第09課 記梁任公先生的一次演講1作者（梁實秋）簡介 梁實秋（19031987），原籍浙江杭縣，生于北京。學名 ，字 。著名文學評論家、散文家、 。2梁啟超（梁任公）簡介 梁啟超（18731929），字卓如，號任公，又號“ ”，漢族，廣東新會人。中國近代維新派領袖，學者。其著作合編為 。3請寫出易誤讀的字詞并注上音。  戊戌（） 顯宦（ ） 蒞（）校步履（） 謙遜（） 酣（）暢屏（）息 薊（）北 洽（）合1梁治華 實秋 翻譯家 2飲冰室主人 飲冰室合集3x huàn lì l xùn hn bn jì qià1本文中的梁任公有什么性格特點？是怎樣塑造的？作者對梁任公的性格特點不是抽象的概說，而是具體化為各種表現(xiàn)，有形貌特點、表情特點、聲音特點、動作特點、氣質(zhì)特點、講稿特點等，可以籠而統(tǒng)之概括為：才華橫溢，博聞強記，修養(yǎng)良好，開朗直爽，認真細致，風趣幽默，謙遜而自負，穩(wěn)健而瀟灑?！坝袑W問，有文采，有熱心腸的學者，求之當世能有幾人？用了反襯手法，從側(cè)面贊揚梁任公先生的為人：有學問，有文采，有熱心腸，這樣的學者當世少有。反襯手法解讀：反襯的內(nèi)涵：所謂反襯，就是運用其他事物與要突出的事物之間的相反特點或不同情況，從反面來襯托主要事物，使對立兩極的事物互為映襯，也就是古人所說的“相反者皆相成也”。反襯是襯托手法的一種，相對“正襯”而言。反襯和正襯的區(qū)別：反襯不是同一個層面上的人物與人物、物象與物象間的對照比較，而是兩個層面間的背景、環(huán)境、條件對人物、物象的映襯相托。它們有“主”有“從”，以“從”襯“主”，其中“從”是背景、環(huán)境、條件，“主”是人物、物象。陪襯事物和主要事物朝著相同的方向變化是“正襯”；陪襯事物和主要事物之間朝著相反的方向變化就是“反襯”。反襯的作用：在反襯中，以“從”襯“主”，使被陪襯的事物更加鮮明、突出，可以借此顯彼，借反襯正，造成藝術上的回旋，增強作品的意蘊。 指津：先辨別：在反襯中，按常規(guī)，被反襯的事物在作為反襯的事物的作用下，應向此方向發(fā)展，而結(jié)果卻向彼方向發(fā)展。寫出手法后，從內(nèi)容和形式兩方面回答其作用。技法：虛實相生比如79三段，先寫先生博聞強記，“敲打他的禿頭”，酣暢地背誦，足見其“動人”；次寫講到緊張?zhí)?，演講變成表演之“動人”；再寫講完以后，“大汗淋漓，狀極愉快”，就更為動人了。作者緊緊抓住梁任公演講時的感情投入，細致入微地刻畫他的性格氣質(zhì)，令讀者如晤其面，如聞其聲。這是實寫。而第6段說20年后“我”觸景生情，“頓時”憶起先生的演講，看似平鋪直敘，實乃曲筆，辭約理微地道出先生“動人的演講”對人有怎樣深刻的影響。又如具體描寫演講過程中聽者的反應時而“屏息以待”，時而“跟著他歡喜”，時而又不自覺地“淚下沾襟”；甚至聽過演講后，“從此對于中國文學發(fā)生了強烈的愛好” 這些顯然屬于虛寫，從側(cè)面烘托了這次演講所具有的強烈的感召力。虛實結(jié)合得如此完美，把學人本色狀寫得如此深透，體現(xiàn)出了作者豐厚的文化底蘊和運筆自如的功力。2到清華大學演講的人數(shù)不勝數(shù)，為什么梁啟超的一次演講給作者留下如此深刻的印象，使之常常想起，并筆而記之？首先是因為梁任公演講非常有特點：開場白非常獨特而見個性。他的聲音沉著而有力，宏亮而激亢。演講內(nèi)容，在筆寫的講稿之外，能大段的背誦古詩或曲，而且對所講的古詩或戲曲非常投入，幾成戲劇表演。先生的表情，酣暢淋漓，變化之至。其次是因為梁任公這個人非常有特點：外貌：身材短小精悍，步履穩(wěn)健，氣質(zhì)瀟灑，眼神犀利，至于“光芒四射”。