第 3課：華夏之祖【學(xué)習(xí)目標(biāo)】： 1.知道遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況，包括炎黃對(duì)華夏族的形成的貢獻(xiàn)；堯舜禹的讓；夏朝的建立。    2.初步培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歷史感知、歷史想象的形象思維能力；初步培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)的思考問題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力。    3.使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對(duì)人類文明的演進(jìn)做出了巨大貢獻(xiàn)?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】：黃帝“人文初祖” 【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：對(duì)“禪讓制”的認(rèn)識(shí)。 【學(xué)習(xí)過程】一、自主學(xué)習(xí) （一）閱讀第1214頁(yè)教材，在課本上標(biāo)出知識(shí)點(diǎn)并思考回答 1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事？ （征戰(zhàn)各部落雙方、過程、結(jié)果） 2、看教材13頁(yè)下面的插圖，說說黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)。 3、我們?yōu)槭裁醋鸱Q黃帝為“人文初祖”？ 2、用自己的話概述夏朝的建立（原因、時(shí)間、人物、意義）二、合作探究： 遠(yuǎn)古傳說和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別？三、精講點(diǎn)撥1、黃帝所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的祖先。2、中華文明上下五千年，是從中華文明的始祖黃帝算起的。黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。后人還把其他一系列發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w于黃帝名下，認(rèn)為他對(duì)中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻(xiàn)，稱他為華夏的“人文初祖”。3、“禪讓”的實(shí)質(zhì)是原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。其表現(xiàn)有兩點(diǎn):新的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來的，；被推舉出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)。四、歌訣總結(jié)涿鹿之戰(zhàn)蚩尤亡，華夏子孫稱炎黃。人文初祖貢獻(xiàn)大，中華民族立東方。堯舜推行禪讓制，德行天下仁義施。第一夏朝禹建立，奴隸社會(huì)從此始。五、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：1在涿鹿之戰(zhàn)中被打敗的東方部落首領(lǐng)是（    ）  A黃帝      B炎帝      C大禹    D蚩尤 2“吾祖峻德，萬(wàn)古流芳；平定荒漠，舉世稱殤。造車指南，辨兆萬(wàn)民不易之方向?！鄙衔氖桥_(tái)灣親民黨主席宋楚瑜率團(tuán)拜謁何處時(shí)的祭文（    ）  A.中山陵       B.黃帝陵         C.炎帝陵         D.秦始皇陵3炎帝和黃帝是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他們主要生活在（    ）  A.黃河流域     B.長(zhǎng)江流域      C.珠江流域          D.閩江流域4“禪讓”是我國(guó)原始社會(huì)民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，下列關(guān)于部落聯(lián)盟的首領(lǐng)禪讓的順序,正確的是（    ） A舜禹堯                B禹堯舜 C堯禹舜                D堯舜禹5標(biāo)志著我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開始的事件是（    ）  A禹建立夏朝                B涿鹿之戰(zhàn) C實(shí)行禪讓制                D文字的出現(xiàn)6我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝建立于（    ）  A約公元前3070年              B約公元前2070年 C約公元前1800年              D約公元前1600年 7臺(tái)灣各黨派首腦如連戰(zhàn)、宋楚喻等到大陸訪問時(shí)都拜謁黃帝陵，是因?yàn)椋?#160;   ）A黃帝是中華民族的“人文初祖”  B他自己打敗的蚩尤C他的部落形成華夏族的基礎(chǔ)  D他建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家8.下列有關(guān)炎帝和黃帝的說話中錯(cuò)誤的是（    ）A有關(guān)他們的傳說是我們祖先經(jīng)長(zhǎng)期口耳相傳保存下來的“歷史”B他們是否真實(shí)還需要考古證實(shí)C有關(guān)他們的傳說已經(jīng)被證明是真實(shí)的歷史D相傳炎帝部落和黃帝部落距今約5000年前9大禹治水曾三過家門而不入，他所治的“水”是指（    ）  A長(zhǎng)江        B珠江         C雅魯藏布江       D黃河10俗話說：“洪水無情”，在我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代，曾經(jīng)發(fā)生了很大的水患，造成了巨大災(zāi)難。此時(shí)，有一位英雄人物，花了十三年的時(shí)間，三過家門而不入，終于解除水患，造福于民。這個(gè)歷史人物是（    ）  A.黃帝         B.堯            C.舜                D.禹11. 對(duì)“禪讓”制度不正確的表述是（ ）A.傳說中部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度  B.原始社會(huì)全面崩潰的信號(hào)C.在黃帝、炎帝和堯舜禹時(shí)實(shí)行          D.禹的兒子啟破壞了這一制度12.閱讀下列材料：中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。 孫中山 請(qǐng)回答：（1）材料中的“軒轅”是誰(shuí)？（2）至今，海外華人常怎樣自豪地稱呼自己？（3）“軒轅”之后，我國(guó)黃河流域又出現(xiàn)了哪幾位人物？（4）在與自然災(zāi)害的抗?fàn)幹校祟悘膩矶紱]有停息過。今天，為了解決我國(guó)北方嚴(yán)重缺水問題，把滾滾長(zhǎng)江之水調(diào)到北方來，你知道正在進(jìn)行的這項(xiàng)偉大水利工程是什么？13.閱讀下列材料：材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、廢疾者皆有所養(yǎng)。材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，獲力為己，大人世既以為禮。請(qǐng)回答：（1）材料一是講的什么時(shí)期的情況？（2）“天下為公，選賢與能”是什么意思？歷史上這種辦法被稱為什么？（3）材料中的“天下為家”的局面是從何人開始的？建立的第一個(gè)奴隸制王朝叫什么？（4）他用什么制度代替了材料一所說的制度？【學(xué)后反思】：談?wù)劚竟?jié)課的收獲和不足。