第01課 荷塘月色（第02課時(shí)）1文體知識(shí)散文包括抒情散文、敘事散文、寫景散文、哲理散文。她就像一壺清茶，在炎熱的夏季帶給我們清涼的慰藉；在深秋的寒氣中送來舒心的溫暖。散文重在抒情，但情有獨(dú)鐘，情有所系。文心雕龍說：“人稟七情，應(yīng)物而動(dòng)。物色三動(dòng)，心亦搖焉。”眼前的物象喚醒記憶中的表象，情感體驗(yàn)也一同蘇醒，于是心物感應(yīng)，情景相生，觸景生情，緣情造景。正所謂“一切景語皆情語”。2解釋下列詞語。幽僻： 蓊蓊郁郁：彌望： 裊娜： 脈脈： 風(fēng)致： 一例： 斑駁： 豐姿： 幽僻：幽深、僻靜。蓊蓊郁郁：草木茂盛的樣子。 彌望：滿眼。彌，滿。裊娜：柔美的樣子。脈脈：這里形容水沒有聲音，好像深含感情。風(fēng)致：美的姿態(tài)。一例：一律。 斑駁：原指一種顏色中雜有別的顏色，這里有深淺不一的意思。豐姿：風(fēng)度儀態(tài)，一般指美好的姿態(tài)。也寫作“風(fēng)姿”。1課文第7段至結(jié)尾主要寫故鄉(xiāng)江南的古人采蓮的活動(dòng)，你覺得這些內(nèi)容與作者“頗不寧靜”的心情有關(guān)系嗎？為什么？有關(guān)系。人心情不好的時(shí)候往往想家，想起以往的快樂。作者“頗不寧靜”的心情在游荷塘?xí)r得到了一定的釋放，而由荷塘、荷花憶起故鄉(xiāng)古代的采蓮盛況，則表達(dá)了作者對(duì)古代采蓮盛況的向往和對(duì)家鄉(xiāng)的懷念，而這些內(nèi)容也可以進(jìn)一步緩解現(xiàn)實(shí)造成的苦悶彷徨的心情。2作者為什么引采蓮賦和西洲曲？ 采蓮賦是寫采蓮女的愛情生活，是十分美好的，文中的“嬉游和“有趣”就說明作者的態(tài)度對(duì)美好事物的向往。 西洲曲寫采蓮女則為的是思戀自己的情人的痛苦的，因而，放在這里，與前面的情景形成對(duì)比，借此引出“我到底惦著江南了”一句，自然將思緒拉回到現(xiàn)實(shí)。 總之，末兩節(jié)寫夜游荷塘引起的聯(lián)想，想到古代詩詞中對(duì)采蓮的描繪從而對(duì)江南美好生活的懷念，表現(xiàn)了作者對(duì)眼前的寂寞，毫無生氣的環(huán)境的不滿之情，進(jìn)一步表現(xiàn)了作者內(nèi)心的不平和對(duì)光明美好生活的憧憬和向往，在思鄉(xiāng)的哀愁中結(jié)束全文。 3作者描寫的荷塘美景中寄寓著自己怎樣的思想感情？請(qǐng)簡要分析。作者以夜游荷塘的行蹤為線索，委婉細(xì)膩地描寫了荷塘月色的恬靜朦朧，抒發(fā)了作者不滿現(xiàn)實(shí)而又無法改變現(xiàn)實(shí)的無奈與苦悶。通過對(duì)荷塘美景的描繪也流露出作者對(duì)美好自由生活的追求和向往。1下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 A幽僻 詛咒 沒精打彩 歷盡滄桑 B彌望 斑駁 專心至志 小心翼翼 C寂莫 縹緲 蓊蓊郁郁 游目騁懷 D嬉游 坐落 豁然開朗 迥然不同 2下列解釋全對(duì)的一項(xiàng)是 A蓊蓊郁郁：樹木茂盛的樣子 脈脈：擬聲詞，形容水流的聲音 宛然：仿佛 倩影：美麗的影子 B裊娜：輕盈的樣子 風(fēng)致：美的姿態(tài) 彌望：滿眼 凝碧：青翠欲滴的樣子 C妖童媛女：艷麗的少男 和美貌的少女 爾其：那 田田：形容荷葉相連的樣子 羽杯：酒杯 D遷延顧步：走走退退，不住回視自己 斑駁：明暗不一 斂裾：提一提衣裳 消受：享受。多用于否定 3下列各句中與其他三句修辭方法不同的一項(xiàng)是A微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。B光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。C突然是綠茸茸的草坂，像一支充滿幽情的樂曲。D樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧。