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山東省日照市東港實(shí)驗(yàn)學(xué)校七年級(jí)歷史下冊(cè) 知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí) 第9課 民族政權(quán)并立的時(shí)代 新人教版(通用)

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山東省日照市東港實(shí)驗(yàn)學(xué)校七年級(jí)歷史下冊(cè) 知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí) 第9課 民族政權(quán)并立的時(shí)代 新人教版(通用)

知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí) 第9課 民族政權(quán)并立的時(shí)代一、契丹的興起和陳橋兵變1、10世紀(jì)初,契丹首領(lǐng)阿保機(jī),統(tǒng)一契丹各部,建立契丹國(guó)(有時(shí)稱契丹,有時(shí)稱遼),都城在上京(今內(nèi)蒙古巴林左旗)。阿保機(jī)就是遼太祖。2、960年,后周大將趙匡胤在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變,建立宋朝,定都東京(今河南開(kāi)封),史稱北宋。趙匡胤就是宋太祖。北宋建立后,陸續(xù)消滅了五代十國(guó)割據(jù)政權(quán),結(jié)束了黃河流域分裂局面。 聯(lián)系:七年級(jí)上冊(cè)學(xué)過(guò)的曾經(jīng)統(tǒng)一黃河流域的人物或政權(quán)(東漢末的曹操、氐族符堅(jiān)建立的前秦、鮮卑族建立的北魏)二、遼、宋、夏的和戰(zhàn) 1、宋與遼澶淵之盟 (1)背景:宋真宗統(tǒng)治時(shí),澶州之戰(zhàn),寇準(zhǔn)力主真宗親征,宋軍擊退遼軍。(2)內(nèi)容:遼宋議和,遼朝退兵,宋給遼歲幣。(3)評(píng)價(jià):一分為二評(píng)價(jià)。宋每年給遼歲幣,增加了負(fù)擔(dān)老百姓,對(duì)宋來(lái)說(shuō)也是屈辱的。但這個(gè)條約也使遼宋之間保持了很長(zhǎng)時(shí)間的邊境和平,這樣有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,特別是雙方在邊境地區(qū)貿(mào)易的發(fā)展。榷場(chǎng):我國(guó)古代由國(guó)家為征稅而設(shè)立的邊境貿(mào)易場(chǎng)所。1005年,宋遼雙方剛達(dá)成和議時(shí),內(nèi)侍誤傳輸銀絹30萬(wàn)兩時(shí),宋真宗大吃一驚。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)只有30萬(wàn),又沾沾自喜,認(rèn)為是宋朝談判的“勝利”。你贊同宋真宗的態(tài)度嗎?你對(duì)“澶淵之盟”又是如何認(rèn)識(shí)的?答:不同意,宋真宗的態(tài)度反映他的昏庸無(wú)知?!板Y之盟”對(duì)北宋政府而言,意味著軍事上的軟弱,無(wú)力從根本上抵御遼的侵?jǐn)_,是個(gè)屈辱的條約,由此加重了北宋人民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。但利用戰(zhàn)役的勝利和遼統(tǒng)治者要求議和的心理,換得了此后百余年雙方的和平友好關(guān)系,不失為一種明智之舉。 2、宋與夏和戰(zhàn)(1)11世紀(jì)前期,黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊稱大夏國(guó)皇帝,都城在興慶(今寧夏銀川),史稱西夏。(2)宋夏議和:元昊向宋稱臣,宋給西夏歲幣。三、金和南宋的對(duì)峙1、12世紀(jì)初期,女真杰出首領(lǐng)阿骨打,起兵抗遼,建立金,都城會(huì)寧(今黑龍江阿城)。