富有的是精神備課資料 北大之精神本校屢經(jīng)風(fēng)潮，至今猶能巍然獨存，絕非偶然之事。這幾年來，我們?nèi)Ｒ恢碌膴^斗，已不止一次了。當(dāng)在奮斗的時候，危險萬狀，本校命運(yùn)有朝不保夕之勢；到底每一次的奮斗，本校終得勝利，這是什么緣故呢?    第一，本校具有大度包容的精神。俗語說“宰相肚里好撐船”，這是說一個人能容，才可以做總握萬機(jī)的宰相。若是氣度狹窄，容不了各種的人，就不配當(dāng)這樣的大位。凡歷史上雍容有度的名相，無論經(jīng)過何種的大難，未有不能巍然獨存的。千百年后，反對者、譏議者的遺骨已經(jīng)變成灰土，而名相的聲譽(yù)猶照耀千古，“時愈久而名愈彰”。    個人如此，機(jī)關(guān)亦如此。凡一個機(jī)關(guān)只能容一派的人，或一種的思想的，到底必因環(huán)境變遷而死。即使茍延殘喘，窄而陋的學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)，于社會決無甚貢獻(xiàn)。雖不死，猶如死了的一般。    本校自蔡先生長校以來，七八年間，這個“容”字，已在本校的肥土之中根深蒂固了。故本校內(nèi)各派別均能互相容受。平時于講堂之內(nèi)、會議席上，作劇烈的辯駁和爭論，一到患難的時候，便共力合作。這是已屢經(jīng)試驗的了。    但容量無止境，我們當(dāng)繼續(xù)不斷地向“容”字一方面努力?！霸紫喽抢锖脫未?，本校肚“里”要好駛飛艇才好!    第二，本校具有思想自由的精神。人類有一個弱點，就是對于思想自由，發(fā)露他是一個膽小鬼。思想些許越出本身日常習(xí)慣范圍以外，一般人們驚慌起來，好像不會撐船的人，越出了平時習(xí)慣的途徑一樣。但這個思想上的膽小鬼，被本校漸漸地壓服了。本校是不怕越出人類本身日常習(xí)慣范圍以外去運(yùn)用思想的。雖然我們自己有時還覺得有許多束縛，而一般社會已送了我們一個洪水猛獸的徽號。    本校里面，各種思想能自由發(fā)展，不受一種統(tǒng)一思想所壓迫，故各種思想雖平時互相歧異，到了有某種思想受外部壓迫時，就共同來御外侮。引外力以排除異己，是本校所不為的。故本校雖處惡劣政治環(huán)境之內(nèi)，尚能安然無恙。    我們有了這兩種的特點，因此而產(chǎn)生兩種缺點：能容則擇寬而紀(jì)律弛；思想自由，則個性發(fā)達(dá)而群治弛。故此后本校當(dāng)干相當(dāng)范圍以內(nèi)，整飭紀(jì)律，發(fā)展群治，以補(bǔ)本校之不足。    注：蔣夢麟(18861964)，中國現(xiàn)代教育家，19231925年任北京大學(xué)代理校長，19301945年任北京大學(xué)校長。北大的介紹北京大學(xué)我國歷史最悠久的大學(xué)，建于1898年，當(dāng)時為京師大學(xué)堂。1912年后改為北京大學(xué)。在辛亥革命前，京師大學(xué)堂已辦了310余年，卻沒有培養(yǎng)出多少人才。后蔡元培到北大任校長，并聘請了許多學(xué)有專長和具有革新思想的人物，如陳獨秀，李大釗，魯迅等人到北大任教。北大這個名詞常和愛國運(yùn)動聯(lián)系在一起。我們都知道五四運(yùn)動是在北大首先發(fā)起的，后來北大以5月4日為校慶紀(jì)念日。北大也是新文化運(yùn)動的中心之一。解放后，1985年，設(shè)有24個系，1個學(xué)院（下設(shè)三個系），21個研究所和7個研究中心，并設(shè)有研究生院。1996年，設(shè)有38個系，7個學(xué)院，52個研究所和62個研究中心，并設(shè)有研究生院。