第二十三課 隆中對 一、整體把握課文是人物傳記節(jié)選，但它的核心部分卻是一篇才華橫溢的對策諸葛亮對劉備為“信大義于天下”而問“計(jì)”所作的回答。因?yàn)閷Σ叩牡攸c(diǎn)在諸葛亮的隱居地隆中，所以后人稱它為“隆中對”。對策的主要內(nèi)容是，勸說劉備先奪取荊、益二州作為王業(yè)的根基，然后跟西南少數(shù)民族和睦相處，并外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理，使戰(zhàn)略后方得到鞏固；待到時機(jī)成熟，再從荊、益二州出兵，北定中原。這是諸葛亮在精辟分析當(dāng)時形勢特點(diǎn)的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論，是對發(fā)展前景所作的天才預(yù)見。人們常說的“未出茅廬已知天下三分”，就是指這篇對策而言。歷史人物傳記主要是表現(xiàn)主人公在一定歷史條件下的突出作用。這篇課文雖屬節(jié)選，但仍可從中看出諸葛亮在推動漢末的紛亂局勢向三國分立的方向發(fā)展上所發(fā)揮的重要作用。全文大致分四部分：第一部分（第1段）按傳記的一般體例寫主人公年輕時代的事情，著重表現(xiàn)諸葛亮的抱負(fù)，為下文寫他的天才預(yù)見張本，其余無關(guān)的細(xì)節(jié)則一概略去。第二部分（第2段）寫徐庶向劉備推薦諸葛亮，這件事本來也有一個復(fù)雜的過程，但作者只寫徐庶對諸葛亮的贊語和向劉備提出“枉駕顧之”的建議，由此引出劉備“三顧茅廬”一事，從側(cè)面烘托了諸葛亮的才能。第三部分（第3至5段）寫劉備問計(jì)，諸葛亮對策。這是全文的重點(diǎn)，劉備怎樣問、諸葛亮怎樣答，都寫得相當(dāng)詳細(xì)，充分表現(xiàn)了諸葛亮的天才預(yù)見。第四部分（第6段）是劉備以“魚之有水”為喻，說明諸葛亮對于他的重要性，也是從側(cè)面烘托諸葛亮的才能。課文選材精當(dāng)，詳略分明。歷史人物傳記，敘事既要重點(diǎn)突出，又要保持事件的完整性，有些事情不可不說，但又不宜多說，這就要求選材得當(dāng)、語言精煉。課文這個特點(diǎn)十分突出。例如劉備訪諸葛亮源于徐庶的推薦，這本來需要說明徐庶為什么推薦諸葛亮、劉備為什么接受徐庶的推薦，為什么親自去邀請等等。對這些問題作者都以高度概括的語言作了回答：“先主屯新野”，說明劉備當(dāng)時處境極其困難，需要賢人來幫助他；“臥龍”一喻和上文的“謂為信然”，說明諸葛亮在徐庶心中的地位；“先主器之”則表現(xiàn)了劉備對徐庶的重視和信任。又如劉備三顧茅廬，僅用“凡三往，乃見”一句帶過，略去了前兩次的情形不說；而對策的密談性質(zhì)則僅用“屏人”一語就指明了。二、問題研究1劉備是在怎樣的情況下向諸葛亮問“計(jì)”的？東漢后期外戚和宦官爭奪朝廷大權(quán)，政治日趨黑暗，賦稅極其繁重，刑罰極其苛刻，廣大人民陷于水深火熱之中，反抗的星星之火遍布全國。靈帝中平元年（184），張角在冀州率黃巾軍起義，各地紛紛響應(yīng)。這次起義雖然被鎮(zhèn)壓下去了，但東漢王朝的統(tǒng)治也土崩瓦解，各地方割據(jù)勢力擁兵自重，“跨州連郡者不可勝數(shù)”，不聽中央政令。昭寧元年（189），董卓自并州率兵入洛陽，擅自廢黜少帝而立獻(xiàn)帝，獨(dú)斷朝政。建安元年（196），曹操又脅迫獻(xiàn)帝遷都許昌，用他的名義發(fā)號施令。至此，東漢王朝已經(jīng)名存實(shí)亡。課文中劉備說的“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵”，指的就是這樣的情況。劉備問計(jì)于諸葛亮在建安十二年（207）。此前，曹操已經(jīng)在官渡之戰(zhàn)（200）中擊敗了占有冀、青、幽、并四州（今河北、山西及山東東北部）的袁紹，基本上統(tǒng)一了黃河流域，其后又北征烏桓（207），取得很大的勝利，為南下統(tǒng)一全國準(zhǔn)備了條件；而孫權(quán)經(jīng)過父兄和自己的三世經(jīng)營，也比較牢固地占有了長江下游南部地區(qū)。長江中游的荊州地區(qū)屬于劉表的勢力范圍，上游的益州地區(qū)屬于劉璋的勢力范圍，這兩個集團(tuán)內(nèi)部矛盾重重，其軍力也不足與曹操抗衡。此外，較大的割據(jù)勢力還有漢中（今陜西南部）的張魯和涼州（今甘肅）的馬騰、韓遂等人。劉備是靠鎮(zhèn)壓黃巾起義起家的，但是他的兵少，而且又沒有地盤，在當(dāng)時算不上割據(jù)勢力。他雖有才略，然而志不得伸，曹操說劉備是“人中之龍”，而生平“未嘗得水”，這是很恰當(dāng)?shù)脑u價。開始他投靠中郎將公孫瓚，后來又相繼投靠陶謙和曹操，一度任豫州刺史。建安四年（199），他起兵攻打曹操，失敗后又去依附袁紹。第二年，袁紹在官渡之戰(zhàn)中被曹操擊敗，他又逃到荊州去依附劉表，當(dāng)時劉表集團(tuán)內(nèi)部為繼承人問題展開激烈斗爭，劉備受該集團(tuán)中外戚勢力排擠，被送到新野這個偏僻小縣去屯兵。二十余年間他一直過著流亡的生活。為了改變這種局面，他決定從尋求謀士入手。經(jīng)徐庶推薦，他三顧茅廬，請求諸葛亮出山幫助他。