繁榮的宋元文化教學(xué)目標(biāo)1基礎(chǔ)知識(shí)司馬光和資治通鑒，宋詞的主要代表人物及其代表作，元曲的主要?jiǎng)∽骷壹捌渲饕髌?，宋元時(shí)期的繪畫(huà)與書(shū)法成就。2能力培養(yǎng)（1）通過(guò)資治通鑒和史記的編寫(xiě)體例的比較，培養(yǎng)學(xué)生用不同的方法歸納整理歷史知識(shí)的能力。（2）通過(guò)對(duì)蘇軾、李清照、辛棄疾詞作品的不同風(fēng)格特點(diǎn)及其歷史背景的了解與比較，培養(yǎng)學(xué)生的歷史理解能力和文學(xué)欣賞能力。3思想教育（1）通過(guò)宋元文學(xué)藝術(shù)成就的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。（2）通過(guò)了解司馬光撰寫(xiě)資治通鑒的執(zhí)著與嚴(yán)謹(jǐn)，激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)憤努力的熱情。重點(diǎn)和難點(diǎn)本節(jié)內(nèi)容主要講述了宋元時(shí)期史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的成就。史學(xué)方面介紹了司馬光及其著作資治通鑒。文學(xué)分兩個(gè)方面作了介紹，一是宋詞的形成和成就，二是元曲的形成和成就。史學(xué)和文學(xué)是本課的重點(diǎn)，突出反映了宋元文化面貌。本節(jié)課的難點(diǎn)則是元曲和風(fēng)俗畫(huà)產(chǎn)生的原因，這是當(dāng)時(shí)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展在文化上的一種反映。教學(xué)手段利用多媒體手段展示板書(shū)和放映資料片斷。教學(xué)過(guò)程（一）復(fù)習(xí)提問(wèn)：宋元時(shí)期的科學(xué)技術(shù)主要有哪些突出成就？（二）導(dǎo)入新課：宋元時(shí)期的科技達(dá)到中國(guó)古代科技的最高水平，它不僅反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)文明的程度，而且它的對(duì)外傳播又大大推動(dòng)了世界的進(jìn)步。就在同一時(shí)期，我國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)也是呈現(xiàn)空前繁榮的局面。現(xiàn)在我們就一起學(xué)習(xí)高度繁榮的宋元文化（二）史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的成就。（三）學(xué)習(xí)新課1史學(xué)：司馬光與資治通鑒提問(wèn)：中國(guó)古代有很多史學(xué)著作，你知道哪些？（要求學(xué)生思考交流，調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性。請(qǐng)學(xué)生回答，教師引導(dǎo)，在復(fù)習(xí)舊知識(shí)的同時(shí)，引出資治通鑒，多媒體顯示此書(shū)）資治通鑒是一本史學(xué)巨著，價(jià)值很高，是誰(shuí)寫(xiě)了這本書(shū)呢？（要求學(xué)生回答，引出作者司馬光。顯示司馬光頭像）（1）作者：司馬光司馬光是個(gè)什么人？你以前知道他嗎？（要求學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，可聯(lián)系小學(xué)課本中司馬光砸缸的故事來(lái)活躍一下氣氛）小時(shí)候的司馬光是個(gè)聰明的孩子，長(zhǎng)大后的司馬光干什么呢？司馬光長(zhǎng)大后成為北宋時(shí)期杰出的史學(xué)家和著名的政治家。在政治上，司馬光是保守的，反對(duì)變革，但在史學(xué)方面，他卻是成就顯著。他在史學(xué)方面的最重要成就就是主持編寫(xiě)了歷史巨著資治通鑒。這本書(shū)的編寫(xiě)，耗費(fèi)了司馬光大量的心血，前后用了19年，他和助手們查閱了大量的資料，僅一部分草稿就堆滿(mǎn)了兩間屋子，而且每一個(gè)字都寫(xiě)得工工整整，一絲不茍。那么，資治通鑒到底是一本怎樣的書(shū)呢？（要求學(xué)生看書(shū)回答）資治通鑒是一部編年體的通史。什么叫編年體？什么叫通史？