富有的是精神名師導(dǎo)航 內(nèi)容感知富有的是精神是謝冕先生在北京大學(xué)中文系97級(jí)迎新會(huì)上的演講。在這篇演講稿中，謝先生從現(xiàn)實(shí)、歷史和未來(lái)各個(gè)角度，對(duì)剛剛踏進(jìn)北大這塊圣地的莘莘學(xué)子闡述了來(lái)到北大的重要意義，闡明了他們將要肩負(fù)的建設(shè)世紀(jì)中國(guó)的重大責(zé)任；然后說(shuō)明北大是個(gè)做學(xué)問(wèn)的地方，強(qiáng)調(diào)“做人第一，做學(xué)問(wèn)第二”的重要性，對(duì)學(xué)子們提出“要抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)”“要學(xué)好語(yǔ)言”“不能游戲文學(xué)”等忠告；最后指出物質(zhì)的貧乏并不等于精神的貧乏，在精神方面，北大是富有的?；A(chǔ)梳理一、字音1.典型字無(wú)的放矢（dì） 條件差（chà）2.多音字二、字形三、詞義1.重點(diǎn)詞洗禮：比喻重大斗爭(zhēng)的鍛煉和考驗(yàn)?？燎螅哼^(guò)嚴(yán)地要求。2.相關(guān)成語(yǔ)名副其實(shí)：名稱或名聲與實(shí)際相符合。機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)：時(shí)機(jī)不可錯(cuò)過(guò)，錯(cuò)過(guò)了就不會(huì)再來(lái)了。千頭萬(wàn)緒：形容事物紛繁，頭緒很多。目空一切：形容驕傲自大，什么都看不起。無(wú)的放矢：沒有箭靶亂射箭，比喻言語(yǔ)、行動(dòng)沒有明確目標(biāo),不切合實(shí)際。3.近義詞抱怨·報(bào)怨動(dòng)詞，都含有不滿之意。抱怨：偏指自己不滿情緒大，表示心中不滿，數(shù)說(shuō)別人不對(duì)；埋怨。如：他經(jīng)常抱怨工作不順心。報(bào)怨：指對(duì)所怨恨的人作出反應(yīng)，向別人報(bào)仇。如：他報(bào)怨老師對(duì)此事處理不公。抵抗·抵擋動(dòng)詞，都有抗擊之意。抵抗：側(cè)重表示抗擊、抵御，常用于軍事方面。如：伊拉克軍隊(duì)針對(duì)美國(guó)軍隊(duì)的入侵給予了頑強(qiáng)抵抗。抵擋：側(cè)重表示受到侵害而加以抵抗，只指對(duì)人或物，一般所指對(duì)象較具體。如：他抵擋不住對(duì)手的進(jìn)攻，最后以失敗告終。四、文學(xué)常識(shí)1.謝冕，北京大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，著名詩(shī)歌評(píng)論家。作品有湖岸書評(píng)謝冕文學(xué)評(píng)論集等。2.北京大學(xué)我國(guó)歷史最悠久的大學(xué)，建于1898年，當(dāng)時(shí)為京師大學(xué)堂，1912年后改為北京大學(xué)。北大這個(gè)名詞常和愛國(guó)運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在一起，五四運(yùn)動(dòng)是在北大首先發(fā)起的。北大也是新文化運(yùn)動(dòng)的中心之一。3.演講稿的結(jié)構(gòu)和寫法演講稿一般有開頭、主體、結(jié)尾三部分組成。開頭又叫開場(chǎng)白，一般說(shuō)來(lái)要開門見山。或先交代總之，或引用古詩(shī)名言，或提出問(wèn)題，然后作答。主體部分：中心突出，觀點(diǎn)鮮明。 講究條理，不散不亂。觀點(diǎn)和材料要一致。主體結(jié)構(gòu)，常見的有：并列式、層進(jìn)式、抑揚(yáng)式、對(duì)比式。常見的演講稿結(jié)尾有：歸納總結(jié)式、號(hào)召式、啟發(fā)式。五、名篇名句1.做人第一，做學(xué)問(wèn)第二。2.