講演時一點也不刻板，而是生動有趣，旁征博引，手舞足蹈，這樣的講演怎能不引人入勝、令人難忘呢？總之，梁任公是個有文采、有學問的學者。1下列畫線字注音不正確的一項是A顯宦（huàn）蒞（lì）校屏（bng）息以待B步履（l）沉著（zhuó）涕（tì）泗交流C瀟（xio）灑薊（s）北大汗淋（lín）漓D精悍（hàn）激亢（kàng）手舞足蹈（do）2下列各組詞語中沒有錯別字的一項是A瀟灑精悍箜篌引亢高歌B繁冗篇幅融洽旁證博引C彌漫文采詫異大汗淋漓D蒼茫戌守酣暢神彩奕奕3下列文段空白處依次應填的詞語最恰當?shù)囊唤M是先生的演講，到緊張?zhí)?，便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之，有時_，有時_，有時_，有時_。聽他講到他最喜愛的桃花扇，講到“高皇帝，在九天，不管”那一段，他悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已。A掩面狂笑頓足太息B狂笑掩面頓足太息C掩面頓足狂笑太息D頓足狂笑太息掩面4下列各句中，標點符號使用正確的一句是A我記得清清楚楚，在一個風和日麗的下午，高等科樓上大教堂里走進了一位短小精悍禿頭的人物，穿著肥大的長袍、步履穩(wěn)健、風神瀟灑、左右顧盼、光芒四射，這就是梁任公先生。B又聽他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。”先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。C不良的食物搭配不僅可能引發(fā)不適，甚至有可能導致中毒，如蘿卜與橘子，白酒與柿子，牛奶與巧克力，牛肉與栗子，香蕉與芋頭，花生與黃瓜等等。D把這份遲到的書信插在娘冷寂的墳頭，“娘，兒出息了，您聽到了嗎？您可以含笑九泉了！”我喃喃自語著。5下列語句中表達方式不相同的一項是A隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。B這四句十六字，經(jīng)他一朗誦，再經(jīng)他一解釋，活畫出一出悲劇，其中有起承轉(zhuǎn)合，有情節(jié)，有背景，有人物，有情感。C有時候，他背誦到酣暢處，忽然記不起下文，他便用手指敲打他的禿頭，敲幾下之后，記憶力便又暢通，成本大套地背誦下去了。D先生的講演，到緊張?zhí)?，便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時太息。6下文加粗的詞語使用有誤的一項A過去也有不少顯宦，以及叱咤風云的人物，蒞校講話，但是他們沒有能留下深刻的印象。B先生博聞強記，在筆寫的講稿之外，隨時引證許多作品，大部分他都能背誦得出。C再猖狂的犯罪分子也逃不過公安人員的火眼金睛，當販毒集團的頭目得知自己已經(jīng)被公安人員包圍時，如驚弓之鳥，無處可逃。D李良魁先生表演適度，層次分明，把犯了錯誤的包公塑造得惟妙惟肖，讓觀眾感覺到失誤后的包公仍不失為他們心中的包青天。7下列句中有語病的一句是A大約在民國十年左右，清華學校請他作第一次的演講，題目是中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感。B先生的講演，到緊張?zhí)?，便成為表演。C這一篇講演分三次講完，每次講過，先生大汗淋漓，狀極愉快。D于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之。