（要求學(xué)生思考，嘗試回答，然后教師總結(jié)）編年體就是按時(shí)間順序來(lái)記述歷史的一種體例，也就是按事件發(fā)生的先后來(lái)寫(xiě)。通史就是從所能確知的最早時(shí)期到作者所在時(shí)代前的歷史。資治通鑒就是按時(shí)間順序記述了從戰(zhàn)國(guó)到五代的1300年的歷史，共294卷。我們了解了資治通鑒的體例，那么，在這之前有沒(méi)有過(guò)編年體的史書(shū)？（教師幫助學(xué)生回憶春秋這本著作）春秋也是一部編年體的史書(shū)，但它不是通史，它只寫(xiě)了魯國(guó)的歷史，所以它只是一部國(guó)別史。司馬光寫(xiě)了資治通鑒，中國(guó)古代還有一位姓司馬的史學(xué)家，他是誰(shuí)？他的著作是什么？（教師幫助學(xué)生回憶司馬遷和史記）司馬遷寫(xiě)了史記。他是按什么體例寫(xiě)史記的呢？也是編年體嗎？（要求學(xué)生回答）史記的體例是紀(jì)傳體。紀(jì)傳體是一種什么樣的體例呢？它與編年體有哪些不同？我們來(lái)分析比較一下。（多媒體顯示表格，各項(xiàng)內(nèi)容逐次出現(xiàn)，師生在討論分析過(guò)程中填充表格）體例特點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)代表作品編年體以時(shí)間為中心容易明白事件先后順序和前后聯(lián)系對(duì)人物生平、事件原委難以詳盡、完善資治通鑒紀(jì)傳體以人物為中心便于記載人物活動(dòng)無(wú)法照顧時(shí)間順序和事件聯(lián)系史記紀(jì)事本末體以事件為中心便于完整地記載歷史事件事件間缺乏聯(lián)系，難以描繪社會(huì)整體發(fā)展線(xiàn)索通鑒紀(jì)事本末我們對(duì)紀(jì)傳體和編年體作了比較。一個(gè)以人物為中心記述歷史，一個(gè)以時(shí)間為中心記述歷史，有沒(méi)有以事件為中心來(lái)記述歷史的體列呢？（學(xué)生思考后，教師點(diǎn)明為紀(jì)事本末體，講解過(guò)程中補(bǔ)充上表）資治通鑒作為一本史學(xué)巨著，它到底具有哪些史學(xué)價(jià)值呢？（要求學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解后，教師簡(jiǎn)單總結(jié)）首先，資治通鑒創(chuàng)立了編年體通史的體例，以時(shí)間順序記述了從戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史。其次，本書(shū)具有很高的史料價(jià)值。很多史書(shū)中都有篡改歷史的現(xiàn)象，但司馬光主張“直書(shū)”，就是真實(shí)地記錄歷史。所以這本書(shū)具有很高的史料價(jià)值，被稱(chēng)為“信史”。第三，資治通鑒給后人以大量的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。司馬光寫(xiě)這本書(shū)的目的就是希望后人，特別是統(tǒng)治者能從以前的歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以資當(dāng)政。因此，當(dāng)寫(xiě)完此書(shū)后，他就呈給當(dāng)時(shí)的皇帝宋神宗看，宋神宗認(rèn)為這本書(shū)確實(shí)有借鑒的價(jià)值。因此賜名資治通鑒，即“鑒于往事，有資于政道”，意為通過(guò)對(duì)往事的借鑒，可以利于當(dāng)今統(tǒng)治。此后的統(tǒng)治者以及一些文人志士都非常重視此書(shū)。第四，資治通鑒具有很高的文學(xué)價(jià)值。司馬光在撰寫(xiě)此書(shū)過(guò)程中，不僅顯示出他卓越的史學(xué)才能，而且顯示了他超人的文學(xué)才華。如書(shū)中一些戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)，生動(dòng)具體，栩栩如生，而且條理清楚，具有很高的文學(xué)價(jià)值。2文學(xué)：意境悠遠(yuǎn)的宋詞（要求學(xué)生讀課本所附蘇軾的詞，認(rèn)知詞的形式。教師提問(wèn)：蘇軾的念奴嬌·赤壁懷古屬于什么文學(xué)體裁？要求學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥）念奴嬌·赤壁懷古不是一首詩(shī)，而是一首詞。