23. 愚公移山 列子.湯問【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.復(fù)述、解釋、翻譯、朗讀、積累。2.反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。【自學(xué)檢測(cè)】1.列子和列子列子，名 ，又名御寇，鄭國人， 前期 家代表人物之一。列子是列子、列子弟子、列子后學(xué)著作的匯編。列子是中國古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之書，它能開啟人們心智，給人以啟示，給人以智慧。全書八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事組成。2.文體鏈接寓言是 來說明某種道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，達(dá)到目的。大量的寓言在歷代文人的著作中保存下來，成為我國文學(xué)遺產(chǎn)的寶貴財(cái)富。3.朗讀課文，圈點(diǎn)課文中的生字詞。仞( ) 懲( ) 塞( ) 迂( ) 荷( ) 箕畚( ) 孀( )妻4.朗讀指導(dǎo)。下列句子的朗讀停頓怎樣劃分？（1）懲山北之塞。（2）曾不能損魁父之丘。（3）遂率子孫荷擔(dān)者三夫。（4）鄰人京城氏之孀妻有遺男。（5）命夸娥氏二子負(fù)二山?！菊w感悟】學(xué)法提示：用心閱讀課文，思考下列問題。（自己先獨(dú)立完成，然后小組交流）1.全文一共四段，勾畫了幾幅圖畫？是哪幾幅圖畫？2.移山非移物，在挖山過程中有哪些困難？【合作探究】疏通文意學(xué)法提示： 1.借助注釋慢讀課文，培養(yǎng)使用注釋的習(xí)慣。2.試譯課文。兩個(gè)學(xué)生一組互譯，將疑難點(diǎn)進(jìn)行圈點(diǎn)批注，養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣。3.集體討論。將困難提出，然后全班交流探討，教師適時(shí)點(diǎn)撥。4.注意歸納通假字、詞類活用和一詞多義等文言現(xiàn)象。.通假字（1）始一反焉。（反：通 意思： ）（2）汝之不惠。（惠：通 意思： ）（3）河曲智叟亡以應(yīng)。（亡：通 意思： ）（4）一厝朝東。 （厝：通 意思： ）（5）指通豫南 （指：通 意思： ）詞類活用（1）面山而居                 面     （名詞做動(dòng)詞， ）（2）懲山北之塞              懲     （動(dòng)詞意動(dòng)用法， ）（3）吾與汝畢力平險(xiǎn)       險(xiǎn)      （形容詞用做名詞， ）（4）箕畚運(yùn)于渤海之位   箕畚    （名詞用做狀語， ）（5）帝感其誠 感 （被動(dòng)用法， ）古今異義（1）懲山北之塞               懲       古義：     今義：（2）聚室而謀曰               室       古義：       今義：（3）指通豫南                  指       古義：      今義：（4）曾不能損魁父之丘    曾       古義： 今義：（5）投諸渤海之尾           尾        古義：  今義：（6）曾不能毀山之一毛    毛       古義：  今義：（7）北山愚公長息曰       息      古義：   今義：一詞多義（1）且：年且九十： 且焉置土石：（2）焉：且焉置土石： 始一反焉：（3）之：出入之迂也： 冀州之南，河陽之北： 汝之不惠： 曾不能損魁父之丘：操蛇之神聞之，告之于帝： 跳往助之：河曲智叟笑而止之曰：（4） 其：其妻獻(xiàn)疑曰： 感其誠：其如土石何：（5）而：面山而居： 笑而止之：聚室而謀： 而山不加增：（6）于：達(dá)于漢陰： 告之于帝：【拓展提升】請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋讀課文。【當(dāng)堂分層檢測(cè)】B類練習(xí)題：用原文回答。（1） 愚公移山的原因是 （2） 愚公移山的目的是 （3） 愚公移山的方法是（4） 寫愚公移山深得人心的一個(gè)典型細(xì)節(jié)是（5） 智叟阻止愚公的理由是（6） 愚公認(rèn)為兩座山可以移走的理由是A類練習(xí)題：1. 用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。（1） 寒暑易節(jié)，始一反焉。（2） 甚矣，汝之不惠！ （3） 汝心之固，固不可徹。 序號(hào)學(xué)科課型年級(jí)班級(jí)教學(xué)時(shí)間學(xué)生姓名語文新授課九第二課時(shí)課題：23.愚公移山列子.湯問【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果。2.