文言文閱讀 專(zhuān)題內(nèi)容：第 二 課時(shí)（總第 12 課時(shí)）復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、 能借助注釋理解文章的基本內(nèi)容，讀懂淺易的文言文。2、 閱讀時(shí)能準(zhǔn)確理解常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞在文中的意義，正確翻譯文言句子。3、 把握文言文閱讀的習(xí)慣和特點(diǎn)，整體感知文章的主題。導(dǎo)學(xué)活動(dòng)（以達(dá)成復(fù)習(xí)目標(biāo)作為貫穿全課活動(dòng)的一根“紅線”，從助你補(bǔ)缺、給你定標(biāo)、請(qǐng)你點(diǎn)擊、引你運(yùn)用、為你指點(diǎn)、推你提升等6個(gè)環(huán)節(jié)去設(shè)計(jì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程）：一、知識(shí)回顧1、古今異義詞明察秋毫 危 兒女 去委 不顧 亡 是嘗 或 文理 書(shū)稍稍 走 股 但博士 中間 雖 鮮美交通 妻子 絕境 無(wú)論地方 如此 許 東西會(huì)意 等 湯 假去 國(guó) 豪杰 會(huì)計(jì)謝 聞 每 猖蹶所以 顧 卑鄙 感激痛恨 開(kāi)張 秋 布衣涕 親戚 鐘 犧牲鄙 獄 可以 修2、詞類(lèi)活用1、鞭數(shù)十 2、不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 3、小信未孚，神弗福也4、不能名其一處 5、置所罾魚(yú)腹中 6、吾妻之美我者 7、一鼓作氣8、凄神寒骨 9、斗折蛇行，明滅可見(jiàn) 10、箕畚運(yùn)于渤海之尾11、溫故而知新 12、其一犬坐于前 13、失期，法皆斬14、朝服衣冠 15、苦其心志，勞其筋骨 16、雖乘奔御風(fēng)二、解釋重點(diǎn)字詞：1、嘗與人傭耕（ ）（ ）2、之壟上（ ）3、 悵恨久之（ ）（ ）4、茍富貴（ ） 5、太息曰 （ ）6、燕雀安知鴻鵠之志（ ）（ ）7、發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人（ ）（ ）8、屯大澤鄉(xiāng)（ ）9、皆次當(dāng)行（ ）10、會(huì)天大雨（ ）11、度已失期（ ）12、法皆斬 （ ）13、舉大計(jì) （ ） 14、死國(guó)可乎（ ） 15、不當(dāng)立 （ ）16、以數(shù)諫故（ ）（ ）17、楚人憐之（ ）18、或以為死（ ）19、誠(chéng)以吾眾（ ）20、 為天下唱（ ）21、念鬼 （ ） 22、 先威眾耳（ ）23、乃丹書(shū)帛（ ）24、陳勝王（ ）25、罾魚(yú)腹中（ ） 26、固已怪之（ ）（ ） 27、又間令（ ）28、夜篝火 （ ）29、 指目陳勝（ ） 30、忿恚尉（ ）31、尉果笞廣（ ）32、借第令毋斬（ ） 33、寧有種乎（ ）34、從民欲也（ ）（ ）35、為壇而盟（ ）（ ）36、徇蘄以東（ ）37、比至陳 （ ）38、與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（ ）39、被堅(jiān)執(zhí)銳（ ）40、楚國(guó)之社稷（ ）41、 刑其長(zhǎng)吏（ ）42、號(hào)令召三老、豪杰（ ）（ ）三、寫(xiě)出下面句子中的通假字并解釋。（1）發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)（ ）（2）為天下唱（ ）（3）固以怪之矣（ ）（4）被堅(jiān)執(zhí)銳（ ）會(huì) 會(huì)天大雨 皆來(lái)會(huì)計(jì)事道 道不通 伐無(wú)道等 等死，死國(guó)可乎 公等遇雨數(shù) 扶蘇以數(shù)諫故 數(shù)言欲亡故 扶蘇以數(shù)諫故 廣故數(shù)言欲亡將 上使外將兵 項(xiàng)燕為楚將 陳勝自立為將軍然 吳廣以為然 然足下卜之鬼乎指 卜者知其指意 皆指目陳勝書(shū) 乃丹書(shū)帛曰“陳勝王” 得魚(yú)腹中書(shū)所置人所罾魚(yú)腹中 又間令吳廣之次所旁叢祠中令又間令吳廣之次所旁叢祠中 令辱之召令徒屬 陳守令皆不在與嘗與人傭耕 號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事之輟耕之壟上 悵恨久之燕雀安知鴻鵠之志哉 二世殺之上輟耕之壟上 上使外將兵應(yīng)傭者笑而應(yīng)曰 宜多應(yīng)者次陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 又令吳廣之次所旁叢祠中當(dāng)陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 