他對諸葛亮說得“欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日”，就是他前半生經(jīng)歷的概括，也表現(xiàn)了他問計(jì)的誠懇態(tài)度。2諸葛亮的主要對策是什么？課文第四段最后說：“若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”這個策略是諸葛亮根據(jù)以下三個方面的分析得出的。第一，在當(dāng)時的條件下，劉備完全不具備向北或向東發(fā)展的可能性。劉備的最終目標(biāo)是“信大義于天下”，即興復(fù)漢室，他的主要敵人自然是北方的曹操集團(tuán)。但曹操集團(tuán)在官渡之戰(zhàn)中擊敗了袁紹，“以弱為強(qiáng)”，其地位日益鞏固。諸葛亮看出了他的軍事優(yōu)勢（“今操已擁百萬之眾”）和政治優(yōu)勢（“挾天子而令諸侯”），因而作出“不可與爭鋒”的結(jié)論；又在這個結(jié)論之前著一“誠”字，強(qiáng)調(diào)了要尊重這個客觀實(shí)際的意思。既然如此，能不能向東發(fā)展呢？諸葛亮又認(rèn)為，向東發(fā)展的可能性也不存在。東方的孫權(quán)集團(tuán)是當(dāng)時長江以南的最大割據(jù)勢力，他不僅有優(yōu)越的地理?xiàng)l件（“國險(xiǎn)”），而且內(nèi)部團(tuán)結(jié)緊密（“民附”和“賢能為之用”），其地位也比較鞏固。他跟曹操集團(tuán)之間的矛盾很大，據(jù)此，諸葛亮又做出了“可以為援而不可圖”的結(jié)論。“為援”，就是把孫權(quán)集團(tuán)當(dāng)做反曹的同盟者或牽制曹操集團(tuán)的力量。第二，劉備應(yīng)當(dāng)首先奪取荊、益二州，作為建立“霸業(yè)”的根基。他指出，“荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀”，在戰(zhàn)略上具有重要意義，是兵家必爭之地；而益州也是個險(xiǎn)要的地方，它“沃野千里”，是個天然的糧倉，在經(jīng)濟(jì)上具有重要價值。能夠占領(lǐng)這樣的戰(zhàn)略要地，并充實(shí)自己的經(jīng)濟(jì)力量，“霸業(yè)”自然就有了根基。接著又引用漢高祖憑借益州這塊根據(jù)地奪取天下的歷史經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步論證了奪取益州的必要性。與此同時，他又看到劉表、劉璋這兩個集團(tuán)的弱點(diǎn)，指出劉表必然“不能守”住荊州，而劉璋的內(nèi)部也極不穩(wěn)固（“民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君”），這恰恰給劉備提供了可乘之機(jī)。劉備是“帝室之胄，信義著于四?！?，在政治上有一定的號召力。因此，奪取荊、益二州的計(jì)劃完全有實(shí)現(xiàn)的可能。第三，奪取荊、益之后，應(yīng)當(dāng)一方面修明內(nèi)政，跟西南少數(shù)民族和睦相處，建立鞏固的戰(zhàn)略后方；另一方面聯(lián)合孫權(quán)，把曹操集團(tuán)孤立起來，使它兩面受敵，這樣形勢就會發(fā)生有利于我的變化。諸葛亮的這番對策，從當(dāng)時的歷史條件來看，是完全可行的。值得注意的是，他在對形勢前景的分析中，特別強(qiáng)調(diào)了“人謀”的作用。例如談到曹操集團(tuán)的“以弱為強(qiáng)”，就著重指出：“非惟天時，抑亦人謀也?！庇种赋鰧O權(quán)集團(tuán)地位的鞏固，也跟“賢能為之用”有關(guān)。最后又向劉備提出“總攬英雄”的建議。這就表明：盡管劉備目前處境艱難，但只要“人謀”得當(dāng)，成霸業(yè)、興漢室的愿望還是可以實(shí)現(xiàn)的。統(tǒng)觀對策全文，可分三層：1分析曹操、孫權(quán)兩大集團(tuán)的狀況，分清敵友，采取不同的方針（“自董卓已來此可以為援而不可圖也”）；2指出荊、益二州在戰(zhàn)略上的重要地位和奪取的可能性（“荊州北據(jù)漢、沔智明之士思得明君”）；3歸納策略的主要之點(diǎn)并指出光明的前景（“將軍既帝室之胄漢室可興矣”）。文章推理過程嚴(yán)密，有極強(qiáng)的說服力。練習(xí)說明一、熟讀課文，用文中的話回答下列問題。1諸葛亮替劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖是什么？2諸葛亮為達(dá)到這個目標(biāo)提出了什么戰(zhàn)略方針？根據(jù)是什么？此題意在引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握文章脈絡(luò)，理清諸葛亮隆中對策的思路。1諸葛亮替劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖是“霸業(yè)可成”“漢室可興”。2內(nèi)政和外交方面應(yīng)遵循的方針是：“西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理”。諸葛亮先論述了占據(jù)荊州的必要性，“荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國”。