詩(shī)與詞的不同在形式上表現(xiàn)為詩(shī)的句式很整齊，或五言，或七言，而詞的句式長(zhǎng)短不一，比較自由多變。宋朝是詞最為繁榮的時(shí)期。宋詞詞的形成。詞是一種新的文學(xué)體裁，它是怎樣形成的呢？詞的產(chǎn)生是隨著音樂(lè)的發(fā)展而出現(xiàn)的。唐中期以來(lái)，音樂(lè)發(fā)展較快，而句式整齊的詩(shī)較難配樂(lè)，因?yàn)橐魳?lè)是靈活多變的。為了便于歌唱，人們便按樂(lè)曲節(jié)拍來(lái)填寫(xiě)歌詞，出現(xiàn)長(zhǎng)短不一的句式，這就是詞。它在唐朝出現(xiàn)，五代得到發(fā)展，宋朝達(dá)到高峰，取得輝煌成就。成就。宋朝涌現(xiàn)大量的詞人，僅全宋詞著錄的就有1300多人，詞91900多首，其中成就最高的是蘇軾、李清照、辛棄疾。（利用多媒體列表講述三人成就及其特點(diǎn)）A（多媒體顯示蘇軾頭像和念奴嬌·赤壁懷古這首詞）蘇軾是四川人，北宋的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”，皆具極高的文學(xué)才華。蘇軾對(duì)詞的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)。在他之前的詞大多拘泥于個(gè)人情感，格調(diào)不高。蘇軾拓展了詞的內(nèi)容，既有關(guān)于個(gè)人情感、山水風(fēng)景的，也有詠史、說(shuō)理的，不拘一格。下面我們來(lái)欣賞蘇軾的代表作念奴嬌·赤壁懷古，體會(huì)一下他的風(fēng)格特點(diǎn)。（要求學(xué)生大聲朗讀，體會(huì)其風(fēng)格。教師創(chuàng)造意境，給予指導(dǎo)）讀這首詞，猶如站在一個(gè)高高的山崖上，腳下是滾滾的江水，巨浪轟響地拍打著山崖，你昂首挺立，極目遠(yuǎn)眺，氣定神閑地望著遠(yuǎn)處的山、遠(yuǎn)處的水和那無(wú)盡的天你的心情會(huì)是怎樣？（要求學(xué)生自由回答，教師點(diǎn)撥）景象雄渾壯觀，心情豪邁奔放，這就是蘇詞的風(fēng)格特點(diǎn)。B與蘇軾的豪邁奔放不同，李清照的詞則是另一番天地。（顯示李清照頭像及其代表作如夢(mèng)令全文）李清照，山東濟(jì)南人，杰出的女詞人，生活于兩宋之交，出生于書(shū)香門(mén)第，自幼受到良好教育。由于生活于動(dòng)蕩的兩宋之交，生活不穩(wěn)定，她的詞風(fēng)在前后期有所不同。前期清新、快樂(lè)，后期憂(yōu)郁、多愁。我們來(lái)欣賞她的代表作如夢(mèng)令。（要求學(xué)生低聲吟讀，體會(huì)其意境）這首詞的含義是：昨天晚上雨小而風(fēng)急，早晨醒來(lái)，余醉中尋問(wèn)侍女，一夜的風(fēng)吹雨打，海棠花怎么樣了？侍女回答海棠依舊，詞人不滿(mǎn)地駁道，應(yīng)該是綠葉多而紅花少。（讓學(xué)生回答自己的感受，教師點(diǎn)撥）與蘇軾那種氣勢(shì)磅礴的豪邁奔放不同，李清照的詞則給我們一種小橋流水般的清新與自然，而且通俗易懂，感情真摯，風(fēng)格委婉，所以她被稱(chēng)為婉約派詞人。C南宋雖然偏安江南，在詞方面也頗有成就，其代表人物為辛棄疾。（顯示辛棄疾頭像及其代表作破陣子）辛棄疾為南宋杰出詞人，山東濟(jì)南人，生于南宋時(shí)期，一生關(guān)心抗金事業(yè)。曾參加過(guò)抗金義軍，多次上書(shū)要求恢復(fù)中原，但未被采納。我們來(lái)欣賞一下他的詞。（要求學(xué)生朗讀破陣子之后，教師解釋其含義）這首詞的含義是：醉酒時(shí)也不忘撥亮燈光來(lái)看心愛(ài)的寶劍，睡夢(mèng)中也似乎聽(tīng)到雄壯的軍號(hào)聲，看見(jiàn)士兵正在吃肉，樂(lè)隊(duì)正在演奏戰(zhàn)歌，軍隊(duì)正在被檢閱，騎著飛快的馬，拉開(kāi)強(qiáng)勁的弓，英勇作戰(zhàn)，奮勇殺敵，恢復(fù)中原，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，贏得愛(ài)國(guó)的美名。只可惜我已是年老無(wú)力了。這首詞反映了作者理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立，渴望馳騁沙場(chǎng)，恢復(fù)中原，統(tǒng)一祖國(guó)，卻已不再有這個(gè)機(jī)會(huì)與能力。