不當(dāng)立 當(dāng)此時(shí)行陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 乃行卜 行收兵以扶蘇以數(shù)諫故 或以為死今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕 以激怒其眾欲廣故數(shù)言欲亡 從民欲也號(hào)號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事 號(hào)為張楚為若為傭耕 為天下唱永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章，觸草木，盡死，以嚙人，無(wú)御之者。“異”： “質(zhì)”： “章”： “嚙”： “御”：然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘、去死肌，殺三蟲(chóng)。 “余悲之，且曰：若毒之乎？“得”： “臘”： “悲”：其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)其租入，永之人爭(zhēng)奔走焉?！熬邸保?“募”： “當(dāng)”：有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣。 今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣。言之，貌若甚戚者?！皩?zhuān)”： “嗣”： “數(shù)”：“戚”：蔣氏大戚，汪然出涕，曰： “君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也?！薄巴羧弧保?“涕”： “斯”：向吾不為斯役，則久已病矣。 而鄉(xiāng)鄰之生日蹙?！跋颉保?“病”： “日”： “蹙”：殫其地之出，竭其廬之入，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。“殫”： “竭”： “犯”： “往往”：悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞犬不得寧焉?！皷|西”： “隳突” “雖”：吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉?！扳保?“弛然”： “謹(jǐn)”： “時(shí)”：退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余，則熙熙而樂(lè)?！褒X”： “熙熙”：余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁?！”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信?！翱琳保?“于”： “乎”：?jiǎn)韬簦∈胫x斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。“孰”： “俟”：為  甚 “然得而臘之以為餌”。 “貌若甚戚者”。 “今吾嗣為之十二年”。 “未若復(fù)吾賦不幸之甚也”。 “故為之說(shuō)”。 “孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！”已   賦 “可以已大風(fēng)”。 “歲賦其二”。 “比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣”。 “孰知賦斂之毒”癘   入“可以已瘺、癘”。 “當(dāng)其租入”。 “呼噓毒癘”。 “竭其廬之入”。歲  若 “歲賦其二”。 “貌若甚戚者”?！胺e于今六十歲矣”。  “若毒之乎？”生  食 “君將哀而生之乎？” “退而甘食其土之有”。 “而鄉(xiāng)鄰之生日蹙”。 “謹(jǐn)食之”。毒 觀 “若毒之乎？” “今以蔣氏觀之”。 “呼噓毒癘”。 “以俟夫觀人風(fēng)者得焉”。 “孰知賦斂之毒”焉  乎 “永之人爭(zhēng)奔走焉”。 “君將哀而生之乎？” “時(shí)而獻(xiàn)焉”。 “孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！” “今其室十無(wú)一焉”。 “叫囂乎東西”。以于 “以嚙人，無(wú)御之者”。 “吾祖死于是”。 “太醫(yī)以王命聚之”。 “余將告于蒞事者”。 “而吾以捕蛇獨(dú)存”?！胺e于今六十歲矣”。 “今以蔣氏觀之”。 “苛政猛于虎也”。 “故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉”。而之黑質(zhì)而白章 “悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)”。