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2020春七年級(jí)語文下冊(cè) 第四單元 19 觀舞記學(xué)案1(無答案)(新版)新人教版

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2020春七年級(jí)語文下冊(cè) 第四單元 19 觀舞記學(xué)案1(無答案)(新版)新人教版

觀 舞 記 主備人: 審核人: 時(shí)間:【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.熟讀課文,掌握文中的生字詞,了解冰心及其作品。2.研習(xí)精彩語段,學(xué)習(xí)本文運(yùn)用優(yōu)美生動(dòng)的語言表現(xiàn)藝術(shù)形象的手法。3.了解博大精深的民族文化,學(xué)會(huì)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美?!緦W(xué)習(xí)重、難點(diǎn)】1.展開想象,從優(yōu)美生動(dòng)的語言中領(lǐng)略印度舞蹈的藝術(shù)之美,加深對(duì)散文美的多方位認(rèn)識(shí)。2.在欣賞與對(duì)比中總結(jié)寫作方法,力求學(xué)以致用。【預(yù)習(xí)案】1.【走近作者 感受名人風(fēng)采】冰心(190010一19992),原名謝婉瑩,筆名冰心,福建長(zhǎng)樂人,現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家?!拔逅摹睍r(shí),她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗,自成一體,稱為 “冰心體”,影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字,主要作品有寄小讀者再寄小讀者,詩歌繁星春水等。2.【了解背景 探尋舞蹈奇葩】印度舞歷史悠久,對(duì)印度人來說,舞蹈不僅是藝術(shù),更有宗教的含意。印度舞源自對(duì)神無比虔誠潔凈無私的愛,舞者藉由本身的手指、手臂、眼睛、五官、身體表達(dá)和詮釋宇宙間的萬事萬物。所以一些印度舞只在廟里表演給神看,印度舞也因此多了一層神秘色彩 。印度傳統(tǒng)舞蹈有四大流派,而“婆羅多舞”是最古老的古典舞蹈。舞者衣裙華麗,姿態(tài)優(yōu)美,頭戴半圓形花環(huán),耳環(huán)和鼻飾閃爍,光彩照人,演員的手、眼、身、腳、步嚴(yán)密配合,面部表情喜怒哀樂瞬息萬變。3.【基礎(chǔ)預(yù)習(xí) 抓字詞重釋義】(1)給下面的加點(diǎn)字注音:斗藪( )      粲然( ) 盡態(tài)極妍( ) 花鬘( )  嗔視( )渾身解( )數(shù)  褶裙( ) 叱咤(   )( )風(fēng)云  雛( )鳳  顰蹙( )( )(2)解詞:點(diǎn)染:叱咤風(fēng)云:驚鴻:盡態(tài)極妍:顰蹙:本色當(dāng)行:嗔視:渾身解數(shù):粲然:4.【激情朗讀 賞舞姿明思路】(1)你能發(fā)揮你的聰明才智,劃分一下文章的層次結(jié)構(gòu)并概括一下各部分的內(nèi)容嗎?(2)卡拉瑪姐妹的舞蹈具有怎樣的特點(diǎn)?作者是從哪些方面來表現(xiàn)這一特點(diǎn)的?(3)請(qǐng)大家用“印度舞蹈真美,你看-”的句式,來談?wù)勛约焊惺艿降挠《任璧釜?dú)特的美。我的疑惑:【探究案】1.為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾也忘懷了自己”?2.你怎樣理解“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈,使人深深的體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”這句話?3.品讀課文,從文中找出你認(rèn)為寫得最精彩的句段,并說說這些句段寫的精彩的原因。(提示:可以從句式、修辭、用詞、表達(dá)方式、情感等方面入手)4.試比較一下安塞腰鼓和觀舞記這兩篇文章的異同。