8下列說法有誤的一項是A演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想感情，表達主張見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經(jīng)驗等。演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想上產(chǎn)生共鳴。B本文是梁實秋的一篇演講稿?？此朴浭?，其實是寫人，通過寫一次演講的情景來表現(xiàn)梁任公的一些特點，并表達對梁任公的崇敬之情。C梁實秋，中國散文家、文學評論家、翻譯家。原名梁治華，創(chuàng)作上以散文小品著稱，風格樸實雋永，有幽默感，雅舍小品為其代表作。D梁啟超，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。和其師康有為一起倡導維新變法，并稱“康梁”。五四時期，曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。9選出填入下文空白處最妥當?shù)囊豁椓喝喂壬砟瓴徽務危瑢Ｐ膶W術。大約在民國十年左右，清華學校請他作第一次的演講，題目是中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感。我很幸運地有機會聽到這一篇動人的演講。那時候的青年學子，對梁任公先生懷著無限的景仰，_。過去也有不少顯宦，以及叱咤風云的人物，蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻的印象。A倒不是因為他的學術文章對于青年確有啟迪領導的作用，也不是因為他是云南起義的策劃者，實在是因為他是戊戌政變的主角B倒不是因為他是云南起義的策劃者，也不是因為他是戊戌政變的主角，實在是因為他的學術文章對于青年確有啟迪領導的作用C倒不是因為他是戊戌政變的主角，也不是因為他的學術文章對于青年確有啟迪領導的作用，實在是因為他是云南起義的策劃者D倒不是因為他是戊戌政變的主角，也不是因為他是云南起義的策劃者，實在是因為他的學術文章對于青年確有啟迪領導的作用10“演講”是文章的關鍵詞，請你為梁啟超先生的這次演講出一則海報。11閱讀下面一則材料，請簡要分析余光中致辭的妙處。臺灣學者余光中獲得文藝大獎，領獎時，看到和自己同時得獎的都是年輕人，只有自己年屆花甲，白發(fā)染霜，相形之下，頗為尷尬。在致辭中，他說：“一個人年輕時得獎，應該跟老頭子一同得，表示他已成名；一個人年老時得獎，應該同小伙子一同得，表示他尚未落伍?！痹捯魟偮洌瑵M堂喝彩。（一）閱讀下面的文字，完成問題。先生博聞強記，在筆寫的講稿之外，隨時引證許多作品，大部分他都能背誦得出。有時候，他背誦到酣暢處，忽然記不起下文，他便用手指敲打他的禿頭，敲幾下之后，記憶力便又暢通，成本大套地背誦下去了。他敲頭的時候，我們屏息以待，他記起來的時候，我們也跟著他歡喜。先生的講演，到緊張?zhí)?，便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時太息。聽他講到他最喜愛的桃花扇，講到“高皇帝，在九天，不管”那一段，他悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了！又聽他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”，先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。這一篇講演分三次講完，每次講過，先生大汗淋漓，狀極愉快。