書法教學之3隸書莊重典雅之美課件1漢隸 莊重典雅之美書法教學之3隸書莊重典雅之美課件2隸書的產生v東漢許慎說文解字序：“秦滅書籍，滌除舊典。大發(fā)吏卒，興戍役。官獄職務繁，初有隸書，以趣約易，而古文由此而絕矣。自爾秦書有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰 蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。 v東漢班固漢書藝文志：“是時（指秦始皇時）始造隸書矣，起于官獄多事，茍趨省易，施之于徒隸也?！眝唐張懷瓘書斷：“按隸書者，秦下邽人程邈所作也?！?書法教學之3隸書莊重典雅之美課件3 云夢睡虎地秦簡v裘錫圭文字學概要：“從考古發(fā)現(xiàn)的秦系文字資料來看，戰(zhàn)國晚期是隸書形成的時期?！眝又稱“古隸”、“秦隸”，仍留有大量的篆書圓筆中鋒的筆法，但掠筆、波挑、不同形態(tài)點的筆法等在簡中都已出現(xiàn)，部分簡上還有明顯的連筆意識。與石刻文字相比，此簡更直接體現(xiàn)了毛筆運動的豐富性。是研究隸書起源和發(fā)展的重要資料。書法教學之3隸書莊重典雅之美課件4隸書的通行v隸書在漢代成為通行文字。書法教學之3隸書莊重典雅之美課件5v清以前發(fā)現(xiàn)的西漢石刻甚少,據(jù)宋尤袤硯北雜記說:“聞自新莽惡稱漢德,凡有石刻,皆令仆而磨之,仍嚴其禁。”趙明誠金石錄僅著錄居攝兩墳壇、五鳳刻石兩種。今藏于曲阜孔廟的居攝兩墳壇刻石篆書彌為珍貴。 v清方朔評此刻書法“篆法古婉曲折，筆畫多寡隨勢為之，不拘于縱橫方格也。相其手筆,在漢篆中超出嵩岳少室、開母二石銘之上，周鼓秦刻而后此為后勁”。 書法教學之3隸書莊重典雅之美課件6書法教學之3隸書莊重典雅之美課件7v五鳳刻石。刻石長71.5厘米，左高38厘米，右高40厘米，厚43厘米，石灰?guī)r質。共十三字，曰:“五鳳二年魯卅四年六月四日成”，3行，隸書，仍帶有篆書筆意，簡質古樸。書法教學之3隸書莊重典雅之美課件8書法教學之3隸書莊重典雅之美課件9v阜陽漢簡為西漢初期簡冊。1977年在阜陽縣雙古堆1號漢墓中發(fā)掘出土。墓主夏侯灶,為西漢第二代汝陰侯,是西漢開國功臣夏侯嬰之子,卒于文帝十五年(前165年)。因此,阜陽漢簡為漢初遺物.從1980年9月開始,由國家文物局古文獻研究室和阜陽地區(qū)博物館聯(lián)合組成了阜陽漢簡整理組,對這批漢簡進行整理,發(fā)現(xiàn)包括竹簡,木簡,木牘3類簡文計有11種古籍。西漢墨跡留傳于世的極少,該簡冊的出土,對于考察西漢的歷史,語言,文字及2000多年來書法藝術的源流提供了重要的實物資料。 書法教學之3隸書莊重典雅之美課件10v1973年在湖南長沙馬王堆三號漢墓出土。包括戰(zhàn)國策縱橫家書、老子甲本和乙本等，它是研究西漢書法的第一手資料。v 馬王堆帛書用筆沉著、遒健，給人以含蘊、圓厚之感。它的章法也獨具特色，既不同于簡書，也不同于石刻，縱有行、橫無格，長度非常自由。有強烈的跳躍節(jié)奏感。總體反映了由篆至隸的隸變階段的文字特征。v 馬王堆帛書非一人一時所書，風格各異，有的秀美婉約，字體和成熟的漢隸相近，大約屬晚期作品，有的古拙老辣，字體篆意濃厚，行距較清晰，字或大或小，平正或欹斜，呈現(xiàn)一種灑脫自如的意趣。由此可見漢隸從篆向隸演變軌跡。 書法教學之3隸書莊重典雅之美課件11書法教學之3隸書莊重典雅之美課件12東漢隸書v東漢隸書爐火純青。彼時樹碑之風甚烈，加之寫手層次多端，遂使各地碑刻隸書面目豐富多樣。v代表碑刻有：張遷碑、曹全碑、鮮于璜碑、禮器碑、史晨碑、乙瑛碑、衡方碑、石門頌、西狹頌、西岳華山廟碑、封龍山頌、韓仁銘等等，或樸拙或秀巧，或方剛或圓柔，或含蓄或張揚，各臻妙絕。這些隸書雖然都是以稱作“蠶頭燕尾”的波筆捺腳為主要造型標志，但能各具特征特色，拉開距離，這不能不令人驚嘆于漢人的藝術創(chuàng)造力。v僅就隸書書體而言，在東漢獲得了中國書法史上空前絕后的鼎盛期。 書法教學之3隸書莊重典雅之美課件13書法教學之3隸書莊重典雅之美課件14書法教學之3隸書莊重典雅之美課件15書法教學之3隸書莊重典雅之美課件16書法教學之3隸書莊重典雅之美課件17書法教學之3隸書莊重典雅之美課件18書法教學之3隸書莊重典雅之美課件19書法教學之3隸書莊重典雅之美課件20書法教學之3隸書莊重典雅之美課件21書法教學之3隸書莊重典雅之美課件22書法教學之3隸書莊重典雅之美課件23書法教學之3隸書莊重典雅之美課件24書法教學之3隸書莊重典雅之美課件25唐代隸書v唐人擅篆隸者，有李陽冰、韓擇木、徐浩、史惟則、尹元凱、李隆基等。 書法教學之3隸書莊重典雅之美課件26書法教學之3隸書莊重典雅之美課件27清代碑學v書法史稱乾隆以前為“帖學期”，其后為“碑學期”。學帖之習由來已久，至清，康熙好董其昌書法，而乾隆好趙孟頫，上行下效，帖學之風熾熱矣。尤其因科舉書法講究“黑、圓、光”，遂形成所謂“館閣體”。 v碑學的出現(xiàn)及其迅速興盛，與時代風氣之浸染有關，與碑版實的大批出土和金石文字學、考古學的興起有關，更與書家學者們的極力鼓吹有關。前有阮元南北書派論、北碑南帖論，后有包世臣藝舟雙楫，再后有康有為廣藝舟雙楫，具體而微地剖析碑書之客觀價值，既而在書壇上掀起尊碑浪潮，于是，自嘉道而至咸同，書家結社，竟習碑版，又成一種風氣。v 碑派代表書家甚夥，前有鄭簠、金農；后有鄧石如篆隸雙美、沉著雄厚；伊秉綬隸書面目獨特，樸拙敦實。何紹基、趙之謙、沈曾植、曾熙、李瑞清等，均師法漢隸，形成自己書法面貌。書法教學之3隸書莊重典雅之美課件28書法教學之3隸書莊重典雅之美課件29書法教學之3隸書莊重典雅之美課件30書法教學之3隸書莊重典雅之美課件31書法教學之3隸書莊重典雅之美課件32書法教學之3隸書莊重典雅之美課件33書法教學之3隸書莊重典雅之美課件34書法教學之3隸書莊重典雅之美課件35書法教學之3隸書莊重典雅之美課件36書法教學之3隸書莊重典雅之美課件37