得而臘之以為餌 “問(wèn)之，則曰”哀而生之乎 “永之人爭(zhēng)奔走焉”而鄉(xiāng)鄰之生日蹙“君將哀而生之乎”往往而死者相藉也 “今吾嗣為之十二年”非死則徙爾，而吾以捕蛇獨(dú)存“以嚙人，無(wú)御之者”嘩然而駭者 “言之，貌若甚戚者”恂恂而起弛然而臥 視其缶，而吾蛇尚存時(shí)而獻(xiàn)焉 退而甘食熙熙而樂(lè) 余聞而愈悲捕魚(yú)為業(yè)（ ） 緣溪行（ ） 漁人甚異之（ ） 落英繽紛（ ）落英繽紛（ ） 欲窮其林（ ） 仿佛若有光（ ） 才通人（ ）豁然開(kāi)朗（ ） 土地平曠（ ） 屋舍儼然（ ） 阡陌交通（ ）乃大驚（ ） 桑竹之屬（ ） 悉如外人（ ） 黃發(fā)垂髫（ ）具答之（ ） 便要還家（ ） 來(lái)此絕境（ ） 咸來(lái)問(wèn)訊（ ）無(wú)論魏晉（ ） 與外人間隔（ ） 不足為外人道（ ） 皆嘆惋（ ）延至其家（ ） 處處志之（ ） 便扶向路（ ） 說(shuō)如此（ ）欣然規(guī)往（ ） 尋病終（ ） 未果（ ） 問(wèn)津（ ）為具言（ ） 此中人語(yǔ)云（ ） 為外人道（ ） 具答之（ ）（1）芳草鮮美。 古義： 今義：（2）阡陌交通。 古義： 今義：（3）率妻子邑人來(lái)此絕境 古義： 今義：（4）來(lái)此絕境。 古義： 今義：（5）無(wú)論魏晉。 古義： 今義：1、謫（ ） 2、守（ ） 3、越（ ）4、通（ ）5、和（ ） 6、具（ ） 7、興（ ） 8、增（ ）9、舊制（ ）10、賦（ ） 11、屬（ ） 12、予（ ）11、作文 （ ）14、夫巴陵（ ）15、勝狀（ ）16、洞庭一湖（ ）17、銜遠(yuǎn)山（ ）18、吞長(zhǎng)江（ ）19、浩浩湯湯（ ）20、際涯（ ）21、朝暉（ ）22、氣象（ ）23、大觀（ ）24、之述備矣（ ）25、然則北通（ ）26、極（ ）27、遷客（ ）28、騷人（ ）29、若夫（ ） 30、霪雨（ ）31、霏霏（ ）32、連月不開(kāi)（ ）33、排空（ ）34、日星隱耀（ ）35、山岳潛形（ ）36、薄暮（ ）37、斯樓也（ ）38、去國(guó)（ ）39、蕭然（ ）40、景明（ ）41、萬(wàn)頃（ ）42、翔集（ ）43、郁郁（ ）44、而或（ ）45、長(zhǎng)煙一空（ ）46、何極（ ）47、偕忘（ ）48、把（ ）49、求（ ） 50、古仁人（ ）51、心（ ）52、為（ ）53、進(jìn)（ ）54、然則何時(shí)（ ）55、先（ ）56、微（ ）57、歸 （ ）夫 予觀夫巴陵勝狀 夫環(huán)而攻之而不勝去 去國(guó)懷鄉(xiāng) 委而去之開(kāi) 連月不開(kāi) 旁開(kāi)小窗則此則岳陽(yáng)樓之大觀也 然則北通巫峽觀予觀夫巴陵勝狀 此則岳陽(yáng)樓之大觀也極 南極瀟湘 此樂(lè)何極和 政通人和 春和景明薄 薄暮冥冥 妄自菲薄勝予觀夫巴陵勝狀 環(huán)而攻之而不勝或而或長(zhǎng)煙一空 或異二者之為越明年 古義 今義屬予作文以記之 古義 今義去國(guó)懷鄉(xiāng) 古義 今義去國(guó)懷鄉(xiāng) 古義 今義沙鷗翔集 古義 今義（1）蔚然而深秀者（ ） （2）醉翁之意不在酒（ ）（3）林霏開(kāi)（ ）（ ） （4）野芳發(fā)而幽香 （ ）（ ）（5）佳木秀而繁陰（ ） （6）前陳（ ）（7）宴酣之樂(lè)（ ） （8）弈者勝（ ）（9）太守謂誰(shuí)（ ） （10）山行六七里（ ）（11）臨于泉上者（ ）（12）得之心而寓之酒也（ ）（13）臨溪而漁（ ） （ ） （14）樂(lè)其樂(lè)（ ）（ ）（15）有亭翼然臨于泉上者 （ ） （16）名之者誰(shuí)？ （ ）（17）飲少輒醉 （ ） （18）云歸而巖穴暝 （ ）（ ）（19）傴僂提攜 （ ） （20）山肴野蔌 （ ）（ ）（21）非絲非竹 （ ） （22）觥籌交錯(cuò) （ ）（23）頹然乎其間 （ ） （24）樹(shù)林陰翳 （ ）（25）蒼顏白發(fā) （ ） （26）故自號(hào)曰醉翁也（ ）（ ）（27）泉香而酒洌 （ ） (28)游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)（ ）1云歸而巖穴暝( ) 太守歸而賓客從也 ( ) 微斯人，吾誰(shuí)與歸 ( )2 日出而林霏開(kāi) ( ) 若夫霪雨霏霏 ( )3山水之樂(lè) ( ) 人知從太守游而樂(lè)( )而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（ ）（ ）4名之者誰(shuí) ( ) 卷卷有爺名 ( )5 頹然乎其問(wèn) ( ) 覽物之情，得無(wú)異乎 ( )(1)陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)起義的直接原因是： 。（原文 ）(2)農(nóng)民起義的根本原因是： 。（原文 ）(3)陳勝為起義制定的策略是： 。