聽過這講演的人，除了當時所受的感動之外，不少人從此對于中國文學發(fā)生了強烈的愛好。先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強烈多少倍！有學問，有文采，有熱心腸的學者，求之當世能有幾人？于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之。1“他敲頭的時候，我們屏息以待，他記起來的時候，我們也跟著他歡喜”表明了什么？2第二段中對梁啟超先生的演講做了精彩生動的描寫，從這些精練的語句中可見梁啟超具有什么樣的性格？3“先生嘗自謂筆鋒常帶情感，其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強烈多少倍”一句運用了什么抒情方式？有什么含意？4梁實秋的散文主張“簡單美”，請結(jié)合文章分析他的“簡單美”在文中的體現(xiàn)。（二）閱讀下面的文字，完成問題。人權與女權（節(jié)選）梁啟超我們怎么樣呢？哎，說起來，又慚愧，又可憐，連大部分男子也沒有發(fā)現(xiàn)自己是個人，何論女子！狹義的人權運動還沒有做過，說什么廣義的人權運動！所以有些人主張“女權尚早論”，說等到平民運動完功之后，再做女權運動不遲。這種話對嗎？不對。歐洲造鐵路，先有了狹軌，才漸漸改成廣軌；我們造鐵路，自然一動手就用廣軌，有什么客氣！歐洲人把狹義廣義的人權運動分作兩回做，我們并作一回，并非不可能的事。但有一件萬不可以忘記：狹軌廣軌固然不成問題，然而沒有筑路便想開車，卻是斷斷乎不行的。我說一句不怕諸君慪氣的話，中國現(xiàn)在男子的知識能力固然也是很幼稚薄弱，但女子又比男子幼稚薄弱好幾倍！講女權嗎？頭一個條件，要不依賴男子而能獨立。換一句話說，是要有職業(yè)。譬如某學校出了一個教授的缺，十位女子和十位男子競爭，誰爭贏誰？譬如某公司或某私人要用一位秘書，十位女子和十位男子競爭，又誰爭贏誰？再進一步，假使女子參政權實行規(guī)定在憲法，到選舉場公開講演自由競爭，又誰爭贏誰？以現(xiàn)在情形論，我斗膽敢說：女子十回一定有九回失敗。為什么呢？因為現(xiàn)在女子的知識能力實實在在不如男子。天生成不如嗎？不然不然，不過因為學力不夠。為什么學力不夠？為的是從前女子求學不能和男子有均等機會。沒有均等機會，固然不是現(xiàn)在女子之過；然而學力不夠，卻是不能諱言的事實。諸君在英語文讀本里頭諒來都讀過一句格言：knowledge is power知識即權力。不從知識基礎上求權力，權力斷斷乎得不利；僥幸得到，也斷斷乎保持不住。一個人如此，階級相互間也是如此，兩性相互間也是如此。講到這里，我們大概可以得一個結(jié)論了。女奴運動，無論為求學運動，為競業(yè)運動，為參政運動，我在原則上都贊成；不惟贊成，而且十分認為必要。若以程序論，我說學第一，業(yè)第二，政第三。近來講女權的人，集中于參政問題，我說是急其所緩，緩其所急。老實說一句：現(xiàn)在男子算有參政權沒有？說沒有嗎？約法上明明規(guī)定；說有嗎？民國成立十一個年頭，看見那一位男子曾參過政來？還不是在選舉人名冊上湊些假名，供那班“政棍”買票賣票的工具！人民在這種政治意識之下，就讓你爭得女子參政權，也不過每縣添出千把幾百個“趙蘭、錢蕙、孫淑、李娟”等等人名，替“政棍”多弄幾票生意！我真不愿志潔行芳的姊妹們，無端受這種污辱。平心而論，政治上的事情，原不能因噎廢食，這種憤激之談，我也不愿多說了。歸根結(jié)底一句：無論何種運動，都要多培實力，少作空談。女權運動的真意義，是要女子有痛切的自覺，從知識能力上力爭上游，務求與男子立于同等地位。