再論述占據(jù)荊州的可能性，“其主不能守”。又論述了占據(jù)益州的必要性，“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)”。最后論述占據(jù)益州的可能性，“劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君”。二、翻譯下面的句子，并注意劃線字的讀音和意思。1孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。2今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。3此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。4百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？此題意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注常見文言詞語古今意思的差異，并能結(jié)合上下文準(zhǔn)確理解重點(diǎn)語句的意思。1我沒有正確估價自己的德行和能力，想要為天下伸張正義，但是我的智謀有限，所以一再失敗，直至現(xiàn)在。度，估價。遂，于是、就。2現(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有上百萬的兵力，挾持天子來命令諸侯各國，（我們）的確不能與之爭強(qiáng)奪勢。挾，挾持、控制。誠，的確。3這個人值得登門拜訪，不應(yīng)該委屈他前來。將軍（指劉備）應(yīng)該屈尊親自前去拜訪。就，接近。枉，委屈。顧，看望。4老百姓誰敢不用竹筐盛著食物、用壺裝著水來迎接將軍你呢？簞，名詞用做動詞，用竹筐裝著。壺，名詞用做動詞，用水壺盛著水酒。三、有關(guān)劉備“三顧茅廬”，諸葛亮“隆中對策”的內(nèi)容在三國演義的第三十七、三十八回中也有相關(guān)描述，請你與課文參照閱讀，看看小說進(jìn)行了哪些藝術(shù)加工。此題意在引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀相關(guān)文學(xué)作品，一方面加深對課文的理解，另一方面初步體會史家筆法和小說家筆法的差異?？梢詤⒖加嘘P(guān)資料中三國演義第三十七、三十八回的部分內(nèi)容。教學(xué)建議反復(fù)朗讀課文，以便培養(yǎng)較好的文言語感。在朗讀的基礎(chǔ)上，理解課文的主要內(nèi)容，把握文章脈絡(luò)。抓住三個問題引導(dǎo)學(xué)生揣摩文章：諸葛亮對策的核心是什么？提出了哪些戰(zhàn)略方針？根據(jù)是什么？三顧茅廬的故事在三國演義第三十七、三十八回中有非常詳細(xì)生動的敘述，雖是小說家筆法，但是引導(dǎo)學(xué)生參照閱讀可以幫助學(xué)生掌握課文內(nèi)容。中考題（2020·浙江省嘉興市）隆中對（節(jié)選（12分）亮答曰：“荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會？西通巴、蜀，此用武之國，而共主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府羊土，高祖因之以戍帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北？民殷圖富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有剎寸益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修改理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎蔣軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！毕戎魅眨骸吧?！”于是與亮情好日密。17解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（4分）（1）此殆天所以資將軍：（2）民殷國富而不知存恤：（3）則命一上將將荊州之軍以向宛、洛：（4）于是與亮情好日密：18.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（3分）百姓孰敢不簞食壺漿以迎蔣軍者乎？19.諸葛亮認(rèn)為劉備可以擔(dān)當(dāng)“成霸業(yè)，興漢室”重任的自身?xiàng)l件是什么？（用文中原話回答(2分）20.劉備的一個“善”字意味深長，請寫出“善”的內(nèi)涵。（3分）【答案】17.（1）大概 （2）興旺富裕 （3）率領(lǐng)、帶領(lǐng) （4）一天天，一天比一天18.百姓誰敢不用簞盛飯用壺盛漿來迎接將軍您呢？（意對即可）19.帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴。20.“善”是對諸葛亮對策的高度評價；對諸葛亮的由衷敬佩；請諸葛亮出山的堅(jiān)定決心；對興漢事業(yè)的必勝信念。