山東省青島市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)育才初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 11《春》導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版(通用)
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山東省青島市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)育才初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 11《春》導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版(通用)
春 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】3揣摩、品味本文優(yōu)美的語(yǔ)言。4培養(yǎng)熱愛大自然、珍惜青春的感情。5. 自主合作學(xué)習(xí)秋天?!緦W(xué)法指導(dǎo)】自主探究、合作交流【學(xué)習(xí)過程】一、整體感知整體把握文章:結(jié)合作者的寫作思路,完成以下對(duì)課文層次的分析文章可分三部分: ( 1 自然段) 春; ( 2-7 自然段) 春;(8-9 自然段) 春。(提問時(shí)可先提示“盼、繪、贊”三部分,讓學(xué)生找出起止點(diǎn)。)其中在“繪春”部分又描繪了五幅圖畫可依次概括為:明確:(春草圖;春花圖;春風(fēng)圖;春雨圖;迎春圖)二、問題探究1“贊春”采用了什么修辭手法,寫出了春天的什么特點(diǎn)?三個(gè)比喻句的順序能否調(diào)換?2. 你能找出更多的比喻句嗎?還有更多的修辭方法嗎?這些比喻和修辭,都突出了春的什么特點(diǎn)?三、妙點(diǎn)揣摩1讀“春花圖”,完成下列題目本段抓住了春花 的特征,按照 的順序(角度),采用了 的表現(xiàn)手法,和 的修辭方法,描繪了一幅百花鬧春的畫卷。2按照上題的思路,完成其他幾幅圖畫的內(nèi)容,并總結(jié)寫景的方法。3合作探究賞析下列句子,說出這些句子魅力所在。小草偷偷地從土里鉆出來(lái),嫩嫩的,綠綠的?!按得娌缓畻盍L(fēng)”,不錯(cuò)的,像母親的手撫摸著你?;ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说聂[著。四、拓展延伸:閱讀第14課秋天,回答下列問題:1.邊朗讀邊想象三幅美麗的畫卷,給三節(jié)詩(shī)起出漂亮而整齊的名字:2. 在這三幅畫面中,你最喜歡哪幅?請(qǐng)根據(jù)圖畫,展開想象,描繪畫面,注意使用我們?cè)诖褐袑W(xué)到的景物描寫技巧。五、成果采擷總結(jié):景物描寫的竅門1. 細(xì)致觀察,抓住景物特征(形、色、聲、味等)。2. 按一定的順序從不同的角度寫景3. 運(yùn)用多種修辭手法(比喻、擬人、排比、引用等)。4. 運(yùn)用多種感官角度(視、聽、嗅、觸、味)5. 多使用修飾成分(形容詞)6. 準(zhǔn)確精當(dāng)?shù)挠迷~(錘煉詞語(yǔ))【知識(shí)鏈接】山水為什么美人與自然的交流是一個(gè)永恒的話題。人從自然中索取物質(zhì),維持生命,同時(shí)又從它身上感悟美感,培養(yǎng)審美能力。大自然靠什么給人以美感呢?它蘊(yùn)含有許多美的要素,如:對(duì)稱、和諧、奇巧、虛實(shí)、變化、新鮮等等。這些要素我們?cè)谌祟惖木癞a(chǎn)品中,如小說、戲劇、繪畫、音樂中都可以找到,而在大自然中早就存在,并且更為豐富。這些東西再簡(jiǎn)化一點(diǎn)就是三樣:形狀、顏色、聲音。形、色、聲這三樣基本東西經(jīng)對(duì)稱、和諧、奇巧等等的變化組合,就出現(xiàn)無(wú)窮無(wú)盡的美。