理解神話結(jié)尾的作用，體會(huì)“京城氏之子跳往助之”這細(xì)節(jié)的作用，理解本文的時(shí)代意義。3.學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。【舊知鞏固】解釋下列加黑字的含義（1） 懲山北之塞（ ）（2）雜然相許（ ）（3）荷擔(dān)者三夫（ ）（4）亡以應(yīng) （ ）（5）一厝朔東（ ）（6）箕畚運(yùn)于 （ ）【自學(xué)檢測(cè)】1. 下列句子朗讀節(jié)奏不正確的一項(xiàng)（ ）A. 懲/山北/之塞，出入/之迂也 B.曾不/能損/魁父之丘C.遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫 D.命/夸娥氏二子/負(fù)/二山2. 下列加黑字意義和用法相同的一項(xiàng)（ ）A. 年且九十 且焉置土石 B.以君之力 俯身傾耳以請(qǐng)C.投諸渤海之尾 處處志之 D.既出，得其船 其妻獻(xiàn)疑曰【合作探究】學(xué)法提示：自己先獨(dú)立完成，然后小組交流并展示。（說明：討論的問題多，學(xué)生參差不齊，所以教師在安排討論的過程中可以靈活處理。）1. 閱讀第一二兩段，探究下面的問題：（1） 第一段介紹太行、王屋二山的面積、高度、位置有什么作用？（2） 愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同？從哪些語句可以看出來？（3） “其妻獻(xiàn)疑”是不是不愿移山？（4） 寫京城氏之孀妻遺男的參與移山有什么作用？2. 閱讀第三段，探究下面的問題：（1） 智叟的觀點(diǎn)是什么？提出這個(gè)觀點(diǎn)的根據(jù)是什么？（2） 愚公的觀點(diǎn)是什么？他提出這個(gè)觀點(diǎn)的根據(jù)是什么？（3）愚公和智叟的看法最大的不同在什么地方？（4）智叟的笑和質(zhì)疑與愚公妻子的獻(xiàn)疑有什么不同？在文中各有什么作用？3.閱讀第四段，探究下面的問題：(1)故事用神話做結(jié)尾，是不是封建迷信？(2)太行、王屋兩座山究竟是給誰搬走的？4.人物賞析（1）作者把歌頌的人物稱為“愚公”，把批判的人物稱為“智叟”，對(duì)此你有什么看法？（2）你覺得愚公是個(gè)什么樣的人？5.主旨探究（1）愚公移山的成功說明了什么？（2）愚公移山精神是什么呢？【拓展提升】1.從課文看得出來，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者這樣給他們命名，用意何在？2.就這則寓言本身而言，有人說，移山不合算，移屋合算些，怎樣正確看待這個(gè)問題？3. 愚公一家挖山不止，一代傳一代，傳到這一代還是繼續(xù)挖山不止嗎？請(qǐng)發(fā)揮想象，續(xù)寫一段文字。【當(dāng)堂分層檢測(cè)】B類：1.課后練習(xí)題第二大題。2.下列加黑的字注音有誤的一項(xiàng)是（ ）A.高萬仞（rèn )始齔（chèn ) B.山北之塞（sài )出入之迂也（y )C.箕畚（bn ) 荷擔(dān)者（hè ) D.魁父（kuí ) 窮匱（kuì )3.下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A.文章選自列子.湯問，表現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄，說明了克服困難要下定決心的道理。B.文章開頭寫太行、王屋二山的“高”、“大”，暗示了愚公移山的困難很大。C.從“其妻獻(xiàn)疑曰”和“河曲智叟笑而止之曰”兩處可以看出愚公之妻和智叟對(duì)移山均持反對(duì)態(tài)度。D.文中用天神搬走大山做結(jié)局是為了反映古代勞動(dòng)人民實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的美好愿望。A類：1.文中刻畫智叟和愚公兩個(gè)人物，主要運(yùn)用了 描寫?！昂忧芹判Χ怪弧敝械摹靶Α北憩F(xiàn)了智叟 ，“北山愚公長息曰”中的“長息”表現(xiàn)了愚公的 ，“笑”和“長息”屬于人物描寫的 描寫。2. 詞語遷移理解（1） 試寫出含有“易”字，且與“寒暑易節(jié)”中“易”字意思相同的成語 ，不同的成語： 。（2） 根據(jù)愚公移山中“陰”和“陽”的知識(shí)，可知陜西省華陰縣在華山的 ，河南省洛陽在洛河的 。3. “帝感其誠”中所謂的“誠”是指4. 晉人張湛對(duì)本文曾有“屈其理而服其志也”的評(píng)點(diǎn)，這一評(píng)點(diǎn)是針對(duì)文中“”而言的。5. 愚公和智叟的對(duì)話反映了我國古代人民在人和自然的問題上的哪兩種觀點(diǎn)？6. 流行歌曲愚公移山這樣唱道：“聽起來是奇聞，講起來是笑談-無路難啊開路更難，所以后來認(rèn)為你感嘆?！闭?qǐng)你談?wù)勀銓?duì)愚公“開路”精神的理解。