4下列對(duì)本文思想感情的分析，不正確的一項(xiàng)是A本文表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的極度不滿，思想上充滿著苦悶和彷徨。B文中流露出的淡淡的喜悅來自于荷塘月色的無邊美景使作者得到心靈的徹底解脫。C作者在文中始終都流露出既苦悶又幻想超脫的矛盾心理。D淡淡的喜悅和淡淡的哀愁是文中作者主要的思想傾向。5對(duì)荷塘月色中有關(guān)聯(lián)想江南采蓮風(fēng)俗的文字，理解最貼切、最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A作者在夜晚閑居無事，沿著荷塘漫步而浮想聯(lián)翩，這一段文字沒有太大的意義，可以刪去。B作者觸景生情，表達(dá)了他對(duì)祖國美好河山的無限熱愛，由眼前的荷塘聯(lián)想到故鄉(xiāng)的荷塘，流露出熱愛家鄉(xiāng)的情感。C對(duì)古代采蓮盛況的向往，對(duì)故鄉(xiāng)的惦念，是想把自己從“頗不寧靜”的心情中解脫出來。D為了充實(shí)作品內(nèi)容而附加的，沒有什么特別的意義。6仿照下面的示例再寫一段話，使前后兩段話語意相關(guān)、句式整齊?！敖峡刹缮彛徣~何田田?！蹦闶欠窨偦孟胫艘蝗~扁舟，在半人高的荷葉中穿行？讓雙手優(yōu)雅地?fù)徇^帶著露珠的蓮蓬，深吸一口氣，那股清香已讓你沉醉。7余光中在論朱自清的散文中寫道：“朱自清散文里的意象，除了好用明喻而趨于淺顯外，還有一個(gè)特點(diǎn)，便是好用女性意象。這些女性意象實(shí)在不高明，往往還有反作用，會(huì)引起庸俗的聯(lián)想。”你認(rèn)為余光中說的有道理嗎？說說自己的觀點(diǎn)。（一）閱讀下面的文段，回答問題。忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝采蓮賦里說得好：于是妖童媛女，蕩舟心許；鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨?；欋將移而藻掛，船欲?dòng)而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾?？梢姰?dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。于是又記起西洲曲里的句子：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。1對(duì)西洲曲一詩分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A此詩是北朝樂府中的名篇。B詩中采用了夸張、頂真、比喻、借代多種修辭方法。C作者采用直抒胸臆的手法，為的是描寫蓮花高過人頭，蓮子清如水的特點(diǎn)。D此詩的寫作特點(diǎn)是寓情于景，描寫了青年男女的愛情生活，情思纏綿宛轉(zhuǎn)，音節(jié)和諧流暢。2閱讀課文，從下列兩個(gè)方面說說“這幾天心里頗不寧靜”一句的作用。（1）從結(jié)構(gòu)上看，這一句的作用是什么？ （2）從貫穿全文的感情看，這一句的作用是什么？ 3“忽然想起采蓮的事情來了”，這“忽然”寫出了作者怎樣的心緒？ 4課文最后一句話“輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了”是否多余？ 5本文描寫的景物色調(diào)有什么特點(diǎn)？你從景物描寫中讀出了作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合寫作時(shí)間推斷作者“頗不寧靜”的心情的原因。（二）閱讀下面的文字，回答問題。櫻 桃黃 裳富春江沿岸的幾座縣城，富陽、桐廬和上游的白沙（建德），幾乎沒有例外都有一條沿江的長街。主要的商業(yè)店鋪就都集中在這里。一些行政機(jī)關(guān)和民居大抵都坐落在長街后面。有時(shí)江岸連山，沒有多少發(fā)展余地，新興的建筑只能向長街側(cè)邊擴(kuò)展，有時(shí)還免不了要上山。這一格局，恐怕是一切沿江城市的通例。