一個(gè)人成就有大小，水平有高低，決定這一切的因素很多，但最根本的，是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是不能偷巧的，一靠積累，二靠思考，綜合起來(lái)，才有了創(chuàng)造。3.文學(xué)是一種讓人變得高雅、變得充實(shí)、變得聰明、變得有情趣的精神勞作。句段剖析一、疑難妙句1.在這幾年中，你們無(wú)疑將接受本世紀(jì)全部偉大的精神財(cái)富，以及這一世紀(jì)無(wú)邊無(wú)際的民族憂患的洗禮。剖析：這句話闡述了97級(jí)新生來(lái)到北京大學(xué)的非同尋常的意義，并對(duì)新生提出了殷切希望：應(yīng)肩負(fù)起歷史所賦予的歷史重任。“本世紀(jì)全部偉大的精神財(cái)富”指北大在歷史上曾為了民族的強(qiáng)大而不惜犧牲一切甚至是生命的那股愛國(guó)主義精神。97級(jí)新生是跨世紀(jì)的一代新人，所以作者說(shuō)新生“將接受本世紀(jì)全部偉大的精神財(cái)富”?！懊褡鍛n患”指出了學(xué)生負(fù)有艱巨的責(zé)任，表達(dá)了對(duì)年輕一代的激勵(lì)與厚望。2.當(dāng)你們來(lái)到這到處都在建筑和整修的學(xué)校時(shí)，百年的滄桑，百年的奮斗，百年的期待，一下子也都擁到了你們的面前，我設(shè)想此時(shí)此刻的你們，一定是在巨大的歡欣之中感到了某種沉重。剖析：“百年的滄桑，百年的奮斗，百年的期待?！币贿B用了三個(gè)“百年”表明了北大學(xué)子所扛起的擔(dān)子是多么沉重，除了要肩負(fù)起建設(shè)未來(lái)世紀(jì)的中國(guó)的責(zé)任，還要使中國(guó)屹立于世界民族之林，將中國(guó)的文學(xué)事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，任重而道遠(yuǎn)。這是作者的深情囑托，所以，作者在第三段再次提到“同學(xué)們，請(qǐng)以負(fù)重感來(lái)代替你們勝利的歡欣吧”。3.做人的問(wèn)題很復(fù)雜，但也很簡(jiǎn)單，就是在人的質(zhì)量和品德方面有高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。只有人做好了，學(xué)問(wèn)才能有好的發(fā)揮。剖析：“只有人做好了，學(xué)問(wèn)才能有好的發(fā)揮?！边@是謝先生集一生的經(jīng)驗(yàn)對(duì)青年學(xué)生提出的一句忠告。謝先生只舉了李大釗、魯迅兩個(gè)典型的例子來(lái)印證這一觀點(diǎn)，其實(shí)這樣的例子不勝枚舉。我國(guó)自古就有“文品如人品”之說(shuō)，現(xiàn)在也有“要學(xué)做事，先學(xué)做人”的提法?？梢哉f(shuō)，每一個(gè)卓有成就的學(xué)問(wèn)家，都同時(shí)是崇高人格的典范，其學(xué)問(wèn)和成就正是其崇高人格的外化。反之，卑俗齷齪的靈魂，在泯滅良知的同時(shí)，也必然會(huì)泯滅學(xué)業(yè)的成就，這種反面的例子我們也可以自己補(bǔ)充（趙高、秦檜、嚴(yán)嵩父子、汪精衛(wèi)都頗有才，但歷史記錄下的只有他們的罵名）。至于如何做人，作者沒有展開論述，只說(shuō)了一句“做人的問(wèn)題很復(fù)雜，但也很簡(jiǎn)單”，意味深長(zhǎng)。4.只有先做書呆子，然后才能有做聰明人。剖析：這是謝冕先生一生讀書經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這里的“書呆子”顯然不是通常所說(shuō)的讀死書、死讀書的“兩腳書櫥”，而是指能抓緊一切機(jī)會(huì)埋頭苦讀，勤于思考，來(lái)充實(shí)自己的學(xué)子。這里的“聰明人”也不是指平常所說(shuō)的那種腦子靈活、反應(yīng)機(jī)敏的人，更不是喜歡投機(jī)取巧、耍小聰明的人，而是指有理性、有目標(biāo)，并能堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的人。