這一著辦得到，那么，競業(yè)參政，都不成問題；辦不到，任你攪得海沸塵飛，都是廢話。諸君??！現(xiàn)在全國中女子知識的制造場，就靠這十幾個女子師范學校，諸君就是女權運動的基本軍隊。莊子說得好：“水之積也不厚，則其負大舟也無力?！敝T君要知道自己責任重大，又要知道想盡此責任，除卻把學問做好，知識能力提高外，別無捷徑。我盼望諸君和全國姊妹們，都徹底覺悟自己是一個人，都加倍努力完成一個人的資格，將來和全世界女子共同協(xié)力做廣義的人權運動。這回運動成功的時候，真可以歡呼人權萬歲了！1節(jié)選文字表明了作者對實現(xiàn)女權有什么看法？寫出表明作者看法的句子。你是否同意他的看法呢？寫幾句說說你的想法。2理解下列句中加粗字的意思。（1）我真不愿志潔行芳的姊妹們，無端受這種污辱。（2）現(xiàn)在全國中女子知識的制造場，就靠這十幾個女子師范學校，諸君就是女權運動的基本軍隊。3理解下列句子的意思。（1）哎，說起來，又慚愧，又可憐，連大部分男子也沒有發(fā)現(xiàn)自己是個人，何論女子?。?）近來講女權的人，集中于參政問題，我說是急其所緩，緩其所急。（3）女權運動的真意義，是要女子有痛切的自覺4你認為本文在語言上有何特點？寫幾點看看。【2018年高考北京卷】閱讀下面的文字，完成文后題目。水缸里的文學 我始終認為，我的文學夢，最初是從一口水缸里萌芽的。我幼年時期自來水還沒有普及，一條街道上的居民共用一個水龍頭，因此家家戶戶都有一個儲水的水缸，我們家的水缸雄踞在廚房一角，像一個冰涼的大肚子巨人，也像一個傲慢的家庭成員。記得去水站挑水的大多是我的兩個姐姐，她們用兩只白鐵皮水桶接滿水，歪著肩膀把水挑回家，嘩嘩地倒入缸中，我自然是袖手旁觀，看見水缸里的水轉(zhuǎn)眼之間漲起來，清水吞沒了褐色的缸壁，我便有一種莫名的亢奮?，F(xiàn)在回憶起來，亢奮是因為我有秘密，秘密的核心事關水缸深處的一只河蚌。請原諒我向大人們重復一遍這個過于天真的故事，故事說一個貧窮而善良的青年在河邊撿到一只被人丟棄的河蚌，他憐惜地把它帶回家，養(yǎng)在唯一的水缸里。按照童話的講述規(guī)則，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住著人，是一個仙女！也許是報知遇之恩，仙女每天在青年外出勞作的時候從水缸里跳出來，變成一個能干的女子，給青年做好了飯菜放在桌上，然后回到水缸鉆進蚌里去。而那貧窮的吃了上頓沒下頓的青年，從此豐衣足食，在莫名其妙中擺脫了貧困。我現(xiàn)在還羞于分析，小時候聽大人們說了那么多光怪陸離的童話故事，為什么獨獨對那個蚌殼里的仙女的故事那么鐘情？如果不是天性中有好逸惡勞的基因，就可能有等待天上掉餡餅的庸眾心理。我至今還在懷念打開水缸蓋的那些瞬間，缸蓋揭開的時候，一個虛妄而熱烈的夢想也展開了：我盼望看見河蚌在缸底打開，那個仙女從蚌殼里鉆出來，一開始像一顆珍珠那么大，在水缸里上升，上升，漸漸變大，爬出來的時候已經(jīng)是一個正規(guī)仙女的模樣了。然后是一個動人而實惠的細節(jié)，那仙女直奔我家的八仙桌，簡單清掃一下，她開始往來于桌子和水缸之間，從水里搬出一盤盤美味佳肴，一盤雞，一盤鴨，一盤炒豬肝，還有一大碗醬汁四溢香噴噴的紅燒肉?。ㄏ膳牟穗戎袥]有魚，因為我從小就不愛吃魚。）很顯然，凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式。這樣的閱讀一方面充滿詩意，另一方面充滿空虛，無論是詩意還是空虛，都要用時間去體會。我從來沒有在我家的水缸里看見童話的再現(xiàn)，去別人家揭別人家的水缸也一樣，除了水，都沒有蚌殼，更不見仙女。