阿骨打就是金太祖。2、1127年,北宋被金滅亡,趙構(gòu)登上皇位,定都臨安(今浙江杭州),史稱南宋。3、抗金英雄:岳飛  郾城大捷岳飛等人領(lǐng)導(dǎo)的抗金斗爭(zhēng)的意義:有效的遏制了金統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)的掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng),使南方地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定,符合當(dāng)時(shí)人民的利益?!芭L(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。”,詩(shī)的主要目的是諷刺南宋統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死。4、宋金和議:宋高宗和秦檜以“莫須有”殺害了岳飛后,宋金達(dá)成和議,南宋向金稱臣,并給金歲幣,雙方以淮水至大散關(guān)一線劃定分界線。宋金對(duì)峙局面形成。后來(lái),金遷都燕京,改名為中都(今北京)。 政權(quán)建立民族建立時(shí)間建立者都城契丹(遼)契丹10世紀(jì)初(916年)遼太祖阿保機(jī)上京宋(北宋)漢族960年宋太祖趙匡胤東京大夏(西夏)黨項(xiàng)11世紀(jì)前期(1038年)元昊興慶金女真12世紀(jì)初期(1115年)金太祖阿骨打會(huì)寧(后遷中都)宋(南宋)漢族1127年宋高宗趙構(gòu)臨安楊家將抗遼(北宋,遼);岳飛抗金(南宋,金);文天祥抗元(南宋與元)南宋、北宋的共同點(diǎn):給少數(shù)民族納歲幣(都要給金)兩宋都有:金、西夏 都被少數(shù)民族消滅列舉多元(兩宋、遼、西夏、金、元)碰撞的例子。對(duì)此,你有何認(rèn)識(shí)?答:1005年、北宋與遼和議,訂立澶淵之盟1044年,北宋與夏訂和約。促進(jìn)西北地區(qū)的發(fā)展。大批漢人人北上與遼;夏人民共生活。西夏仿效漢字結(jié)構(gòu),創(chuàng)立西夏文字。金鼓勵(lì)女真和漢族通婚,在生活習(xí)俗方面向漢族靠攏。元朝效法漢制,建立行省制度等。(2)認(rèn)識(shí):我國(guó)自古以來(lái)就是多民族的國(guó)家;盡管時(shí)有矛盾、分歧、戰(zhàn)事等,但各族人民間的友好相處是我國(guó)民族關(guān)系的主流?!尽块喿x下列材料迄今牛邑猶荒涼,居民生資惟榷場(chǎng),馬軍步軍自來(lái)往,南客北客想經(jīng)商。 (宋)劉通 請(qǐng)回答:(1)      什么叫“榷場(chǎng)”?我國(guó)古代由國(guó)家在邊境上設(shè)置的收稅和貿(mào)易的市場(chǎng)。(2)“榷場(chǎng)”有何作用?促進(jìn)了貿(mào)易的往來(lái)與經(jīng)濟(jì)文化交流。(3)        如何看待詩(shī)中所敘述的歷史現(xiàn)象?戰(zhàn)亂分裂不能阻擋民族間的交流,中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族的大家庭,各民族間友好交往合作是歷史的主流(遼)與朝廷和好年深,蕃漢人戶修養(yǎng)生息,人人安居、不樂(lè)戰(zhàn)斗。蘇撤欒城集請(qǐng)回答:“朝廷”指什么政權(quán)?“蕃”在這里指什么? 答:“朝廷”指          ;“蕃”在這里指           。遼與朝廷是什么時(shí)候通過(guò)什么盟約實(shí)現(xiàn)和好的? 答:                                  。你如何看待這盟約?