這句話蘊(yùn)涵著樸素而深刻的哲理，既適用于讀書，也適用于做人，俗話說(shuō)“聰明人須下笨工夫”“聰明反被聰明誤”等講的都是這個(gè)道理5.那時(shí)我講北大是做學(xué)問(wèn)的地方，但是就重要性講，還是做人第一，做學(xué)問(wèn)第二。剖析：謝冕先生認(rèn)為值得提倡的是“做人第一，做學(xué)問(wèn)第二”的精神。這里需要學(xué)生首先理解作者為何說(shuō)做人既復(fù)雜又簡(jiǎn)單的原因，再來(lái)理解為何要“做人第一，做學(xué)問(wèn)第二”的道理。作者認(rèn)為雖然做人的問(wèn)題很復(fù)雜，但也很簡(jiǎn)單，就是“在人的質(zhì)量和品德方面有高的標(biāo)準(zhǔn)和要求”，這就是作者給學(xué)生提出了做人的標(biāo)準(zhǔn)。在做好人的基礎(chǔ)上，學(xué)問(wèn)才能做好，學(xué)問(wèn)才能有好的發(fā)揮。然后作者又聯(lián)系歷史，講了魯迅等人的愛國(guó)主義精神，提出“做人和做學(xué)問(wèn)的統(tǒng)一，愛國(guó)和敬業(yè)精神的統(tǒng)一”。接著，作者從做人又談到了做學(xué)問(wèn)，要求學(xué)生要多讀書，多積累，多思考，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，要做書呆子，學(xué)好語(yǔ)言，并深切地談了自己的讀書心得。二、重點(diǎn)語(yǔ)段1.“所以，你們到北大來(lái)”至“我們要杜絕這種小聰明，爭(zhēng)取將來(lái)的大智慧”。剖析：作者為何說(shuō)要做書呆子，要如何理解書呆子與聰明人的關(guān)系？先做書呆子，然后才能做聰明人。是謝冕先生一生讀書經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這里的“書呆子”顯然不是通常所說(shuō)的讀死書、死讀書的“兩腳書櫥”，而是指能抓緊一切機(jī)會(huì)埋頭苦讀，動(dòng)腦思考，以充實(shí)自己、塑造自己的學(xué)子。這里的“聰明人”也絕不是通常所說(shuō)的那種腦瓜機(jī)靈、反應(yīng)機(jī)敏的人，更不是那些喜歡投機(jī)取巧、耍小手段玩小聰明的人，而是指有理想、有目標(biāo)，并能堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的人。這句話包含著樸素而深刻的哲理，不僅適用于讀書，也適用于做人，俗話所謂“聰明人須下笨工夫”“聰明反被聰明誤”等講的都是這個(gè)道理。其實(shí)，作者是希望中文系的學(xué)生打好基礎(chǔ)，不要憑小聰明浮躁地學(xué)習(xí)，因?yàn)榛A(chǔ)差，將來(lái)是要吃虧的。2.“但無(wú)論怎么說(shuō)，首先是學(xué)習(xí)，抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)”至“這叫機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”剖析：謝冕先生在這一段給學(xué)生提出了具體要求：要抓緊一切時(shí)間讀書。謝先生現(xiàn)身說(shuō)法，給青年學(xué)子們傳授了幾條寶貴的經(jīng)驗(yàn)：要邊讀書邊思考，讓自己的大腦活躍起來(lái)。不要抱怨和畏難，即使不理解也要先讀進(jìn)去，接受它。這機(jī)會(huì)一生只有一次，機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。先做書呆子，然后才能做聰明人。這最后一條，既是對(duì)上面三條的概括，又是謝冕先生一生讀書經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。結(jié)構(gòu)圖解主旨探討謝先生集一生經(jīng)驗(yàn)對(duì)青年學(xué)生諄諄告誡“只有人做好了,學(xué)問(wèn)才能有好的發(fā)揮”,并舉了李大釗、魯迅兩個(gè)典型的例子。