(提示:從修辭、句式、美感等方面進(jìn)行比較)我的收獲:【訓(xùn)練案】【課內(nèi)小測(cè) 理解分析我最行】一.下列沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )A離合悲歡 變換多姿 張目嗔視 靜穆莊嚴(yán)B舉手投足 盡態(tài)極妍 叱吒風(fēng)云 息息相通C笑頰粲然 細(xì)膩妥貼 高視闊步 點(diǎn)額撫臂D渾身解數(shù) 本色當(dāng)行 低回婉轉(zhuǎn) 疾走驚躍二.下列詞語解釋有誤的一項(xiàng)是( )(2分)A本色行當(dāng):做本行的事,成績(jī)十分顯著。B盡態(tài)極妍:使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。妍:美麗。C息息相通:比喻關(guān)系密切。息息:休息。D驚鴻:驚飛的鴻,形容美人體態(tài)輕盈。三.下列分析不全正確的一項(xiàng)是( )(2分)A“但是,朋友,難道我就能忍住滿心的歡喜和激動(dòng),不向你吐出我心中的“咿啞”?這個(gè)“咿啞”意思是指內(nèi)心的驚喜和激動(dòng)無法用語言表達(dá)出來。B課文的第17段通過運(yùn)用一系列的排比和比喻等修辭手法,描寫了卡拉瑪?shù)纳駪B(tài)、動(dòng)作和心靈,從而表現(xiàn)出印度舞蹈的神韻。C“我實(shí)在描寫不出,只能借用白居易的兩句詩珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖,花鬘斗藪龍蛇動(dòng)來包括了?!币冒拙右椎脑娋涫切稳菘ɡ斀忝玫奈枳撕头椂己軆?yōu)美。 D.文章的開頭一句“我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?”運(yùn)用了反問的修辭手法。四.閱讀1118段,回答下面的問題。1.作者寫第12段的目的是什么?2.請(qǐng)找出與文中的“離合悲歡”相照應(yīng)的句子?3.18段的最后引用白居易的詩句有何作用?4.你還能從古詩文中找到精彩的描寫歌舞的句子嗎?【課外延伸 我會(huì)分析我來答】五.閱讀鼎湖山聽泉,回答問題。入夜,山中萬籟俱寂。借宿寺旁客房,如枕泉而眠。深夜聽泉,別有一番滋味。泉聲浸著月光,聽來格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴,此時(shí)卻能分出許多層次:那柔曼如提琴者,是草叢中淌過的小溪;那清脆如彈拔者,是石縫間漏下的滴泉;那厚重如貝司轟響者,應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷;那雄渾如銅管齊鳴者定是激流直下陡壁,飛瀑落入深潭。至于泉水繞過樹根,清流拍打著卵石,則輕重緩急,遠(yuǎn)近高低,各自發(fā)出互不相同的音響。這萬般泉聲,被一支看不見的指揮棒編織到一起,匯成一曲奇妙的交響樂。在這泉水的交響之中,仿佛能夠聽到歲月的流逝、歷史的變遷,生命的誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡,新陳代謝的聲部,由弱到強(qiáng),漸漸展開,升騰而成為主旋律。我俯身傾聽著,分辨著,心神猶如融于水中,隨泉而流,游遍鼎湖;又好像泉水僅僅濾過心田,沖走污垢,留下深情,任我品味,引我遐想。啊,我完全陶醉在泉水的歌唱之中。說什么“山不在高,有仙則名”,我卻道:“山不在名,有泉?jiǎng)t靈?!痹杏鷻C(jī),滋潤(rùn)萬木,泉水就是鼎湖山的靈魂。1.給加黑字注音。繁衍()污垢()萬籟俱寂()2.選文寫了兩方面內(nèi)容,劃分層次,并概括層意。3.作者是從什么角度,用什么比喻來寫泉聲的?4.作者在聽泉,但聽到的不僅僅是泉聲,還聽到什么?5.怎樣理解文中畫橫線句子中“污垢”一詞的含義?6.從內(nèi)容、語言方面,任選一點(diǎn)談?wù)勀汩喿x之后的感受?!緦W(xué)以致用 我會(huì)總結(jié)我會(huì)用】六.請(qǐng)你運(yùn)用本節(jié)課中所學(xué)到的方法將你觀看到的楊麗萍的舞蹈“雀之靈”用精彩的語言描述出來,并整理到下面。(200字左右)

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