桐廬的街，從公路車站開始，一直向東伸展開去，迤邐行來，約有二三里遠(yuǎn)近。從八十年代新建的百貨公司大樓、電影院，到五十年代以來陸續(xù)修建的商店、機(jī)關(guān)，還有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋，雜然并陳地對(duì)峙在長街的兩側(cè)。這些時(shí)代腳步留下的痕跡，它們的新舊比例、建筑規(guī)模與風(fēng)貌的對(duì)比，說明本來是迂緩前進(jìn)的步伐顯然是一天天加快了，尤其近兩三年來是如此。前年到這里來時(shí)還沒有看到蹤影的電影院，就是披著八十年代的新裝新出現(xiàn)的“嬌客”。從簇?fù)碓陂T前廣告欄邊人群的臉上，可以看到興奮、專注的神色。他們中間有小孩子，也有中年人；有城鎮(zhèn)居民，也有進(jìn)城來挑著擔(dān)子的農(nóng)村男女。這樣一個(gè)中小縣城居民的文娛生活，竟是出人意外的豐富。兩三年前在山上的大會(huì)堂里，我看到過金華婺劇團(tuán)演出的廣告；現(xiàn)在是浙江紹劇團(tuán)在那里上演火焰山，是孫悟空三借芭蕉扇的故事。票價(jià)是三角、四角、五角。好像比婺劇稍高一些。此外，桐廬越劇團(tuán)在上演啼笑姻緣，票價(jià)是一角（童票）到三角。一家旅館“桐江飯店”里還開設(shè)了評(píng)話人的書場(chǎng)，長街上新增設(shè)了旅游局的宣傳欄。這個(gè)局也是最近才出現(xiàn)的，就在南面長街盡頭的城隍廟舊址里，門前有一棵幾百年樹齡的老樟樹。城隍廟不在城市中心，竟被擠到邊遠(yuǎn)的角落，無疑也說明了這個(gè)依江傍山的山城的特色。桐廬三個(gè)著名的旅游點(diǎn)是桐君山、釣臺(tái)和新發(fā)現(xiàn)的“瑤琳仙境”。這個(gè)古老的地下迷宮幾年來吸引了成千上萬的旅游者，就在我們來到桐廬的當(dāng)天，聽說就接待了五千名游人。這可不是一個(gè)小數(shù)字。對(duì)比之下，前兩處就要冷落得多，不過我覺得論山水之美和歷史氣息，還是這兩處有更多的吸引力。到桐廬的當(dāng)天下午，我們踱過長街，來到“漁梁渡口”，乘渡船到了桐君山下，接著又登了山。這山，比起兩年前初訪時(shí)，也已發(fā)生了很大的變化。登山的石級(jí)鋪好了，桐君祠也正在重新整修。兩三位上了年紀(jì)的木工師傅正在大殿里細(xì)心地雕刻著鏤空的“雀替”，殿內(nèi)一角堆著樟木的板材，散發(fā)出淡淡的香味。這些裝在外檐梁柱盡頭的純裝飾性構(gòu)件，被木工靈巧的雙手雕成了鏤空的人物亭臺(tái)花樣，有幾只已經(jīng)加上了金碧斑斕的重彩，繁縟極了也美麗極了。殿中的桐君像還是白堊的，兩側(cè)懸著一副新雕成的抱拄對(duì)聯(lián)，是從山東來的老書法家孟慶甲的指書。這可能是一副原曾有過的舊聯(lián)：大藥幾時(shí)成，漫撥爐中丹火。先生何處去，試問松下仙童。桐君，是古代一位采藥的老人，住在山上。藥，總是采了來給人們服用的，所以老百姓記得他。不過他卻不大喜歡回答人們的問訊，終于連名字也沒有留下。不知從什么時(shí)候開始，他在傳說中卻變成了一位道士，像老君那樣的“仙人”了。人們還指給我看他日常靜坐在樹蔭下的桐樹。這樹就在祠后的山崖旁邊。據(jù)說那株古桐早已枯死，現(xiàn)在的桐樹是從原來的樹根上生發(fā)出來的，亭亭地也已有了十多丈了。等我們走下山來，渡過江去，重新踏上長街，已是傍晚時(shí)分了。街上的攤販早已散去，只剩下一位老年農(nóng)婦還坐在路邊的石級(jí)上在等候顧客，她身邊放著一只編織精巧的半舊竹籃，手里拿了一桿小秤。走近去時(shí)，我驚喜地發(fā)現(xiàn)籃里滿盛著一顆顆晶瑩如珍珠的櫻桃。真的已經(jīng)很久沒有吃到櫻桃了，這種果子在城市的水果店里是難得看見的，它的產(chǎn)量少，時(shí)令短，又經(jīng)不起久藏，難怪不易發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。它似乎只出現(xiàn)于詞人的筆下，“櫻桃落盡春歸去”引來了李后主的嘆息；“紅了櫻桃，綠了芭蕉”也是作為“流光容易把人拋”的論據(jù)提出來的。