（原文 ）(4)陳勝在發(fā)動(dòng)起義前所做的“威眾”準(zhǔn)備是： 、 。這樣做的效果是： 。（原文 ）(5)陳勝在動(dòng)員起義時(shí)，最具有鼓舞性，氣魄雄偉、扣人心弦的一句話是：。（原文）1、如果沒(méi)有導(dǎo)火線，陳勝吳廣會(huì)起義嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?、陳涉是農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，作者司馬遷對(duì)這一歷史人物持什么態(tài)度？試說(shuō)明理由。1、課文敘述蔣氏和鄉(xiāng)鄰的遭遇，主要運(yùn)用了對(duì)比的手法，請(qǐng)從中找出一組對(duì)比句，結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析其作用。(5分)答：第一組：蔣氏： 鄉(xiāng)鄰：第二組：蔣氏： 鄉(xiāng)鄰：第三組：蔣氏： 鄉(xiāng)鄰：作用：2、蔣氏的兩次“戚”，各為了什么而“戚”？作者的兩次“悲”，又各是為了什么？用自己的話加以簡(jiǎn)要回答。（4分）答：1、陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下的“桃花源“其實(shí)并不存在。那么，陶淵明描寫(xiě)這一世外桃源有什么用意呢？2、從課文第段對(duì)桃花源的描寫(xiě)可以看出，桃花源讓作者向往的是：(1)_ (2)_ (3)_3、漁人出桃花源時(shí)，“處處志之”為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？4、作者生活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法。5、請(qǐng)你談?wù)勎恼陆Y(jié)尾的效果。6、桃源中人為何皆嘆惋？7、此人一一為具言所聞”這句話的作用？8、寫(xiě)桃花源中美麗如畫(huà)、祥和安寧的境界，為何又要說(shuō)其中生活的人“男女衣著，悉如外人”?9、第段中“土地平曠怡然自樂(lè)”寫(xiě)出了什么？其作用是什么？10、桃花源人為什么都不愿意離開(kāi)他們各自生活的地方?(用自己的話回答)11、武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“ ”。進(jìn)入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“ ”。離開(kāi)桃花源時(shí)，他“ ”，但再來(lái)尋找時(shí)還是“ ”。 （四字短語(yǔ)填空）12、陶淵明在桃花源詩(shī)中有“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世”的詩(shī)句，文中哪句話與其表達(dá)的意思相近？13、本文是一篇流傳千古的美文，作者在文中用簡(jiǎn)練的文字寫(xiě)出了桃花林的絕美景色。請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言形象地將桃花林的美景描繪出來(lái)。（至少運(yùn)用一種修辭手法）1.在文中找出從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)方面描寫(xiě)景物的對(duì)偶句各一句，并說(shuō)說(shuō)它們的表達(dá)效果。視覺(jué)：聽(tīng)覺(jué)：表達(dá)效果：2、從寫(xiě)景方面看，本文寫(xiě)景順序是怎樣安排的？作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)景物的？3、從抒情方面來(lái)看，作者用了什么樣的手法？抒發(fā)了自己什么樣的思想感情？4、說(shuō)說(shuō)你對(duì)“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一句深層意思的理解。1、面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)該擁有“”的心態(tài) 。2、岳陽(yáng)樓記中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是“ ”。3、岳陽(yáng)樓記中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句子是“ ”4、 從空間角度描寫(xiě)洞庭湖景象的句子是“ ”時(shí)間角度描寫(xiě)洞庭湖景象的句子是“ ”。