答: 宋遼訂立澶淵之盟,對(duì)北宋而言:在勝利的前提下,反而簽定送“歲幣”的和議,所以是屈辱的,它反映了北宋政治的腐敗也反映了遼宋實(shí)力的均衡;對(duì)遼而言:因契丹族也是中華民族的一員條約的簽定滿足了遼統(tǒng)治者不斷的掠奪財(cái)富的欲望,此后南北貫通互市不絕,雙方保持了一百多年的相對(duì)和平的局面,雙方的經(jīng)濟(jì)和文化都呈現(xiàn)出繁榮的局面,有利于整個(gè)中華民族的發(fā)展,北宋以金錢(qián)換得了和平。請(qǐng)閱讀下列對(duì)聯(lián)和詩(shī)句:“青山有幸埋忠骨,白鐵無(wú)辜鑄佞臣”。   “人自宋后少名薈,我到墳前愧姓秦”。請(qǐng)回答:對(duì)聯(lián)中所指的“青山”在哪?“忠骨”是誰(shuí)的遺骨?“佞臣”指誰(shuí)?答:杭州西子湖畔棲霞嶺、岳飛、秦檜。你能說(shuō)出這幅對(duì)聯(lián)和詩(shī)句表達(dá)了人們什么樣的思想感情嗎?人們還用什么方式來(lái)表達(dá)他們的愛(ài)憎的?答:表達(dá)了人們對(duì)岳飛抗金的崇敬,對(duì)秦檜之流以“莫須有”的罪名殺岳飛的憤慨。人們除以對(duì)聯(lián)詩(shī)歌來(lái)表達(dá)他們對(duì)秦會(huì)的憤慨外,還在岳飛墓前用鐵鑄了秦檜夫婦的跪象,讓他們永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上等。金朝為什么要變革舊俗?金朝為此采取了那些措施? 答:為了適應(yīng)對(duì)先進(jìn)的中原農(nóng)耕地區(qū)的管理學(xué)習(xí)先進(jìn)的中原文化,從而鞏固自己的統(tǒng)治;仿宋制建立中央集權(quán)的行政機(jī)構(gòu),積極恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),推動(dòng)手工業(yè)商業(yè)發(fā)展學(xué)習(xí)漢人生活習(xí)俗。為什么宋高宗會(huì)在岳飛抗金取得郾城大捷,抗金形式對(duì)南宋頗為有利的情況下,要下12道金牌命令岳飛班師回朝?為什么?答:岳飛不敢抗旨堅(jiān)持抗金而只好班師回朝,你能理解岳飛的行動(dòng)嗎?如果你是岳飛的幕僚,你會(huì)出什么建議?南宋政權(quán)建立之初,投降派就左右著政局,宋高宗既怕敗,又怕勝。敗了會(huì)為金所滅;勝了徽宗、欽宗回來(lái)后皇帝由誰(shuí)來(lái)當(dāng),還有抗金力量和人民武裝的發(fā)展,都不利于自己的統(tǒng)治。因此,高宗始終主張投降,他只有在被金逼得走投無(wú)路時(shí),才會(huì)用抵抗派去抵擋一陣。岳飛當(dāng)時(shí)不能也不會(huì)抗旨,因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代,國(guó)君是國(guó)家的象征,一個(gè)人愛(ài)不愛(ài)國(guó),首先表現(xiàn)在忠不忠君上,岳飛要愛(ài)國(guó)就必須要忠君,而他忠于的君主并不想收復(fù)失地,只想維持半壁河山的統(tǒng)治這就是岳飛個(gè)人悲劇所在。選擇題【】對(duì)東北地區(qū)的開(kāi)發(fā)作出重大貢獻(xiàn)的少數(shù)民族有契丹女真突厥吐蕃A      BC     D參考答案A 08黃石學(xué)業(yè)第7題【】民族政權(quán)并立是兩宋時(shí)期的重要特征。與南宋對(duì)峙的女真族政權(quán)是(      )A遼           B西夏       C金           D元參考答案C 08宜昌畢業(yè)第5題【】與北宋并立的西夏政權(quán)是下列哪一個(gè)民族建立的A.黨項(xiàng)族      B.契丹族     C. 蒙古族     D.回紇族參考答案A 08山東中考第3題7年級(jí)下冊(cè)第9課  08內(nèi)江中考填空題  第2題960年,后周大將 發(fā)動(dòng)兵變,奪取后周政權(quán),改國(guó)號(hào)為宋,定都東京。參考答案趙匡胤;08內(nèi)江中考第2題

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