偶爾地我母親從市場上買回河蚌，準備燒豆腐，我卻對河蚌的歸宿另有想法，我總是覺得應該把河蚌放到水缸里試驗一下，我試過一次，由于河蚌在水里散發(fā)的腥味影響水質(zhì)，試驗很快被發(fā)現(xiàn)，家里人把河蚌從缸底撈出來扔了，說，水缸里怎么養(yǎng)河蚌？你看看，辛辛苦苦挑來的水，不能喝了，你這孩子，聰明面孔笨肚腸。我童年時僅有的科學幻想都局限于各種飛行器，我渴望閱讀，但是身邊沒有多少適合少年兒童的書，我想吃得好穿得光鮮，但我的家庭只能提供給我簡陋貧困的物質(zhì)生活。這樣的先天不足是我童年生活的基本寫照，今天反過來看，恰好也是一種特別的恩賜，因為一無所有，所以我們格外好奇。我們家家都有水缸，一只水缸足以讓一個孩子的夢想在其中暢游，像一條魚。孩子眼里的世界與孩子身體一樣有待發(fā)育，現(xiàn)實是未知的，如同未來一樣，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸對我的刺激。我一直相信，所有成人一本正經(jīng)的藝術創(chuàng)作與童年生活的好奇心可能是互動的。對于普通的成年人來說，好奇心是廣袤天空中可有可無的一片云彩，這云彩有時燦爛明亮，有時陰郁發(fā)黑，有時則碎若游絲，殘存在成年人身上所有的好奇心都變得功利而深奧，有的直接發(fā)展為知識和技術。對人事糾纏的好奇心導致了歷史哲學等等人文科學，對物的無限好奇導致了無數(shù)科學學科和科技發(fā)明。而所謂的作家，他們的好奇心都化為了有用或無用的文字，被淘汰，或者被挽留。這是一個與現(xiàn)代文明若即若離的族群，他們閱讀，多半是出于對別人的好奇，他們創(chuàng)作，多半是出于對自己的好奇。在好奇心方面，他們扮演的角色最幸運也最蹊蹺，似乎同時擁有幸運和不幸，他們的好奇心包羅萬象，因為沒有實用價值和具體方向而略顯模糊，憑借一顆模糊的好奇心，卻要對現(xiàn)實世界做出最鋒利的解剖和說明，因此這職業(yè)有時讓我覺得是宿命，是挑戰(zhàn)，更是一個奇跡。一個奇跡般的職業(yè)是需要奇跡支撐的，我童年時期對奇跡的向往都維系在一只水缸上了，時光流逝，帶走了水缸，也帶走了一部分奇跡。我從不喜歡過度美化童年的生活，也不愿意坐在回憶的大樹上賣弄泛濫的情感，但我絕不忍心拋棄童年時代那水缸的記憶。這么多年來，我其實一直在寫作生活中重復那個揭開水缸的動作，誰知道這是等待的動作還是追求的動作呢？從一只水缸看不見人生，卻可以看見那只河蚌，從河蚌里看不見鉆出蚌殼的仙女，卻可以看見奇跡的光芒。（取材于蘇童的同名散文）1下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是A我們家的水缸雄踞在廚房一角雄踞：頗有氣勢地蹲坐。B一個虛妄而熱烈的夢想也展開了熱烈：熱鬧，眼花繚亂。C爬出來的時候已經(jīng)是一個正規(guī)仙女的模樣了正規(guī)：與想象的標準吻合。D賣弄泛濫的情感泛濫：過度，不加節(jié)制。2下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是A文章第段把水缸比作“傲慢的家庭成員”，形象地寫出了在孩子眼里水缸是家里一個了不起的重要角色。B文章第段中“聰明面孔笨肚腸”寫出了大人對“我”行為的嗔怪，反映了成人對孩子純真心理的不理解。C第段承接上文，從對童年生活和夢想的感悟轉(zhuǎn)向?qū)Τ扇撕闷嫘牡淖h論，最后揭示了好奇心與文學創(chuàng)作的關系。D作者很懷念過去一無所有的生活，因為簡陋貧困的物質(zhì)生活是一種特別的恩賜，只有這樣的生活才能刺激想象。3文章第段對河蚌仙女夢想的描述與第段的童話故事相比有什么不同？