詞人好像無例外地一致惋惜春光的短暫，千方百計(jì)地想留它下來，看見檐外蛛網(wǎng)上的落花瓣，敏感地發(fā)現(xiàn)蜘蛛竟也是自己的同志，也在進(jìn)行無效的挽留春光的努力。在他們看來，櫻桃的出現(xiàn)，簡直就是春去的信號(hào)。其實(shí)又何必如此呢？晚春以后緊接著就是初夏，這才是更為豐富、堅(jiān)實(shí)、健旺、充滿了生機(jī)的季節(jié)，也是人類努力工作的季節(jié)。齊白石為榮寶齋畫過一幅詩箋，一只高腳水晶盤里，滿滿盛著鮮紅的櫻桃，每只晶圓的顆粒上都綴著一根細(xì)柄。真是一片火紅，飽滿地孕育著勢(shì)將迸裂噴發(fā)的生命的力。老畫家給了櫻桃嶄新的解釋，在他看來這應(yīng)該是象征著未來更大更多收獲的信息。不能不佩服齊白石的見識(shí)與魄力，他的筆一下子就掃盡了多少年來圍繞了櫻桃凝聚著的悲嘆、哀愁的氣氛。他在畫幅上角的題詞是“女兒口色”，一下子竟從櫻桃聯(lián)想到女孩子的朱唇上去了。老太太籃里的櫻桃，并不全是紅的，有些還帶著淺綠嫩黃的奶白色，也許是品種不同，或尚未完全成熟。不管這些，我們買了一大捧，一面走一面吃，有的還帶著微酸，甜味也是淡淡的。就這樣邊走邊吃，再走近那棵古老的香樟?xí)r竟自全部吃完了。一九八二年五月十七日（選自黃裳過去的足跡）【注】雀替：中國傳統(tǒng)建筑中橫梁與立柱相交處的托座。白堊：石灰?guī)r的一種，白色，可用作粉刷材料。這里指用白堊粉刷塑像，為上彩做準(zhǔn)備。1根據(jù)段文字，回答下列問題。（1）兩段寫了“近兩三年”桐廬當(dāng)?shù)氐淖兓?qǐng)概括這些變化。（2）從兩段看，桐君山的歷史氣息體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)加以概括。2第段畫線的句子在文中有什么作用？3文章以“櫻桃”為題，但后三段才集中寫“櫻桃”，這樣安排的原因是什么？4第段稱贊齊白石的“見識(shí)與魄力”，其實(shí)，作者當(dāng)時(shí)根據(jù)自己對(duì)社會(huì)發(fā)展變化的觀察與思考寫成的這篇文章，同樣顯示了他的“見識(shí)與魄力”。請(qǐng)結(jié)合文本，從兩個(gè)方面談?wù)勛髡叩摹耙娮R(shí)與魄力”。【2018年高考浙江卷】閱讀下文，完成文后題目。汴京的星河葉文玲孩提時(shí)，我有許多美麗的憧憬，天真的夢(mèng)。那時(shí)，我最喜歡看天上的星河。夏夜仰望那綴滿星星的夜空，我會(huì)幾個(gè)小時(shí)地坐著發(fā)癡，小腦瓜里整個(gè)兒盤旋著關(guān)于星星月亮的種種神話傳說。于是，我總相信月宮里有嫦娥，早晚有一天會(huì)從那影影綽綽的桂花樹下飄飄走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些調(diào)皮的小仙女隨意拋灑的寶石珠貝。我很想什么時(shí)候飛上天去，抓住天幕的一角輕輕一抖，讓這些明亮得耀眼的珠寶紛紛落下來，穿過云端，落到人間，傻念頭想過萬萬千，我卻從不以為可笑，倒覺得這些記憶，永遠(yuǎn)像蜜汁一樣醇甜。大概就因?yàn)檫@顆未泯的童心吧，一些別人認(rèn)為是不算稀奇的事，在我，卻總要興奮得大喊大叫。現(xiàn)在，我就又想叫喊了：最近，我真的看見了天上落下的星河那明亮得耀眼的珠寶。那是在汴京開封。這個(gè)赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牽下了天上的星河，讓無數(shù)次揣想過東京夢(mèng)華錄筆下燈宵月夕的我，感到如此新奇和慶幸。素享盛譽(yù)的汴京，果不負(fù)人愿。在月華皎皎的元宵節(jié)，它再次以花光滿路千門如晝的姿顏，呈現(xiàn)了它非同尋常的輝煌。非是我這個(gè)初來乍到的外來客言辭夸大，我總覺得在汴京看燈會(huì)，別有一番意趣，在燈會(huì)中看汴京，別有一番別處難以得見的古城神韻和京都風(fēng)光。這種新奇有趣的感覺緣何而來？是因了那些盞燈，也因了那看燈的人，也因了那掛燈的街。先說那街。汴京的街，古今相映成趣，一片繁榮。