在1998年5月4日，北大舉行了百年慶典，國家主席江澤民在慶祝北大建校100周年時作了深情的演講。在此期間北大還在京舉行了大學(xué)校長論壇。演講的介紹演講活動是一種淵遠(yuǎn)流長的社會現(xiàn)象，始終伴隨著人類文明的發(fā)展而發(fā)展。簡單地說，演講是在聽眾面前就某一問題表示自己的見解或闡說某一事理。 演講是一種語言表現(xiàn)，在特定的時空環(huán)境中，以有聲語言和相應(yīng)的體態(tài)語言為手段，公開向聽眾傳遞信息，表達(dá)見解，闡明事理，抒發(fā)感想，以期達(dá)到感召聽眾的目的，是一種直接帶有藝術(shù)性的社會實踐活動。有關(guān)五四運(yùn)動1919年5月3日，北京市民各階層舉行了多種形式的集會。當(dāng)日下午，政界人士組織了國民外交協(xié)會，一致決定5月7日舉行各界參加的北京大游行。但是，北京的青年學(xué)生已經(jīng)沒有耐心等到5月7日了，就在外交協(xié)會開會的同時，他們就已經(jīng)在籌備和醞釀5月4日的示威游行了。北京大學(xué)的青年學(xué)生當(dāng)晚做出決議，聯(lián)合各界力量，堅持不在和議上簽字。他們除了通電全國支持外交協(xié)會定于5月7日國恥紀(jì)念日舉行大游行外，還定于5月4日齊集在天安門舉行學(xué)界大示威。5月4日晨，北大學(xué)生起草了“北京學(xué)界全體宣言”，向全國人民提出了兩個信條?！爸袊耐恋乜梢哉鞣豢梢詳嗨停≈袊娜嗣窨梢詺⒋炼豢梢缘皖^?！鞭Z轟烈烈的“五四”運(yùn)動再一次地顯示了“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”的真理。北京大學(xué)掀起的愛國主義運(yùn)動在這啟蒙交織著救亡的時代，已不再僅僅是個性的自由主義了。它更要爭取的是整個民族的自由解放。這種愛國主義運(yùn)動不僅給北洋政府以沉重的打擊，也對那些宣揚(yáng)所謂自由主義的西方列強(qiáng)以迎頭一棒，讓他們明白這種來自西方的自由主義武器西方人又是何等的威力。教學(xué)反思教學(xué)本問候在質(zhì)疑探究環(huán)節(jié)中，我們帶領(lǐng)學(xué)生討論了北大的精神，那么北大的精神是什么？經(jīng)過學(xué)生討論很快就抓出要點：做人第一，做學(xué)問第二。做人和做學(xué)問的統(tǒng)一，愛國和敬業(yè)精神的統(tǒng)一。對此我們有延伸出去，讓學(xué)生談?wù)劚贝缶竦默F(xiàn)實意義，開拓學(xué)生的思維，讓學(xué)生各抒己見，從討論的結(jié)果來看，學(xué)生們的回答讓我們看到了他們思想的差異和認(rèn)識問題的角度，讓我們了解了他們的想法，從中我們發(fā)現(xiàn)少部分學(xué)生的思想觀點有些偏激，甚至消極，聯(lián)系到期末考試作文當(dāng)中學(xué)生作文中出現(xiàn)的不積極的現(xiàn)象，我們認(rèn)識到利用這篇課文可以給學(xué)生不失時機(jī)的進(jìn)行思想教育。我們利用教材、讀本給學(xué)生正本清遠(yuǎn)，使之明確人存在的三個層面即：生理生存，社會生存，精神生存，特別是精神生存是人的心靈追求，是人與人之間素質(zhì)差別的最鮮明的體現(xiàn)。進(jìn)而我們覺得本文是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的最佳文本，要讓語文教學(xué)和思想教育統(tǒng)一起來，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中學(xué)到的不僅是知識，更重要的是學(xué)會樹立正確的人生觀和價值觀。