這樣寫有什么作用？ 4本文題目“水缸里的文學”意蘊豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意？以此為題有怎樣的表達效果？ 5作者說：“凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式?！睂嶋H上，像這樣非書本的“閱讀”在生活中多種多樣。結(jié)合你的經(jīng)歷，談談你對這類“閱讀”的體會。要求：寫出具體的“閱讀”對象以及獲得的體驗和感悟。1C2C【解析】A項，“引亢高歌”，“亢”應為“吭”；B項，“旁證博引”，“證”應為“征”；D項，“戌守”“戌”應為“戍”，“神彩奕奕”“彩”應為“采”。字形復習要明確考查范圍、學會歸類辨析，特別注意音同形異字、音同形近字、音同義近字等，然后再對比理解，加強記憶。復習時注意要明確范圍，把握重點，注重積累，學會歸類辨析記同音字，對比理解記形近字。 3C【解析】本題考查的是對文本內(nèi)容的熟悉類試題，考生要認真研讀文本才能準確填寫相關的詞匯，本題中是對梁啟超動作的描寫，考生要注意文中動作的先后順序。4D【解析】本題考查標點符號。A項，頓號改為逗號；B項，句號改為逗號放到引號外；C項，這里表示并列關系的短語之間應當用頓號而不應用逗號。5B6C【解析】本題考查詞語的運用。首先明確各個詞語的意思，然后根據(jù)題目中句子的語境分析即可。叱咤風云：形容威力極大。符合語境；博聞強記：形容知識豐富，記憶力強；使用正確；驚弓之鳥：比喻受到驚恐見到一點動靜就特別害怕的人。這里犯罪分子被包圍而“無處可逃”，應當改為“甕中之鱉”；惟妙惟肖：形容描繪或仿造得簡直和真的一模一樣，非常逼真。使用正確。7A【解析】A項，“大約”與“左右”意思重復。8B【解析】本題考查對文學常識的識記能力?！氨疚氖橇簩嵡锏囊黄葜v稿”錯，本文記敘了梁任公的一次演講，屬于寫人記事的散文。9D【解析】注意上下文談的主要話題是“講話”，所涉及的應該是“學術文章”。10主講人：梁啟超題目：中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感時間：民國十年左右地點：清華學校高等科樓上大教堂11用風趣化解尷尬；既稱贊年輕人年輕有為，又表明自己尚未落伍，應變機敏，談吐不俗。（意思對即可）（一）1表明“我們”已被梁任公先生的講演深深吸引，“我們”同梁先生同呼吸、共憂喜。2率直、真誠、有熱情、有強烈的愛國心。3運用了直接抒情的表達方式。說明了梁任公先生的演講對人的感化和影響，表達了作者對梁任公先生的欣賞和贊嘆之情。4文章能把心中的情思干干凈凈、直截了當?shù)乇憩F(xiàn)出來；文章適當?shù)乇憩F(xiàn)梁啟超的演講，活畫出了一個受人敬重的熱心腸之人。 （二）1作者認為真正的“女權運動”應是先讓女性學習文化知識，使其在思想上認識到參政的重要性，讓她們實現(xiàn)自我解放。可以贊同，也可以反對。但反對的不應是實體，而是程序，即學習與參政的先后問題。2（1）讓婦女替“政棍”多弄幾票生意。（2）培養(yǎng)女性知識分子的地方?！窘馕觥康谝痪渥プ￡P鍵詞“這種”，在前文中找出“這”指代的內(nèi)容即讓婦女替“政棍”多弄幾票生意；第二句“制造場”是比喻的說法，聯(lián)系前后語境可知是“女子師范學?！奔磁囵B(yǎng)女性知識分子的地方。3（1）男人都不知道自己有人權，更何況那些知識見聞比男性少得多的女性呢！（2）作者認為應先讓女性具備必要的文化知識，然而才能去參政議政；如果沒有知識，女權也就無從談起。（3）女權運動的真正意義，首先要讓女性自己覺醒，由社會的“賜予”變成一種自覺的行為?！