路這廂，高高聳立起一幢幢現(xiàn)代化大樓；路那廂，則一色是明清風(fēng)味的木柱木門木柵，特別是那雕鏤朱漆的木窗欞，很能教人想起白話小說中所寫的布衣小帽的“市井人家”。甚至連門口那長垂的竹簾一動(dòng)，你都會(huì)驀然一驚：是要走出一位肩搭長巾鼻頭抹了點(diǎn)白粉的“酒?！?，還是珠釵滿頭羅裙曳地的“女嬌娃”？且說那人。也許正月正是“閑月”吧，不大的汴京城竟擁集了這么多的“閑人”。緊挨著相國寺的小商品市場(chǎng)，設(shè)在一條長而又長的窄巷內(nèi)，天天人頭攢動(dòng)，熙來攘往，那琳瑯滿目的小攤和形形色色的顧客，還真像升平鼎盛的北宋“相國寺萬姓交易”的盛況呢！那兒，擺著那么多賣各色小吃的食攤，香氣四溢，煙霧騰騰，碗盞丁冬，吆聲大作。那個(gè)素享盛名的“第一樓”，更是整日價(jià)顧客盈門，座無虛席。這一切，不也大有向以時(shí)令小吃著稱天下的汴京城遺風(fēng)么？但是，我曉得，這盛況，這勝景，前些年是斷斷沒有的，假如沒有改革開放的新經(jīng)濟(jì)政策帶來的繁榮，一向貧寒的豫東農(nóng)民，能這樣衣帽鮮亮亮、臉上油光光地率領(lǐng)舉家老小來開封大飽眼福和口福嗎？今年，到開封游逛的人特別多，逛街的最主要目的，就是來觀燈。再說那燈。我們抵達(dá)之時(shí)，雖是正午，卻見鼓樓、龍亭這些主要街區(qū)，俱已“東風(fēng)夜放花千樹”了。說也怪，越盼淡月朧明，偏偏日落遲遲，待挨得黃昏近，笑語喧，好心的主人卻又勸阻道：此時(shí)去觀燈，保準(zhǔn)你們挨都挨不到跟前！縱然心急難耐，也只好耐下心來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在門口，放眼眺望長街，果然是人潮滾滾，黑壓壓一片。雖未親臨，可是一陣陣傳來的歡聲笑浪，越發(fā)教你心癢癢得如癡如醉了。好容易等到了“燈火闌珊”時(shí)。哦，這話兒也許不算準(zhǔn)確，已是夜露生涼月橫中天了，興致濃濃的觀燈人，還是一簇簇一隊(duì)隊(duì)地蜂擁不絕。汴京城名不虛傳，而汴京人也果有奇術(shù)異能！你看那一盞盞巧奪天工的彩燈，真?zhèn)€是收盡了祥云五色熒煌炫轉(zhuǎn)，那千百盞爭(zhēng)奇斗俏的燈，一一地當(dāng)街密密地排列開來，交相輝映，金光四射。近近地看，真是千姿百態(tài)，大放光華，直教人眼花繚亂；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望，只見高高低低，五顏六色，飛旋流轉(zhuǎn)，閃閃爍爍，道它是銀河垂地，一點(diǎn)也不夸張。不信的話，此時(shí)你抬頭望望中天，平日如練的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光華。古人觀燈，只能欣賞那奇巧百端的扎燈技藝，點(diǎn)的是蠟燭，糊的是絹紙，縱然巧奪天工，也難經(jīng)風(fēng)吹雪打；而今的燈，有了科學(xué)技術(shù)輔佐，自然更加高明。你看那騰躍而起的奔馬燈渾身通亮，那縱馬奔馳的勇士目光如炬；那能與人對(duì)話的機(jī)器娃娃燈前趨后仰，憨態(tài)可掬；那大書“為民作主”的扇子燈來回穿梭，熠熠生輝。呵，怪不得，所有的看燈人都不戀戀于那些只有光色，只亮不轉(zhuǎn)的小燈，卻把以上那些巨大的，既有傳統(tǒng)技巧，又有現(xiàn)代化特色的新鮮有趣的大轉(zhuǎn)燈，密匝匝地圍了個(gè)水泄不通。一點(diǎn)不錯(cuò)，盡管燈節(jié)是古老傳統(tǒng)，但人，畢竟是80年代的人，現(xiàn)代人最仰慕的還是科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代文明啊！興盡欲歸時(shí)，在長街的拐角處，卻又見到了一幅教我怦然心動(dòng)的景象一間小木樓的門窗呀地一聲啟開，一根長竹竿軟軟地伸將出來，竹竿頭上，滴溜溜地懸了一盞八角宮燈，那宮燈雖小，款式卻玲瓏剔透，做工也極精致細(xì)巧。