氏族聚落。指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)上“中國(guó)氏族聚落重要遺址分布圖”。由于這些氏族聚落的居民的辛勤勞動(dòng)，他們的生活和生產(chǎn)狀況都有了很大的進(jìn)步，那么當(dāng)時(shí)最具代表性的幾個(gè)氏族聚落居民的生活和生產(chǎn)狀況是怎樣的呢？他們住在什么地方？他們會(huì)種植什么作物？他們使用什么樣的工具等等。將學(xué)生分成小組自學(xué)探究這些問(wèn)題氏族聚落位置生活狀況生產(chǎn)狀況半坡聚落 河姆渡聚落大汶口原始居民注意講解：1、半坡聚落和河姆渡聚落的居民都是中華大地上距今六七千年出現(xiàn)的典型氏族聚落，長(zhǎng)江流域和黃河流域都是孕育中華民族古老文明的搖籃。 2、我國(guó)在約七八千年前進(jìn)入了新石器時(shí)代早期。河姆渡和半坡原始居民已處在新石器時(shí)代中期。這時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的標(biāo)志是普遍使用磨制石器。所謂“普遍使用”有三層含義：第一是磨制石器的數(shù)量大，第二是磨制石器的種類多，第三是出現(xiàn)帶有鉆孔裝有木柄的磨制石器。 3、關(guān)于農(nóng)耕文化的出現(xiàn)可以結(jié)合“每課一得”的內(nèi)容講解，并指出原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)于距今大約一萬(wàn)年前后的舊石器時(shí)代晚期，原始畜牧業(yè)的出現(xiàn)要晚一些，出現(xiàn)于七八千年前的新石器時(shí)代早期。到了河姆渡和半坡原始居民時(shí)期，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)已成為社會(huì)生產(chǎn)的重要部門。 4、水稻是由野生稻逐步培育成的，一說(shuō)起源于我國(guó)的云貴高原，一說(shuō)起源于我國(guó)云南和印度阿薩姆地區(qū)。河姆渡原始居民種植的水稻，已經(jīng)有了秈()稻和粳()稻之分，說(shuō)明我國(guó)水稻栽培的歷史是相當(dāng)悠久的。 5、粟是由野生狗尾草逐步培養(yǎng)成的，起源于黃河中上游的高緯度、高海拔地區(qū)，半坡原始居民種粟已有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，說(shuō)明在此之前粟的栽培也已經(jīng)過(guò)了一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期。 6、強(qiáng)調(diào)指出水稻和粟是幾千年來(lái)人類賴以生存的兩種主要糧食作物。我們祖先創(chuàng)造的這些成就是對(duì)世界文明的一大貢獻(xiàn)。 7、半坡和河姆渡聚落居民生活狀況：可補(bǔ)充由于河姆渡和半坡原始居民的生產(chǎn)仍處在比較原始的水平，因此，打獵和捕魚(yú)仍占有重要地位。弓箭已經(jīng)普遍使用，標(biāo)志著狩獵技術(shù)的重大發(fā)展。而原始畜牧業(yè)是從狩獵發(fā)展起來(lái)的。由于弓箭的發(fā)明，獵物多了，人們一時(shí)吃不完，就把受輕傷的動(dòng)物（或活捉的）馴養(yǎng)起來(lái)，慢慢成了家禽、家畜。 8、陶器的燒制，重點(diǎn)講半坡彩陶，彩圖半坡人面網(wǎng)紋盆要求學(xué)生記憶。 9、河姆渡人和半坡人已經(jīng)學(xué)會(huì)制造房屋和鑿井，過(guò)著定居生活。這是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的結(jié)果。要引導(dǎo)學(xué)生觀看課本插圖半坡原始居民的房屋復(fù)原圖，講清它們的結(jié)構(gòu)。結(jié)合閱讀材料，啟發(fā)學(xué)生思考人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義。 10、“大汶口原始居民”一目，課文用小字?jǐn)⑹觯趯W(xué)生自學(xué)總結(jié)的基礎(chǔ)上補(bǔ)充大汶口遺址屬于同一類文化的遺址，在黃河下游和江淮地區(qū)還有多處，也通稱大汶口文化。并強(qiáng)調(diào)此時(shí)出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化現(xiàn)象。啟發(fā)學(xué)生思考其中的因果關(guān)系。在這里補(bǔ)充大汶口墓葬貧富對(duì)比圖。為突破這個(gè)難點(diǎn)。可以分兩個(gè)層次來(lái)講：第一，由于生產(chǎn)的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)。大汶口墳?zāi)怪须S葬豬頭、豬下顎骨的墓占總數(shù)的34%，少者一兩個(gè)，多者有14個(gè)豬頭。此外，這一時(shí)期隨葬的物品還有陶器、生產(chǎn)工具、各種裝飾品等。這些東西應(yīng)是墓主人生前的私有財(cái)產(chǎn)。第二，私有制的出現(xiàn)，產(chǎn)生了貧富分化的現(xiàn)象。三、課堂小結(jié)四、布置作業(yè) 1、課后準(zhǔn)備一則中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的傳說(shuō) 2、預(yù)習(xí)第三課