军c睛】理解句子的含意不能脫離文段和全篇孤立地分析，而是要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，聯(lián)系上下文去品味和賞析。有些句子之所以難以理解，是因為句子中有意蘊豐富的詞語，因此只要解讀出這些難懂的詞語的言外之意，理解句子的含意時，對于結(jié)構比較復雜的句子，一定要先分析句子的成分，緊緊抓住修飾詞、限制語進行仔細揣摩，才能把句子的意思理解完整。4語言特點：多用反問句、祈使句，加強語言。如面對面談話。因為本文是一篇演講詞?！窘馕觥靠疾檎Z言特色可以從語體色彩的角度、遣詞造句的角度、語言風格的角度、語言個性化的角度等幾方面考慮，本文是一篇演講詞，文中多用反問句、祈使句來加強語氣，有很多句子如同和讀者面對面談話，例如“諸君啊”。1B【解析】題干是“下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項是”。本題考查辨析詞語的意義和用法。詞語的意思要結(jié)合語境去理解。B項，曲解詞意?！盁崃摇痹谖闹械囊馑际恰岸嗲?，飽含期待”，并非是“熱鬧，眼花繚亂”的意思。因為語段描寫的是仙女從蚌殼里鉆出來幻化成人的過程。2D【解析】題干是“下列對文意的理解與賞析，不正確的一項是”。本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領悟作品的藝術魅力。仔細閱讀文章，在讀懂文章的基礎上方能鑒賞。D項，斷章取義。錯在“簡陋貧困的物質(zhì)生活是一種特別的恩賜，只有這樣的生活才能刺激想象?！痹淖髡哒f“我的家庭只能提供給我簡陋貧困的物質(zhì)生活。恰好也是一種特別的恩賜，因為一無所有，所以我們格外好奇?，F(xiàn)實是未知的，如同未來一樣，刺激想象，刺激智力，”所以，應該是 “好奇心”才能“刺激想象”。3內(nèi)容上：第三段童話故事中仙女為報知遇之恩，從水缸中出現(xiàn)然后端出飯菜，幫助救她的青年擺脫貧困，表明了很多人心中的好逸惡勞，期待天上掉餡餅的心理。第四段中我想象的自家水缸里的仙女則是增添了很多細節(jié)，直奔作者家中，清掃、做美味等，表明了貧困生活中的兒時作者對仙女的幻想和對美味的期待。增強了文章的文學色彩。手法上：兩段通過對比表現(xiàn)孩童時期的我因好奇心而生發(fā)的想象力，而這些好奇心與想象力也成就了物質(zhì)匱乏時期的我與文學的聯(lián)系。結(jié)構上：承接上文回憶童年河蚌的秘密，引出下文凝視水缸是作者最早的閱讀方式。表達效果：貫穿全文的線索，激發(fā)了讀者的想象力，作者通過幼年與水缸的關系，以及對水缸的好奇和想象來表達對文學創(chuàng)作的看法，保持好奇心，面對社會現(xiàn)實，從平凡的生活中去刺激孩子的智力，探索現(xiàn)實中的未知，讓孩子找到寄托物，去創(chuàng)造奇跡，揭示文章主旨，吸引讀者興趣。 5略?！窘馕觥款}干是“作者說：凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式。實際上，像這樣非書本的閱讀在生活中多種多樣。結(jié)合你的經(jīng)歷，談談你對這類閱讀的體會。要求：寫出具體的“閱讀”對象以及獲得的體驗和感悟。” 本題為啟示題，要求學生能夠結(jié)自身實際談對“閱讀”的理解和認識。答案包含兩方面，分別是對象和感悟，要圍繞文章中談到的“閱讀”和“好奇心”、“想象力”的關系來談閱讀體會，還要切忌脫離文本作自行發(fā)揮。加入考生自己的經(jīng)歷，切忌脫離自己的閱讀經(jīng)歷空談。15