一時(shí)間，我沒看清燈壁上那悠悠旋轉(zhuǎn)的花卉圖樣，只覺得像飄過去一簇飛花，一團(tuán)流云我看得呆了，循了那挑燈的手望去，恍恍的燈影下，只見是一個(gè)穿猩紅雪衫的姑娘。許是那衣衫太紅，那燈光太朦朧了，我看不清姑娘的眉眼兒，只見她那笑盈盈的臉蛋兒，被身上那件紅衫，手中的那盞紅燈，映照成了一團(tuán)艷艷的紅云那紅云，那燈影，久久地晃在我的眼前，直伴著我進(jìn)入夢(mèng)境。午夜，我果然重溫了少年時(shí)的夢(mèng)我見那閃閃爍爍的星星，都從天河里飛濺下來，變成了“燈雨”，灑落在汴京城（本文有刪改）1作者的興奮情緒在文中畫橫線部分表現(xiàn)為怎樣的語言特點(diǎn)？ 2文中畫波浪線部分連用10個(gè)“一”，具有怎樣的藝術(shù)效果？ 3從結(jié)構(gòu)上分析作品為什么先寫街、再寫人、后寫燈。4根據(jù)全文，分析作者“感到如此新奇和慶幸”的深層意蘊(yùn)。1D【解析】A項(xiàng)，沒精打采；B項(xiàng)，專心致志；C項(xiàng)，寂寞。2C3D【解析】前三項(xiàng)都用了通感的修辭手法，D項(xiàng)運(yùn)用了比喻的修辭手法。4B【解析】“徹底解脫”分析有誤，聯(lián)系寫作背景可知，當(dāng)時(shí)大革命失敗，作者正苦于找不到出路，心情自然不可能得到徹底解脫。 5C【解析】作者來到荷塘前“心里頗不寧靜”，想起古代采蓮盛況，就是想從煩悶中解脫出來。A、B、D三項(xiàng)理解偏頗。6示例：“明月松間照，清泉石上流?！蹦闶欠窨傁蛲茉谝粋€(gè)寧靜的月夜，獨(dú)自漫步于松林？讓耳朵仔細(xì)聆聽清泉的私語，放眼望去，那詩情畫意般的景色會(huì)讓你著迷。7答案示例：我不同意余光中的看法。朱自清確實(shí)好用明喻，但明喻并不等于淺顯，相反我認(rèn)為這些明喻更便于我們理解文意。朱自清用的女性意象也沒有引起我的庸俗的聯(lián)想，如他將荷葉比喻為“亭亭的舞女的裙”形象生動(dòng)，與其說“舞女”庸俗，不如說一些人將原本純潔的詞語人為地增加了庸俗之義。（一）1D（二）1（1）新建筑陸續(xù)出現(xiàn)，人的精神面貌轉(zhuǎn)變，文娛生活更為豐富，旅游業(yè)快速發(fā)展。（2）古老的建筑、精美的傳統(tǒng)雕刻，留傳的、富有詩意的抱柱對(duì)聯(lián)，悠久的，引人向善的民間傳說?！窘馕觥勘绢}包括兩個(gè)問題，一是“兩段寫了近兩三年桐廬當(dāng)?shù)氐淖兓?qǐng)概括這些變化”，二是“從兩段看，桐君山的歷史氣息體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)加以概括”，這兩個(gè)問題都是考查學(xué)生的概括能力?；卮鹪擃愵}目，應(yīng)先閱讀相關(guān)語段，整體感知內(nèi)容，然后再逐層概括意思。第一小題中，注意從“近兩三年來是如此”開始回答，可從新建筑物涌現(xiàn)、人民文娛生活豐富、旅游開發(fā)三方面概括。第二小題中，審清題干“歷史氣息體現(xiàn)在哪些方面的要求”，把握重點(diǎn)詞“歷史氣息”，找到答題區(qū)間，分點(diǎn)概括，這里主要體現(xiàn)在“漁梁渡口”“古色古香、有舊聯(lián)的桐君祠”“生發(fā)新芽的古桐”三方面。2轉(zhuǎn)入對(duì)櫻桃寓意的闡發(fā)。為櫻桃新的寓意做襯托。增強(qiáng)了文章的文化氣息?！窘馕觥款}干問的是“第段畫線的句子在文中有什么作用”，這是考查句段的作用。一般要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面考慮。本題中，可以從內(nèi)容（內(nèi)容重點(diǎn)、手法、思想情感）和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面考慮，從文中來看，劃線句子寫古詩詞中櫻桃形象，大量引用名句，照應(yīng)了上句櫻桃“時(shí)令短”“不易發(fā)現(xiàn)蹤跡”的特點(diǎn)，與下文櫻桃的新形象形成對(duì)比，為作者下文情感的轉(zhuǎn)變做了鋪墊?！