20古代詩(shī)歌五首 望岳 教學(xué)目標(biāo)1、 有感情地朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。2、 借助注釋初步理解古詩(shī)大意，體會(huì)詩(shī)人的情感，理解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的哲理。3、 背誦默寫古詩(shī)，并引導(dǎo)學(xué)以致用。重點(diǎn)借助注釋初步理解古詩(shī)大意，體會(huì)詩(shī)人的情感。難點(diǎn)理解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的哲理學(xué)習(xí)內(nèi)容知識(shí)鏈接作者簡(jiǎn)介：杜甫（712-770），字子美,唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他懷“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的濟(jì)世抱負(fù)，但仕途坎坷，身經(jīng)離亂，看到唐代社會(huì)由盛而衰，就用詩(shī)歌抒寫情懷，反映時(shí)事，其作品思想深刻，境界廣闊，風(fēng)格沉郁頓挫，形式多樣。由于他的詩(shī)真實(shí)的反映了所處的時(shí)代，后世稱為“詩(shī)史”；又由于他憂國(guó)憂民，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于杜工部集。寫作背景：杜甫的望岳詩(shī)，共三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。這一首是望東岳泰山。玄宗開(kāi)元二十三年（735），詩(shī)人到洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士，結(jié)果落第而歸，開(kāi)元二十四年（736），二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始過(guò)一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩(shī)即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時(shí)，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。導(dǎo)入中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古詩(shī)到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮，迎來(lái)了第一個(gè)高峰，佳作浩如煙海，名家燦若繁星。今天讓我們走近被后人稱為“詩(shī)圣”的杜甫，聆聽(tīng)他筆下流淌出來(lái)的歌聲。自主學(xué)習(xí)1、復(fù)習(xí)背誦你學(xué)過(guò)的杜詩(shī)。2、了解詩(shī)人生平及詩(shī)歌創(chuàng)作的四個(gè)時(shí)期。3、讀準(zhǔn)字音：岱 夫 青未了 曾云 決眥 凌絕頂4、 熟讀詩(shī)歌，劃分節(jié)奏。5、 結(jié)合文下注釋描繪詩(shī)的內(nèi)容。個(gè)案補(bǔ)充杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的四個(gè)時(shí)期：1、35歲以前，讀書與漫游階段。 2、35歲至44歲，長(zhǎng)安十年蹉跎階段。3、45歲至48歲，陷賊與為官階段。 4、45歲至48歲，陷賊與為官階段。所以杜詩(shī)多沉郁頓挫。質(zhì)疑交流1、賞析頷聯(lián)和尾聯(lián)。2、詩(shī)題為望岳，全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻句句寫向岳而望，并且角度有別。試以兩句一組看看“望”的角度有何不同？寫出了泰山的哪些特點(diǎn)？表達(dá)了作者怎樣的情感？3、總結(jié)詩(shī)的主題和藝術(shù)手法。個(gè)案補(bǔ)充 1、 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”中哪兩個(gè)字煉得好？鐘”字,運(yùn)用擬人手法，將大自然寫得似乎有了情感,偏愛(ài)泰山把神奇和秀美都賦予了它。（泰山之神奇秀美無(wú)法用具體的語(yǔ)言來(lái)描繪， 運(yùn)用想象虛寫，實(shí)在是妙?。案睢弊謽O力夸張?zhí)┥降母呔?將山南山北的陽(yáng)光割斷,形成不同的景觀,突出泰山遮天蔽日的形象，使靜止的山峰充滿了活力。“一覽眾山小”化用“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下?！保ǔ鲎悦献颖M心上）意思是：孔子登上魯國(guó)的東山，整個(gè)魯國(guó)盡收眼底；孔子登上泰山，天地一覽無(wú)余，表面上指泰山之高，實(shí)際指人的眼界、視點(diǎn)要不斷尋求突破，超越自我，用超然物外的心境來(lái)觀看世間的變幻紛擾 ?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有何象征意義和哲理？含義：表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰，俯視一切的雄心和氣概。3、這首詩(shī)流露出作者什么樣的思想感情？詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗和雄偉高大，流露出對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰，俯視一切的雄心和氣概。藝術(shù)特點(diǎn)：“望”字統(tǒng)領(lǐng)由遠(yuǎn)及近 （空間）從朝至暮 （時(shí)間）動(dòng)靜結(jié)合虛實(shí)相生蘊(yùn)含哲理達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1. 全詩(shī)緊扣“望”字來(lái)寫，“望”的角度是( B )A.由近望到遠(yuǎn)望 B.由遠(yuǎn)望到近望 C.由俯視到仰視 D.由仰視到俯視2.對(duì)“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( D )A.這兩句詩(shī)對(duì)仗工整。 B.表達(dá)了作者心情的激蕩和眼界的空闊。C.作者睜大眼睛望著歸巢的鳥(niǎo)兒隱入山中。D.層云圍繞在我的身旁，鳥(niǎo)兒從山中飛出。3.最能體現(xiàn)詩(shī)人希望攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句是( D )A.岱宗夫如何?齊魯青未了。 B.造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。C.當(dāng)胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。 D.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。4.在我國(guó)文學(xué)史上，歌詠泰山的作品很多，但杜甫的望岳詩(shī)被譽(yù)為詠泰山的絕唱。下面分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( B )A.詩(shī)歌有虛寫，有實(shí)寫，虛實(shí)結(jié)合，意境高遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅礴。B.寫出了泰山的渾厚與蒼涼，表達(dá)了詩(shī)人俯視萬(wàn)物，桀驁不馴的性格特點(diǎn)。C.詩(shī)歌能讓人浮想聯(lián)翩，充分感受到泰山的雄偉氣勢(shì)，同時(shí)又能讓人體會(huì)出詩(shī)人的情懷。可謂形神兼?zhèn)?。D.詩(shī)歌語(yǔ)言精煉傳神，如“鐘”“割”，充分體現(xiàn)出詩(shī)人“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作追求。5、下列對(duì)望岳一詩(shī)理解不當(dāng) 的一項(xiàng)是( D )A、首聯(lián)詩(shī)人從遠(yuǎn)望泰山落筆，渲染了泰山高大雄偉的氣勢(shì)，表現(xiàn)了作者初見(jiàn)泰山時(shí)的喜悅、驚嘆之情。B、頷聯(lián)寫近觀泰山，描繪了泰山山南山北的明暗色彩，突出泰山的神奇闊大。C、頸聯(lián)通過(guò)動(dòng)態(tài)畫面進(jìn)一步寫泰山的高大秀美，寫出了詩(shī)人長(zhǎng)久凝望泰山的神態(tài)，突出了作者對(duì)泰山的喜愛(ài)之情。D、尾聯(lián)寫孔子的話，表達(dá)了詩(shī)人已經(jīng)登頂泰 山后的豪邁之情。板書望 岳 （唐 杜甫）景 情 志神奇秀麗 熱愛(ài)山河 豪情壯志(理想抱負(fù))雄偉高大 反思 能誦讀出節(jié)奏和情感，對(duì)詩(shī)的字面意思基本能理解。但重點(diǎn)句的賞析有一定的難度。還要多讀、練背。有側(cè)重地講解，不面面俱到。