5、 “是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句中，“進(jìn)”指的是，“退”指的是；“古仁人”能夠做到“進(jìn)亦憂，退亦憂的原因是“ ”1、登樓者面對(duì)兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情，作者寫(xiě)這一內(nèi)容的目的是什么?2、岳陽(yáng)樓風(fēng)景管理處擬在門(mén)票上印制“岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介”，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫(xiě)一段說(shuō)明性的文字。3、根據(jù)課文內(nèi)容，將對(duì)偶句補(bǔ)充完整。岳陽(yáng)樓上范仲淹作文寄情 （ ）歐陽(yáng)修（ ）4、探究歐陽(yáng)修在醉翁亭記中的“覽物之情”與范仲淹筆下“遷客騷人”們的種種“覽物之情”有什么根本的區(qū)別？5、從某種意義上說(shuō)，范仲淹的“微斯人。吾誰(shuí)與歸？”超越了周敦頤的“蓮之愛(ài)，同予者何人？”所變現(xiàn)出來(lái)的思想境界，對(duì)此你是如何理解的？十二課時(shí)一、解釋詞語(yǔ)“異”：奇異、特別?！百|(zhì)”：質(zhì)地，底子。 “章”：花紋。 “嚙”：咬。 “御”：抵擋。“得”：捉到。 “ 臘”：把蛇晾干。 “悲”：同情，憐憫。 “聚”：征集?！澳肌保赫心肌?“當(dāng)”：抵。 “專(zhuān)”：獨(dú)占。 “嗣”：繼承?！皵?shù)”：多次?！捌荨保簯n傷?！巴羧弧保簼M眼含淚的樣子。“涕”：眼淚。 “斯”：這?！跋颉保簭那啊！安　保豪Э嗖豢?。 “日”，一天天地?！磅尽?，窘迫?！皻棥保河帽M。“竭”：用完?！胺浮保好?。 “往往”：處處，到處?！皷|西”：到處?！般耐弧?，騷擾。“雖”：即使。 “恂恂”：提心吊膽的樣子?！俺谌弧保悍判牡臉幼印！爸?jǐn)”：謹(jǐn)慎，小心。 “時(shí)”：到（規(guī)定獻(xiàn)蛇的）時(shí)候?！褒X”，年齡。 “熙熙”：快樂(lè)的樣子。 “苛政”：苛酷的統(tǒng)治。 “于”：比。“乎”： 對(duì)于。 “孰”：誰(shuí)。 “俟”：等待，這里有希望的意思。二、一詞多義為   動(dòng)詞作為。 動(dòng)詞做，干。 動(dòng)詞寫(xiě)?！肮蕿橹f(shuō)”。已  止，治愈。 已經(jīng)。 賦   征收，斂取。 搜刮。癘   惡瘡。 疫氣。 入   繳納。 收入。歲  每年。 年。 甚   很。 厲害。 超過(guò)。若   好像。 你。 毒   怨恨。 有毒的。 毒害。生   使活下去。 生活。 食   吃。 喂養(yǎng)。觀   看。 考察。以 如果。 用。 因?yàn)椤?從，根據(jù)。 用來(lái)。焉   兼詞，指捕蛇這個(gè)差事。 代詞，指蛇。 語(yǔ)氣詞。乎   嗎。 呢。 同“于”，在的意思。于   在。 給。 到。 比。而 黑質(zhì)而白章    表并列 得而臘之以為餌  表承接哀而生之乎     表并列 而鄉(xiāng)鄰之生日蹙  表轉(zhuǎn)折往往而死者相藉也  表修飾 非死則徙爾，而吾以捕蛇獨(dú)存  表轉(zhuǎn)折嘩然而駭者  表修飾 恂恂而起  表修飾弛然而臥  表修飾 視其缶，而吾蛇尚存    表承接時(shí)而獻(xiàn)焉  表修飾 退而甘食  表承接熙熙而樂(lè)  表修飾 余聞而愈悲  表承接之  取消句子獨(dú)立性。 代人，他。 的。 代自己，我。代捕蛇這件事。 指被毒蛇咬后的傷毒。 代說(shuō)的話七、中考鏈接（答案）1、如果沒(méi)有導(dǎo)火線，陳勝吳廣會(huì)起義嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。示例：?huì)起義，因?yàn)槭湓陂_(kāi)赴漁陽(yáng)的途中遇雨失期僅是直接原因，而不是根本原因，其根本原因是“天下苦秦久矣”，只要?dú)埍┑那爻慕y(tǒng)治存在，就有起義的必然性。（或不會(huì)起義。在短時(shí)間內(nèi)暫時(shí)不會(huì)，因?yàn)閼钟谇爻y(tǒng)治的殘暴，沒(méi)有導(dǎo)火線不會(huì)起義。）2、陳涉是農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，作者司馬遷對(duì)這一歷史人物持什么態(tài)度？試說(shuō)明理由。作者司馬遷對(duì)陳涉是肯定和贊揚(yáng)的。陳涉出身雇農(nóng)，司馬遷之所以把他列入“世家”，主要是肯定陳涉在推翻秦王朝過(guò)程中的首發(fā)之功，同時(shí)又認(rèn)為，陳涉曾一度建立政權(quán)，發(fā)號(hào)施令，因此列入“世家”，給予他以重要?dú)v史地位。司馬遷這種尊重客實(shí)際、尊重歷史的態(tài)度，是其進(jìn)步史學(xué)觀的表現(xiàn)。