美的要素在自然中最多,遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于人為的創(chuàng)造,所以藝術(shù)強(qiáng)調(diào)師法自然,杜甫說,“文章本天成,妙手偶得之”,劉海粟十上黃山“搜盡奇峰打草稿”。 客觀的景物和人怎樣溝通、交流、融合而共同創(chuàng)造一件藝術(shù)品呢?是通過人與自然的交流,通過藝術(shù)家的觀察,再創(chuàng)造。劉勰說,“目既往還,心亦吐納”,是通過眼睛觀察,內(nèi)心思考,經(jīng)過一番醞釀吐納之后才加工出來(lái)的。這些要素作用于人,激活人的美感有三個(gè)步驟。一是以美形引人,二是以美情感人,三是以美理服人,由形及情及理。我們看到鮮艷的花朵,奇?zhèn)サ纳椒濉⑿性屏魉?,這些美好之物就會(huì)被吸引。不論是人還是山水,只要美,人就喜歡。有學(xué)者研究動(dòng)物也有趨美厭丑的本能。不過與動(dòng)物不同,人能將這種美感上升到感情,并形成一種定式,于是相應(yīng)于景色的明暗便有心情的好壞,物象之異可轉(zhuǎn)化為精神之別。小石潭的凄清,荷塘月色的寧?kù)o,范仲淹所謂物悲物喜。這就是意境。 人們還不只滿足于自然中的形向主觀的情的轉(zhuǎn)化,又進(jìn)而求理。因?yàn)檎芾肀旧淼倪壿嬅?,在自然中也能找到相似的形象。它們靈犀一點(diǎn)可相通。如山之沉毅,海之激蕩,云之多變等,人們從美的形、色、聲中不但可以悟到美好的情感,達(dá)到美好的意境,還能悟出一種哲理的美,邏輯的美。周敦頤見蓮花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理;朱熹:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊,問渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,這是講做學(xué)問的理。又像練氣功常說的精、氣、神,煉精化氣,煉氣化神。在散文寫作上就是美的三個(gè)層次:描寫美、意境美、哲理美。 但是,并不是所有的山、水、樹、木、草、石都有產(chǎn)生美感。大自然如人群一樣。美人罕見,好景難求。因?yàn)槊朗且环N巧合。不管人,還是自然,是由無(wú)數(shù)因素隨機(jī)地排列組合而成,最佳的組合機(jī)會(huì)只有那一瞬。在人,便有傾城之美,絕代佳人;在景,便有了奇峰秀水、天下勝境。貴州的黃果樹、天星橋就是這樣的。自然美景不可多得,不能再造。我們都知道文物古跡很珍貴,就是因?yàn)楹暧^世界不能重復(fù),自然美景也是這樣,失去了就永不再來(lái)。滕王閣被火燒了,只有到滕王閣序里去體驗(yàn)它。只有保護(hù)才能開發(fā),開發(fā)包括物質(zhì)的和精神的。旅游開發(fā),賣門票掙錢,拉動(dòng)消費(fèi)這是物質(zhì)方面的開發(fā)。把山水的美感挖掘來(lái),轉(zhuǎn)化為文、詩(shī)、歌、影、畫等藝術(shù)品,提高人們的審美,這是精神方面的開發(fā)。為什么名山名水名人去得多,因?yàn)樗膶徝纼r(jià)值大,便于開發(fā)成精神財(cái)富。過去講人戰(zhàn)勝自然,現(xiàn)在我們講人與自然和諧這是一種進(jìn)步,但這只是一小步,是物質(zhì)層面的生態(tài)平衡,其實(shí)下面還有精神層面的交流,審美方面的挖掘利用。一個(gè)小康社會(huì),除了物質(zhì)的充裕,還得精神豐富,精神財(cái)富中審美是一大內(nèi)容。大自然就是一個(gè)最大最好的美育課堂。山水會(huì)像綠樹釋放氧氣一樣,不停地為我們釋放美感,會(huì)像書本潤(rùn)澤我們的心田一樣,不停地潤(rùn)澤我們的靈魂。這山水中一樹一石都是一個(gè)普通的教員,而那些名山名水就是特級(jí)教授了。我們要永葆一種崇敬、虔誠(chéng)之心,向自然汲取美感。這是更高層次的人與自然的和諧。思考:1. 大自然靠什么給人美感?2. 自然是怎樣激活人的美感的?3. 舉例說明人是如何從自然美中悟出哲理美的。散文寫作上美的三個(gè)層次是什么?