军c(diǎn)睛】對(duì)于句段的作用題，考生應(yīng)從如下幾個(gè)方面思考，一是位置定位，句段在文中、段中的位置不同，其作用也不同，這是首先要考慮的；二是把握句段的基本內(nèi)容，這是答題的前提和基礎(chǔ)；三是抓住句段與上下文的聯(lián)系，這是答題的關(guān)鍵；四是掌握常見答題模式。答題方向如下：內(nèi)容上，寫了什么（強(qiáng)調(diào)了什么）抒發(fā)了感情，進(jìn)一步寫出了（題旨或作者意圖）；結(jié)構(gòu)上，作為開頭與標(biāo)題的關(guān)系點(diǎn)題（照應(yīng)標(biāo)題），與下文的關(guān)系為下文寫埋下伏筆（張本、鋪墊）（與下文形成對(duì)比、反襯）（照應(yīng)下文）（奠定了文章的情感基調(diào)。本題中，可以先找出劃線句子，“它似乎只出現(xiàn)于詞人的筆下，櫻桃落盡春歸去引來了李后主的嘆息；紅了櫻桃，綠了芭蕉也是作為流光容易把人拋的論據(jù)提出來的”，從手法來看，引用古詩詞，這就增強(qiáng)了文章的文化意味；前面都是寫實(shí)際的櫻桃，而到此處開始寫其寓意，由實(shí)到虛。 3按照游覽順序依次展開，行文舒徐自然。在前五段敘述社會(huì)生活變化的基礎(chǔ)上，借櫻桃表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與思考，豐富文章內(nèi)涵。后三段從不同層面揭示櫻桃寓意，升華文章主旨。4示例：對(duì)社會(huì)發(fā)展變化的敏銳發(fā)現(xiàn)和積極肯定顯示了作者的見識(shí)與魄力。作者通過對(duì)桐廬長街變化的觀察，敏銳地感受到時(shí)代前進(jìn)的腳步；并通過對(duì)桐廬風(fēng)貌的描寫，贊美與肯定當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的發(fā)展。對(duì)改革發(fā)展前景的信心和期待顯示了作者的見識(shí)與魄力。作者筆下的櫻桃，雖未完全成熟，甜味也只是淡淡的，但還是讓作者欣喜；櫻桃“飽滿地孕育著勢(shì)將迸裂噴發(fā)的生命的力”，預(yù)示著未來更大更多的收獲，作者時(shí)此抱有堅(jiān)定的信心。對(duì)百姓精神文化需求的洞察和關(guān)注顯示了作者的見識(shí)與魄力。改革開放之初，人們更多關(guān)注物質(zhì)生活的進(jìn)步與變化；而作者卻從影院前人群興奮、專注的神情，景區(qū)內(nèi)游人激增的現(xiàn)象中，洞察到百姓對(duì)精神文化生活多樣化的渴求。大膽賦予傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵顯示了作者的見識(shí)與魄力。作者賦予在古詩詞中象征惜春的“櫻桃”以新的寓意，再借品賞齊白石的畫豐富其內(nèi)涵，以此體現(xiàn)一種積極奮發(fā)的人生態(tài)度，謳歌當(dāng)時(shí)那種堅(jiān)實(shí)、健旺、充滿生機(jī)的時(shí)代精神。對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)注和思考顯示了作者的見識(shí)和魄力。對(duì)桐君山歷史氣息的描述，對(duì)桐君祠重修的肯定，表現(xiàn)了作者對(duì)改革開放之初文化遺產(chǎn)傳承問題的關(guān)注；同時(shí)，對(duì)這些景點(diǎn)被游客冷落的現(xiàn)象，作者也流露了些許遺憾。1用詞夸飾，辭彩絢麗。運(yùn)用鋪陳、排比語句。語氣急切：用副詞“果有”“真?zhèn)€”等加強(qiáng)語氣，用“你看”“你抬頭”等表現(xiàn)急于分享的興奮心情。【解析】此題考查文本的語言特色。畫線的句子使用了許多色彩絢麗的詞語，如“彩燈”、“五色熒煌”、“爭(zhēng)奇斗俏”、“金光四射”、“大方光華”、“五顏六色”、“素月”等，用詞夸飾。句式上，運(yùn)用鋪排，采用排比，如“近近地看遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看”從語氣來看，作者較為急切，如副詞“果有”“真?zhèn)€”等加強(qiáng)語氣，“你看”“你抬頭”等表現(xiàn)急于分享的興奮心情?！