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1、三生有幸識精魂——書生李源跟和尚的交往 秀才李源平時在用功讀書之外，還愛好鉆研佛教等方面的知識。所以，他跟一些精通佛學的和尚就有了親密往來，其中一個法名叫圓澤的法師跟他關(guān)系尤其要好。 　　一天，他們又在討論了一番佛學之后，李源便跟圓澤商量何不到長江三峽去游玩游玩？說這樣可以增長一些人生閱歷，而且對佛學認識的提升也會有好處。計議已定，兩人遂相約著隔日一同去。 　　正當他們途經(jīng)一個小村子時，圓澤一眼便瞥見一個大腹便便的婦女在河畔洗滌東西。他極為感慨地回頭對李源說道：“你知道嗎？這婦人懷孕已有三年的光景了，她之所以一直沒有生產(chǎn)，就是在等待著我去投胎做兒子啊?？晌覅s一直都在躲避著怕見到她，不想

2、這回還是沒能躲過！看來我們的塵緣也就只能暫告一段落了。”李源聽了很是吃驚，因著急而語無倫次地說：“居然有這樣的奇事？但這怎么能行呢？這怎么能行呢？” 　　圓澤笑了一笑，然后又不無欣慰地說：“不過，三天之后，這婦人該當會生下一個男孩兒的。到時候你只要到她家探望，那嬰兒如果能對著你笑上一笑，那他便是我了。就拿這笑來作為我們這因緣的憑據(jù)吧。另外還有一件事，也得事先在此說一下，那就是在12年后的中秋之夜，我將在杭州天竺寺的三生石旁邊等候著你來探訪，希望你不要忘記。”李源很是驚訝地諦聽著圓澤的這一席話，然后，他便禁不住流著眼淚默默地點了點頭。 　　當天夜間，圓澤果然圓寂了。而在同一時間里，原來那位在

3、溪邊洗滌的婦人則生下了一個白白胖胖的男孩。到了第三天，李源便按照約定時間去看望那家婦人所生的孩子。一到大門，只見他家里里外外一派喜氣洋洋的氣氛。李源一問，果然是該戶人家生產(chǎn)一個令他們等候了很長時間的兒子的緣故。李源心知這就是圓澤投胎了，于是要求那人家能讓自己跟這嬰兒見上一面。那家主人起先說什么也不同意，因為這孩子一直在大哭大叫的，沒有停歇，家人心里很不痛快。于是主人就說，憑什么您要看我家新生兒？李源則急中生智地說他能治療剛生嬰孩的一再啼哭；這家主人見他如此說，便將信將疑地抱著孩子出來。令人大為奇怪的是，這孩子一見到了李源，果然就立即停止了嚎哭，而且還沖著李源笑上一笑。這時候，李源想到朋友果真就

4、這樣地轉(zhuǎn)世，反而把自己弄得哭泣了起來。 　　時間在飛速地流逝，12年轉(zhuǎn)眼就過去了。這年的中秋節(jié)，天空的圓月尤其清輝皎潔，把千里之外的地方都照耀得如同白晝。當晚，李源便如期趕赴杭州天竺寺，找到三生石，并在那兒先行等候著了；但左等右等，他就是不見圓澤的托身過來。正在遲疑間，李源忽然從三生石后邊見到一個牧童正騎在牛背上吹著短笛，一副目不暇顧的樣子。李源仔細一聽，原來那是一首詩歌；從這詩歌的內(nèi)容判斷，對方就該是圓澤了。于是李源上前想跟牧童搭話，但這牧童卻并不理會他，顧自又唱著剛才那首歌兒，騎著老牛悠然自得地走了。 　　黯然神傷的李源回到住處，遂把那牧童所唱的詩歌記錄了下來，其詩云： 　　三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。 　　慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。① 　　這奇異的事情傳播開來后，人們往往還從這故事里概括出一個成語來，亦即為了形容某個極其難得的良好機遇時，就說是“三生有幸”。所謂三生，即是指佛家的說法：前生、今生和來生。 　　按：① “論”為動詞，多讀陽平聲。相，平聲，此句屬“句中平仄互換諧律格”。至于“情人”，則是指有感情的人，如唐代賢相張九齡《望月懷遠》詩有云：“情人怨遙夜，竟夕起相思”；而非指現(xiàn)在那些有著正常的抑或不正常關(guān)系的男女雙方。