我國(guó)自古就有“文品如人品”之說(shuō),現(xiàn)在也有“要學(xué)做事,先學(xué)做人”“做人第一,做學(xué)問(wèn)第二”的提法?？梢哉f(shuō),每一個(gè)卓有成就的學(xué)問(wèn)家,都同時(shí)是崇高人格的典范,其學(xué)問(wèn)和成就正是其崇高人格的外化。反之,卑俗齷齪的靈魂,在泯滅良知的同時(shí),也必然會(huì)泯滅學(xué)業(yè)的成就。為此，文章強(qiáng)調(diào)要珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，廣泛地學(xué)習(xí)，完善自身的人格，真正做到人格、學(xué)問(wèn)雙豐收。我的觀點(diǎn)：_審美鑒賞主線清晰 語(yǔ)言樸實(shí)本文開頭談到對(duì)青年學(xué)生的激勵(lì)與厚望，中間談到做人、讀書、學(xué)習(xí)語(yǔ)言、文學(xué)等等問(wèn)題，看似隨意蔓延，實(shí)際上始終緊扣著“精神富有”這個(gè)中心。為什么要精神富有？因?yàn)樨?zé)任重大。怎樣讓精神富有？學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)讀書。而這條主線直到最后才點(diǎn)明，如同網(wǎng)綱，最后的一收，攏緊了全文，做到了篇末點(diǎn)題，卒章顯志。本文不僅結(jié)構(gòu)渾然一體，語(yǔ)言也獨(dú)具特色。作者對(duì)莘莘學(xué)子情深意切，語(yǔ)重心長(zhǎng)，循循善誘，諄諄教導(dǎo)，作者像一位慈祥的祖母在囑咐孫兒，一件一件，娓娓道來(lái)，如話家常，語(yǔ)氣熱情洋溢，語(yǔ)調(diào)自然親切，語(yǔ)言平易樸實(shí)。全篇幾乎沒有華麗的辭藻，但作者憑借深厚的功底，駕馭著平凡的文字將意思表達(dá)得簡(jiǎn)明透徹，字里行間顯示著自然的文采，樸素的文風(fēng)，給人返璞歸真之感。如“但京師大學(xué)堂卻奇跡般地被保留了下來(lái)，成為那次失敗的變法僅存的成果”“那時(shí)想起那一串長(zhǎng)長(zhǎng)的書單，你真是悔之莫及了”“直接和莊子和李白用他們當(dāng)年的語(yǔ)言對(duì)話”“中文系學(xué)生不會(huì)直接閱讀古文，是恥辱”等等。問(wèn)題探究讀完課文，不管是本文的內(nèi)容，還是本文的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、體裁等方面，都給我們留下了深刻的印象，有許多值得我們學(xué)習(xí)、借鑒的地方。同學(xué)們，你了解北大嗎？你向往北大嗎？你能對(duì)北大的人文精神做一個(gè)詮釋嗎？下面，我們就一起去探究學(xué)習(xí)吧！導(dǎo)思：北京大學(xué)作為中國(guó)的高等學(xué)府，有著百年的歷史，優(yōu)良的傳統(tǒng)，有著許多令世人研究、品評(píng)的地方。探究：第一，北大富有的是精神，那么北大精神是什么？結(jié)合文本，誦讀品味，充分利用手中的有效資源歸納總結(jié)。第二，有人說(shuō)北大：“能容則擇寬而紀(jì)律弛；思想自由，則個(gè)性發(fā)達(dá)而群治弛?！蹦闶窃鯓涌创@種評(píng)價(jià)的？第三，試查閱有關(guān)資料，說(shuō)說(shuō)魯迅先生設(shè)計(jì)的北京大學(xué)?；盏暮x。?；丈鲜恰氨贝蟆眱蓚€(gè)篆字的上下排列，其中“北”字構(gòu)成背對(duì)背的兩個(gè)側(cè)立的人像，而“大”字構(gòu)成了一個(gè)正面站立的人像。這有何內(nèi)涵？第四，精神是人生的支柱，它決定著一個(gè)人的生活態(tài)度和生存價(jià)值。請(qǐng)你以“提升精神境界，建構(gòu)精神家園”為主題，寫一篇演講稿，談?wù)勛约簩?duì)人生所應(yīng)有的精神的認(rèn)識(shí)。