军c(diǎn)睛】解答此題，可以從用詞的角度（極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞等），句式選用的角度（短句、長短句結(jié)合、整句、散句、整散句結(jié)合等），手法的使用的角度（修辭、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式等），語言的整體風(fēng)格的角度（樸素自然、清新明快、典雅華麗、含蓄蘊(yùn)藉、辛辣尖銳、方言口語等），人稱使用的角度等來加以分析。2連用10個(gè)“一”將“東京夢(mèng)華”定格于一個(gè)特定的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，使得作品有開有合。前文渲染的是“鬧”，此處連用“一”凸顯的是“靜”，形成強(qiáng)烈反差。前文鋪陳的是“繁”，此處聚焦于“一”，夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)交相呼應(yīng)，讓作品余韻十足?！窘馕觥看祟}考查考生對(duì)語言運(yùn)用的表達(dá)效果的分析。該題重復(fù)使用“一”字，詳細(xì)地描繪了一幅宮燈美人圖，定格于一個(gè)特定的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，使得作品有開有合。分析時(shí)，要結(jié)合文本前后的內(nèi)容，該段前文渲染的是“鬧”，此處連用“一”凸顯的是“靜”，形成強(qiáng)烈反差。前文鋪陳的是“繁”，此處聚焦于“一”，夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)交相呼應(yīng)，讓作品余韻十足。 3先寫街的繁榮做鋪墊，引出人潮洶涌。再寫游人眾多，為后面觀燈受阻埋下伏筆。最后寫觀燈盛況，把作品推向高潮并點(diǎn)題。層層鋪墊，層層推進(jìn)?！窘馕觥糠治鑫闹芯渥拥纳顚右馓N(yùn)。分析文中句子的深層意蘊(yùn)，包括對(duì)句子深層意思的領(lǐng)會(huì)，對(duì)句子修辭方式、方法的理解，對(duì)句子作用的分析，對(duì)作者用意的解說等。分析該句要抓住關(guān)鍵詞“新奇”和“慶幸”，分析作者對(duì)什么感到新奇，又為何覺得慶幸。街上，古今相映成趣，現(xiàn)代科技讓汴京燈節(jié)重現(xiàn)歷史繁華，讓作者既感嘆城市的新氣象；改革開放，讓人民生活富裕，精神煥發(fā)，使作者慶幸遇到了改革開放的好時(shí)代?！军c(diǎn)睛】要掌握理解句子含義的具體方法有以下幾種，一是抓句子中的重要詞語。重要句子都有凸顯其含義的關(guān)鍵性詞語。抓住了這些詞語，就等于拿到了開啟句子含義之門的鑰匙。二是抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般處于段首或段尾，或揭示文章脈絡(luò)層次，往往是那些具有總領(lǐng)性、過渡性、總括性的語句。理解這類句子的含意，常需要考慮它在文中的位置，如果是總領(lǐng)句，解釋句意時(shí)要考慮其所領(lǐng)起的語段的內(nèi)容；如果是過渡句，要密切關(guān)注上下文段的內(nèi)容；如果是總結(jié)句，就需上溯，尋找相關(guān)信息，確定答案要點(diǎn)。三是要抓句中的修辭。對(duì)含有修辭的句子的理解，應(yīng)從修辭本身的特點(diǎn)、作用入手，從而透視其深層意義。弄清作者采用的修辭方法，常常能破解作者寫作一些警策句子的真正目的。四是抓句子的修飾、限制成份。要確切地理解文中重要句子的意義，可從句子結(jié)構(gòu)入手，在抓住主干的同時(shí)，特別留心那些修飾、限制成份。句子的修飾、限制成份在一定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。 14