表現(xiàn)了有志報(bào)國(guó)而不得伸的悲憤，但仍可看出他那慷慨激昂，氣勢(shì)雄壯的豪邁風(fēng)格。這與蘇軾有相似之處。通過(guò)以上的學(xué)習(xí)，我們可以看出詞在宋朝的繁榮昌盛。中國(guó)古代的文學(xué)成就，一般給予這樣的總結(jié)：唐詩(shī)，宋詞，元曲，明清小說(shuō)。不同的時(shí)期有不同的突出成就，下面我們來(lái)學(xué)習(xí)一下元曲。3.戲?。骸案刑靹?dòng)地”的元曲元曲的形成。元曲是一種什么樣的文學(xué)形式？它是怎樣形成的呢？（要求學(xué)生看書(shū)了解）元曲包括元雜劇和散曲。元雜劇是通過(guò)人物的動(dòng)作、歌唱、道白和舞蹈來(lái)表演一個(gè)完整的故事，它屬于一種戲曲藝術(shù)。散曲是一種新詩(shī)歌，只有清唱，沒(méi)有動(dòng)作、道白，散曲在句式的長(zhǎng)短表達(dá)上更為自由，更接近口語(yǔ)。元曲是一種能為廣大人民群眾所理解和接受的藝術(shù)形式，因?yàn)樗粌H在內(nèi)容上能反映人民群眾的生活，而且其表演方式也通俗易懂。為什么元朝會(huì)出現(xiàn)這種接近人民的藝術(shù)形式呢？（設(shè)問(wèn)引起學(xué)生思考，教師講解）這是元朝城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。宋金以來(lái)，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，在一些大城市中，工商業(yè)發(fā)達(dá)，人口眾多，文化昌盛，為劇作家的創(chuàng)作提供了素材，同時(shí)也對(duì)文化生活提出需要，所以產(chǎn)生了這種來(lái)源于生活而又反映生活的藝術(shù)形式。成就。元曲是元朝文學(xué)的代表。出現(xiàn)了大批優(yōu)秀的劇作家和劇本，當(dāng)時(shí)知名的劇作家有79人，雜劇有136種，其中關(guān)漢卿的作品最為出色。關(guān)漢卿生活在金末元初，著名劇作家，多才多藝，了解人民生活，熟悉民間語(yǔ)言，而且懂得舞臺(tái)藝術(shù)，一生中創(chuàng)作大量劇本，保留至今的有15個(gè)，大多反映人民群眾生活，同情人民疾苦，抨擊壓迫者的殘酷。他最出色的作品是竇娥冤。誰(shuí)知道竇娥冤講述了一個(gè)怎樣的故事？（要求學(xué)生嘗試介紹，教師補(bǔ)充）竇娥冤寫(xiě)了一個(gè)名叫竇娥的女子被冤枉的故事。竇娥3歲喪母，7歲被賣(mài)給蔡婆婆作童養(yǎng)媳，10年后又死了丈夫，生活悲苦。一天蔡婆婆外出討債，遇見(jiàn)壞人，被地痞張?bào)H兒和他的父親相救。后來(lái)這兩人以此為借口住進(jìn)蔡家。張?bào)H兒見(jiàn)竇娥貌美，非要娶她為妻，竇娥不肯。后來(lái)張?bào)H兒想毒死蔡婆婆，不巧毒死了自己的父親，張?bào)H兒誣陷竇娥并逼她順從，竇娥不屈。張?bào)H兒告到官府，官府見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，竇娥受了重刑，但為了年邁的婆婆免于受刑，屈打成招，在被押赴刑場(chǎng)的，竇娥對(duì)這個(gè)不公的世界大加控訴，并詛咒，如果她是冤枉的，她死后將出現(xiàn)三件奇事：鮮血飛鏈，六月飛雪，大旱三年。她死后，果然應(yīng)驗(yàn)。在戲劇最后，竇娥的冤魂出場(chǎng)，讓她的父親為她報(bào)了仇。這個(gè)故事不可能是真實(shí)的，但它表達(dá)了作者的強(qiáng)烈愛(ài)憎，而且表現(xiàn)了人民群眾申冤復(fù)仇的愿望。元朝時(shí)期，著名的劇作家還有白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、王實(shí)甫等，另有一些著作漢宮秋、西廂記等。宋元文學(xué)成就斐然，在繪畫(huà)和書(shū)法方面也很出色。4藝術(shù)（選修）（1）繪畫(huà)。我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)有悠久的歷史，從東晉的顧愷之到唐代的吳道子，風(fēng)格各異，各有所長(zhǎng)，到宋元時(shí)，繪畫(huà)藝術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展。這一時(shí)期的繪畫(huà)，題材更為廣泛，風(fēng)格更為多樣，技巧更為成熟，基本上分為山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)，其中風(fēng)俗畫(huà)是一種新的形式。