17 盤古開天辟地 名師導(dǎo)學(xué)1理清結(jié)構(gòu):2語言特色:本文是依據(jù)古代神話改寫而成的，作者在語言運用上體現(xiàn)出了以下特點:(1)語言的綜合性特點。古代有盤古開天辟地的神話，作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，運用凝練概括的語言，使這個神話完整化了。(2)語言的條理性特點。從混沌初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史順序，運用簡潔有條理的語言加以編排，層次分明。(3)語言的形象性特點。改寫也是再創(chuàng)作的過程，作者并不是單純用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進一步展開了種種想象，運用形象生動的語言，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動。3把握重點:一、關(guān)于神話神話是遠古人類表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，遠古時代生產(chǎn)力水平低，人們不能科學(xué)地解釋世界，無法理解自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，便以貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然界和客觀世界擬人化的結(jié)果。二、課文內(nèi)容提要宇宙本來混沌一團，盤古大斧一揮分開了天地，輕而清的變成天，重而濁的變成地。盤古頂天立地，支撐了一萬八千年，天地形成以后，方才倒下，盤古的全身變成了宇宙中的萬物。盤古用全部身體使宇宙豐富而美麗。三、盤占的形象特點這個創(chuàng)世神話，就其本身而言，表現(xiàn)了盤古的品質(zhì)和精神:一是盤古“心里一生氣”，斧劈大雞蛋，表現(xiàn)了他惱恨黑暗束縛，追求光明、自由的情懷；二是他孤獨地?fù)翁熘舻?，度過了一萬八千年，表現(xiàn)了他用艱苦勞動創(chuàng)造的精神；三是他的身體各部分幻化成日月山川等萬物，表現(xiàn)了他的奉獻精神。 4攻克難點:盤古死后身化萬物，富有創(chuàng)造性，體現(xiàn)了盤古無私奉獻的精神，這是本文的學(xué)習(xí)難點，需細心體會把握。作者把人體的一切和自然界的一切聯(lián)系起來，就其和自然界中事物的某種相似之處馳騁想象:盤古呼出的氣變成“風(fēng)和云”；盤古的聲音變成“轟隆隆的雷霆”；盤古的眼睛一只“變成太陽”，一只“變成月亮”；盤古的手足和身軀變成“大地的四極和五方的名山”；盤古的血液變成“江河”；盤古的肌肉變成“田土”；盤古的頭發(fā)和絲須變成“天上的星星”；盤古的皮膚和汗毛變成“花草樹木”；盤古的牙齒、骨頭、骨髓變成“閃光的金屬，堅硬的石頭、圓亮的珍珠和溫潤的玉石”；盤古身上的汗變成“雨露和甘霖”。通過這些歌頌了人類在建設(shè)世界過程中偉大崇高的獻身精神。5質(zhì)詢疑點:作者是怎樣幻想宇宙的起源和形成的?(1)幻想宇宙的起源“天地還沒有分開的時候，宇宙的景象就只是黑暗混沌的一團”，人類的老祖宗盤古就孕育在這混沌之中。由天空的籠罩大地，想象出起初的宇宙混沌一團、天地未分，和盤古巨人孕育其中。盤古孕育成長以后，在那混沌之中，悶得心慌，“不知道從哪里抓過來一把大板斧，朝著眼面前的黑暗混沌，用力這么一揮”，于是大混沌忽然破裂開來，“輕而清”的上升“變?yōu)樘臁?，“重而濁”的下降“變?yōu)榈亍?。由天空的輕而清，大地的重而濁，想象出盤古分開天地。大板斧“一揮”，那混沌一團忽然“破裂開來”，夸張地描寫出盤古分開天地的超凡神力，從而樸素地解釋了宇宙的起源。 (2)幻想天地的形成天地分開以后，“天每天升高一丈，地每天加厚一丈”，盤古直挺挺地?fù)卧谔旌偷氐漠?dāng)中，直到天和地的構(gòu)造似乎已經(jīng)逐漸形成了，他不必再擔(dān)心它們會合攏了，才終于倒下，否則，他還是不肯倒下的。由天的極高，地的極厚，想象出盤古這個頂天立地、具有超凡神力的英雄形象，從而歌頌了人類改造自然的頑強精神。