人是什么難點(diǎn)解析 難點(diǎn)解析1作者是怎樣回答人是什么這一問題的？透析：對(duì)于“人是什么”這個(gè)萬古恒新的問題，作者從各個(gè)方面作了巧妙的回答。首先，作者用中外著名的科學(xué)家、文學(xué)家和哲學(xué)家的話從側(cè)面回答了這個(gè)問題。愛因斯坦的回答是：人會(huì)有苦和甜，要自強(qiáng)不息，因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的人，是社會(huì)的一頁，因此，人必須奮斗到生命的終絕。雨果的回答是：人是所呆的這個(gè)地方的過客，人是來受罪的。歌德的回答是：一生辛勤工作是快樂的，人是享受快樂的。康德的回答是：人是借助令人驚異的能力想像力創(chuàng)造文化的生物，工作是使人得到快樂的最好方法?？鬃拥幕卮鹗牵荷鸁o所息。對(duì)于這些形形色色的回答，作者自有評(píng)價(jià)。對(duì)愛因斯坦的回答，作者評(píng)價(jià)是：“自強(qiáng)不息”的回答總是“照著我的人生航程”，“質(zhì)樸見解”“最能為我們欣然接受的”。對(duì)雨果的回答，作者的評(píng)價(jià)是：“充滿悲觀主義色彩”。對(duì)歌德的回答，作者的評(píng)價(jià)是：“富有偉大的創(chuàng)造力，為人類文化作出了很大的貢獻(xiàn)”。對(duì)康德的回答，作者的評(píng)價(jià)是：“在康德哲學(xué)體系中也是非常重要的”。對(duì)孔子的回答，作者的評(píng)價(jià)是：與“西方哲學(xué)家竟有如此一致的見解”。雖然作者的引用洋洋灑灑，評(píng)論精辟恰當(dāng)，但是，作者在回答“人是什么”這一問題時(shí)始終是基于一點(diǎn)，人是能創(chuàng)造的生物，人要“生無所息”（息指休息，停止工作）。其次，作者把人分成三個(gè)部分：對(duì)往事的追憶，對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握和對(duì)未來的憧憬。從正面回答了人是什么的問題。作者的觀點(diǎn)是：“不管是誰，對(duì)眼前現(xiàn)時(shí)的把握，都應(yīng)該是重點(diǎn)”，“是構(gòu)成人的重要組成部分”。對(duì)往事的追憶是“人性一種根深蒂固的表現(xiàn)”是人擺脫孤獨(dú)、追求快樂的手段，也是有感情的人宣泄感情的一種方式。回憶的作用是“借助于昔日這面反射鏡來照亮人生的道路，增強(qiáng)憧憬未來的勇氣”。人要有希望，要有憧憬，因?yàn)闆]有希望和憧憬的人是“絕望的”“死氣沉沉”“沒有生氣的人”，這樣的人就不會(huì)有追求，而人是要有追求的，有追求才是“生無所息”的強(qiáng)者，才永遠(yuǎn)不會(huì)說“結(jié)束”這兩字。有了希望，有了憧憬才是真正的人，才能把握現(xiàn)時(shí)。有“偉大志向”的“偉大人物”，“是以把握現(xiàn)時(shí)為必要前提的”，“只有珍惜、牢牢地把握現(xiàn)世當(dāng)前的每一分鐘，以最有效的方式獻(xiàn)身于振興中華的偉大事業(yè)，才是未來美景最可靠的保證”，否則，就會(huì)使自己的希望化為肥皂泡，“浪費(fèi)自己的青春年華”?！鞍盐詹涣爽F(xiàn)世的人是個(gè)不成其為人的人，是一個(gè)喪失了自我的人”。至此，作者全面地回答了“人是什么”的問題：人應(yīng)該是“生無所息”的，一個(gè)真正的人必須充滿希望和憧憬，必須把握現(xiàn)時(shí)，必須以最有效的方式獻(xiàn)身于振興中華的偉大事業(yè)。2文中有哪些格言式的精辟議論？透析：這篇哲理性很強(qiáng)的議論文，語言形象生動(dòng)，議論精辟透徹，讀來令人振聾發(fā)聵。如“串起記憶中那早已散落的明珠，是為了借助昔日這面反射鏡來照亮人生的道路，增強(qiáng)憧憬未來的勇氣”、“沒有希望的人，就是絕望的人，就是死氣沉沉、沒有生氣的人”、“夕陽無限好，只是近黃昏的老人中，也有不乏充滿希望的人。這是一些真正的人，永不衰老的人”、“使人感到幸福和滿足，是不斷追求，是追求的過程”、“偉大志向造就偉大人物，但要以牢牢把握現(xiàn)時(shí)為必要前提”、“只有珍惜，牢牢地把握現(xiàn)時(shí)的每一分鐘，以最有效的方式獻(xiàn)身于振興中華的偉大事業(yè)，才是未來美景最可靠的保證”、“失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)；把握不了現(xiàn)時(shí)的人是一個(gè)不成其為人的人，是一個(gè)喪失了自我的人”、“回憶畢竟是遠(yuǎn)了，暗了的暮靄；希望才是近了，亮了的晨光”。這些句子，或比喻，或排比，精辟論述了人最本質(zhì)的東西，值得思考和回味。