相對(duì)于山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)的高雅與深?yuàn)W，風(fēng)俗畫(huà)直接表現(xiàn)大眾生活，更為通俗易懂。為什么會(huì)出現(xiàn)這種畫(huà)呢？（提示學(xué)生參考元曲產(chǎn)生的原因思考）風(fēng)俗畫(huà)出現(xiàn)的原因也是城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，它的出現(xiàn)也構(gòu)成了兩宋繪畫(huà)的一個(gè)重要特色。清明上河圖是風(fēng)俗畫(huà)的重要代表作。（顯示畫(huà)面內(nèi)容，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察、講解）此畫(huà)高248厘米，長(zhǎng)528厘米，畫(huà)面可分三部分。第一部分展現(xiàn)了北宋晚期東京城郊的景色。寬闊的平原，嫩綠的樹(shù)木，錯(cuò)落有致的農(nóng)舍，一派清新自然的城郊風(fēng)貌。第二部分描繪了汴河上的“虹橋”的景象，橫跨汴河的大橋，急流中的運(yùn)船，匆忙趕路的轎子和馬等，表現(xiàn)了交通運(yùn)輸?shù)木o張與繁忙。第三部分描繪了城市街景。林立的店鋪，熙熙攘攘的人群，特色鮮明的人物，栩栩如生，反映了東京市民的生產(chǎn)、生活、習(xí)俗和城市面貌。整幅畫(huà)內(nèi)容豐富，但安排得錯(cuò)落有致，井然有序，渾然一體，猶如帶你從城郊通過(guò)虹橋逛了一趟東京城，這幅畫(huà)不僅藝術(shù)價(jià)值很高，而且可以幫助我們了解北宋的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活，具有史料價(jià)值。我們課本上還有一幅村童鬧學(xué)圖的風(fēng)俗畫(huà)，描繪了村重課間嬉鬧的場(chǎng)面，生動(dòng)活潑，形象逼真，非常貼近生活。宋元時(shí)期出現(xiàn)很多著名的畫(huà)家，你能列舉出幾個(gè)？（要求學(xué)生回答）他們有荊浩、黃筌、徐熙、宋徽宗、顧宏中、趙孟頫等。宋徽宗在政治上軟弱無(wú)能，為亡國(guó)之君，但在書(shū)畫(huà)方面卻很出色，是一流的書(shū)畫(huà)家，畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)相當(dāng)出色。元朝的趙孟頫，在山水、人物、花鳥(niǎo)等方面，無(wú)不精細(xì)傳神，他的作品被譽(yù)為“神品”。（2）書(shū)法。書(shū)法在宋元時(shí)期成為文人普遍愛(ài)好的一項(xiàng)藝術(shù)，涌現(xiàn)出很多的書(shū)法家，你知道哪些？（要求學(xué)生回答）其中宋朝的蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄被稱(chēng)為“宋四家”。元朝的趙孟頫也是著名書(shū)法家。（四）小結(jié)通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)我們知道，宋元時(shí)期不僅科技領(lǐng)先，而且文化燦爛。史學(xué)方面，司馬光寫(xiě)了一部編年體通史資治通鑒；文學(xué)方面，“詞”和“戲曲”在這一時(shí)期發(fā)展成熟，并產(chǎn)生了許多精彩的作品；繪畫(huà)與書(shū)法也是異彩紛呈，出現(xiàn)許多著名的畫(huà)家和書(shū)法家，共同描繪了宋元的歷史畫(huà)卷。面對(duì)這些成就，我們不禁為先人所折服，也不禁為我們的民族、我們的祖國(guó)而自豪，但更重要的是，面對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀而悠久的文化與傳統(tǒng)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我們的責(zé)任與重?fù)?dān)：奮發(fā)努力，振興祖國(guó)。（五）練習(xí)題1選擇題資治通鑒是一部（）A紀(jì)傳體通史B編年體通史C紀(jì)傳體斷代史D編年體國(guó)別史2連線(xiàn)題蘇軾破陣子清新委婉辛棄疾如夢(mèng)令豪邁奔放李清照念奴嬌豪放悲壯