語(yǔ)文 夸父逐日PPT課件
夸父逐日,女媧補(bǔ)天,女媧造人,嫦娥奔月,后羿射日,愚公移山,精衛(wèi)填海,神話,反映古代人們對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象及社會(huì)生活的原始理解,并通過(guò)超自然的形象和幻想的形式來(lái)表現(xiàn)的故事和傳說(shuō)?!叭魏紊裨挾际怯孟胂蠛徒柚胂笠哉鞣匀涣Γ渥匀涣?,把自然力加以形象化。”,山海經(jīng),山海經(jīng),成于戰(zhàn)國(guó)-西漢年間,是中國(guó)古代的地理著作,共18篇。包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、巫醫(yī)等,還保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)。對(duì)古代歷史、地理、民俗、神話等研究,均有參考價(jià)值。,夸父逐日,夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于 河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道 渴而死。棄其杖,化為鄧林。, , , , , ,(賽跑),(追到太陽(yáng)落下的地方),(黃河),(渭水),(往北),(大湖),(在半路上,渴死了),(桃林),讀山海經(jīng)·其九 晉陶淵明 夸父誕宏志,乃與日競(jìng)走。 俱至虞淵下,似若無(wú)勝負(fù)。 神力既殊妙,傾河焉足有! 余跡寄鄧林,功竟在身后。,詩(shī)人贊美了夸父的哪些精神?,(神話中太陽(yáng)所入之處), ,文中哪些情節(jié)最能體現(xiàn)神話富于想象的特點(diǎn),與日逐走,入日,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤,棄其杖,化為鄧林,?,?,夸父為什么逐日,de,失敗,英雄,我懷念上古的夸父,他追趕日影,渴死在山谷。為著追求光和熱,人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛(ài)的。但寒冷的、寂寞的生,卻不如轟轟烈烈的死。 巴金日,當(dāng)希望一次次地變成絕望,當(dāng)絕望一次次地變成虛妄,我們又拿什么來(lái)慰藉生命?拿什么來(lái)慰藉一代又一代悲絕的心靈?每想到此,我就反復(fù)想起那個(gè)中國(guó)人的古老的神話,這神話很短,它只有三十七個(gè)字: 夸父與日逐走,入日???,欲得飲,飲于河、渭,河、渭不足,北飲大澤,未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。 這三十七個(gè)字,越過(guò)千年悠悠歲月朝我們走過(guò)來(lái)的時(shí)候,我們就會(huì)想起一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的沒(méi)有走到“大澤”的“道渴而死”者的名單:康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同們死了,孫中山、黃興、秋瑾們死了,李大釗、陳獨(dú)秀、瞿秋白們死了,王國(guó)維、陳寅恪們死了,魯迅死了,胡適們死了,胡風(fēng)、老舍、傅雷們死了,離我們最近的顧準(zhǔn)也死了總有一天,會(huì)輪到我們道渴而死的。是的,還是“道渴而死”。我們不能欺騙自己,我們心里都知道去“大澤”的路正遙遙無(wú)期。在我們之后,還會(huì)有不知多少“道渴而死”者倒在這去往“大澤”的路上。我們?cè)摪堰@三十七個(gè)字刻到石碑上,把這三十七個(gè)字刻在石碑的兩面,把這石碑放在我們心里以悼念死者,以昭示來(lái)者。 李銳曠日持久的煎熬,找一找生活中的“夸父”,仿造例句,完成下面這個(gè)句子。 , 也是一種逐日 例: 勇于堅(jiān)持,也是一種逐日。堅(jiān)持就是始終懷著一顆純粹的心,沒(méi)有猶豫,沒(méi)有退縮,沒(méi)有后悔,千百次摔倒,又千百次站立。,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,