2022年高中分?？颊我惠啅?fù)習(xí) 文化的多樣性與文化傳播學(xué)案 新人教版【學(xué)法指導(dǎo)】：1.自主探究。教師課前編制好學(xué)案，讓學(xué)生去自主探究。 2.討論法。同學(xué)之間圍繞一些重點(diǎn)問題展開討論?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】：1、知識與技能：了解文化傳播的途徑、傳媒和大眾傳媒的作用；2.理解文化交流的意義；2、過程與方法：（1）自主探究，完成導(dǎo)學(xué)案； （2）合作學(xué)習(xí)，討論交流；（3）重難點(diǎn)解析；3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：增強(qiáng)做中外文化交流友好使者的責(zé)任感和使命感；【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：區(qū)分文化傳播的途徑、中外文化交流的意義【預(yù)習(xí)】（一）、民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)有何文化價(jià)值和意義？（1）民族節(jié)日： （2）文化遺產(chǎn)：2、文化多樣性的含義是什么？ 3、如何理解文化既是民族的，又是世界的？（1）文化是民族的（個性）：1、原因：2、內(nèi)涵：（2）文化是世界的（共性）：1、原因：2、內(nèi)涵：3、態(tài)度4、為什么要尊重文化的多樣性？ 5、如何尊重文化的多樣性？（1）態(tài)度：（2）原則：生活中的文化傳播 1、文化傳播的含義：文化交流的過程就是_的過程，人們通過定的方式傳遞 _、 _ 、 _ 、 _，以及與此相關(guān)的所有_活動，都可視為文化傳播。2 文化傳播的途徑： _是文化交流的重要途徑。 _是文化交流的重要途徑之一。探究一：“解手”的變遷古時(shí)朋友相逢稱“攜手”，等于現(xiàn)代的握手。離別時(shí)稱“解手”。宋秦觀詩有：“不堪春解手，更為客停舟?！边@是說春天朋友相逢，高興得不能忍受離開，竟為朋友停舟不歸?？墒堑搅嗣鞔@個充滿友情的詞，就變成了另一種含義了。明洪武、永樂年間，發(fā)現(xiàn)許多省份，有地廣人稀、地狹人稠的現(xiàn)象，因此太祖、成祖多次下令，將人稠之地人民，移往人稀之地。但人有安土重遷之習(xí)性，古人尤甚，誰也不愿離開土生土長的家鄉(xiāng)，移往陌生之地，另行開疆創(chuàng)業(yè)。那時(shí)的山西洪洞、臨汾、蒲絳等地人民，要移往河南、山東、河北、陜西等地。每次遷移，均以萬戶計(jì)，攜家?guī)Ь?，狼狽不堪，所以在未集結(jié)上路之前，每每有人逃亡。押解之官吏，為了防范人民逃走，把他們繩捆索綁，挽結(jié)串聯(lián)，使其魚貫而行。旅途漫漫，動輒數(shù)月，移民大小便時(shí)，就得請求官吏，把捆綁手臂的繩索解開，便后，再重新捆綁。時(shí)間一久，移民要求大小便時(shí)，便簡單的呼叫：“我要解手！”從此這個詞就成了“上廁所”的專有名詞了。（1）從“解手”一詞詞義的演變中，可以看出人口遷移對文化交流產(chǎn)生了怎樣的影響？ （2）列舉我國歷史上出現(xiàn)的幾次大規(guī)模的人口遷移，感悟其對中國傳統(tǒng)文化傳播的意義。 _是文化傳播的又一重要途徑。_則是一種更為直接的文化傳播方式。 總之，小到親朋聚會，外出旅游，大到各種_ 、_ 、_活動，都可以成為文化傳播的途徑，文化傳播就在我們的生活中。 (二)大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段 1文化傳播總要通過一定的_才能實(shí)現(xiàn)。傳播媒介，簡稱為_，傳媒大體上經(jīng)歷了_、_、_、_和_等發(fā)展階段。2傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以_的推廣為標(biāo)志的，現(xiàn)代社會中的傳媒有_、_、 _、_等多種形式，這類傳媒被稱為_。3大眾傳媒能最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息日益顯示出文化_、_、_的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。 探究二：（1）大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志、形式、特點(diǎn)、地位分別是什么？（2）在日本，青少年隨地吐痰、亂扔垃圾等破壞環(huán)境的現(xiàn)象十分少見。而這種現(xiàn)象在中國青少年中卻時(shí)有發(fā)生。請簡要說明可以借助哪些媒介(手段)在青少年中傳播環(huán)保意識？ (三)文化交流：做傳播中華文化的使者 自學(xué)問題：你的生活中，哪些內(nèi)容帶有外來文化的痕跡？1、文化交流促進(jìn)世界文化的發(fā)展2、做傳播中外文化交流的友好使者隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密、便捷。我們既要更加熱情地歡迎_ 在中國傳播，又要更加主動地推動_走向世界，做_ 使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。達(dá)標(biāo)檢測1、中國人過春節(jié)總是要吃團(tuán)圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，對此理解正確的是：( )民族文化的多樣性 民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)文化具有深遠(yuǎn)而持久的影響 各民族文化是根本不相容的A、 B、 C、 D、 2、宗教作為人類文明史上一種最普遍的社會現(xiàn)象，自它產(chǎn)生以來對人類社會文化的各個層起著不可忽視的作用。具體來講，宗教具有協(xié)調(diào)社會關(guān)系的功能。認(rèn)同功能、凝聚力的功能、調(diào)節(jié)情感的功能。這說明( ) 民族文化起著維系社會生活、維護(hù)社會穩(wěn)定的重要作用 民族文化對社會的發(fā)展起決定作用民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基民族文化對世界文化的發(fā)展有著t分重要的作用 A B. C D3、一個國家的文化遺產(chǎn)是( )A該同全部歷史文化的凝結(jié) B該國和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志C該四自然文化的突出表現(xiàn) D該國人文文化的集中表現(xiàn)4、下列屬于文化遺產(chǎn)的是( )中國的長城九寨溝自然風(fēng)景區(qū)埃及的金字塔司馬遷寫的史記A B C D5、我們所說的文化的多樣性，主要是指：( )A、歷史文化的多樣性 B、民族文化的多樣性C、建筑文化的多樣性 D、文學(xué)藝術(shù)的多樣性6、隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報(bào)、電子書等新媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明，技術(shù)是文化創(chuàng)新的不確定因素促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素文化多樣性產(chǎn)生的根源推動大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ) A. B. C.D. 7、高鐵時(shí)代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠改變文化的存在形式方便人們的文化交流更新文化的傳播方式擴(kuò)展人們的文化視野 A、 B、 C、 D、