四、中考鏈接1、選文敘述蔣氏和鄉(xiāng)鄰的遭遇，主要運(yùn)用了對(duì)比的手法，請(qǐng)從中找出一組對(duì)比句，結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析其作用。(5分)答：第一組：蔣氏：吾以捕蛇獨(dú)存 鄉(xiāng)鄰：非死則徙爾第二組：蔣氏：弛然而臥 鄉(xiāng)鄰：雖雞狗不得寧焉第三組：蔣氏：蓋一歲犯死者二焉 鄉(xiāng)鄰：豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉作用：強(qiáng)調(diào)捕蛇者的不幸比不上繳納賦稅的不幸。突出鄉(xiāng)鄰在沉重賦稅下的痛苦遭遇。襯托賦斂之毒。 表現(xiàn)作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情。2、蔣氏的兩次“戚”，各為了什么而“戚”？作者的兩次“悲”，又各是為了什么？用自己的話加以簡(jiǎn)要回答。答：蔣氏的第一次“戚”，為自己所“專(zhuān)利”工作的艱險(xiǎn)而憂傷；第二次“戚”，為擔(dān)心失去自己的捕蛇專(zhuān)利恢復(fù)納稅而憂傷。作者的第一次“悲”，為蔣氏一家的不幸遭遇而悲傷（為個(gè)人）；第二次“悲”，為廣大人民受到的賦斂之毒而傷悲（為社會(huì)）。（4分，每點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。如簡(jiǎn)單摘錄原文，即使意思全對(duì)，也只能得1分。如兩個(gè)全答，按前一個(gè)評(píng)分。）六、中考鏈接1、表達(dá)詩(shī)人的理想，即追求一種沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人勞動(dòng)，和樂(lè)富足，寧?kù)o淳樸的和諧生活環(huán)境。2、提示：要從四個(gè)角度來(lái)考慮：一、環(huán)境方面(優(yōu)美);二、物質(zhì)方面(富足)三、人與人之間的關(guān)系(和樂(lè));四、能避亂，無(wú)戰(zhàn)亂(沒(méi)有壓迫、剝削)。答三點(diǎn)即可。這道題是分點(diǎn)的，不要簡(jiǎn)單地答：幸福3、作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的，是不存在的。這樣寫(xiě)的目的是用以寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的愿望。4、作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥活資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、社會(huì)平等、和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這一理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而只能是一種空想。5、在內(nèi)容上暗示陶淵明的理想在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)是難以實(shí)現(xiàn)的。在藝術(shù)上增加桃花源的神秘色彩，給人留下許多懸念和回憶。6、反襯了世人的不幸，同時(shí)也表現(xiàn)了桃花源中人對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡，對(duì)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、自食其力、自給自足、和平恬靜的社會(huì)理想的追求。7、從行文上收簡(jiǎn)括之效，省去漁人復(fù)述山外情況的贅言。而從文章的深層含義上看，這樣寫(xiě)，給讀者留下一個(gè)發(fā)揮豐富想像力的廣闊空間，國(guó)家的、民族的、個(gè)人的多少興亡盛衰沉浮成敗盡在這“一一”之中。創(chuàng)造了藝術(shù)的留白。8、這與漁人后來(lái)迷路等，正好形成一種真假結(jié)合、虛實(shí)相生的效果，說(shuō)明陶淵明是基于生活而作的人生幻想，正反映了他對(duì)民間疾苦的關(guān)心以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。)9、（桃花源中的生活環(huán)境，著力描寫(xiě)和平安樂(lè)的景象，為下文“絕境”照應(yīng)，表現(xiàn)社會(huì)生活的平靜。10、桃花源與世隔絕，遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，沒(méi)有繁重的賦稅和無(wú)盡的徭役;環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸。人們安居樂(lè)業(yè)，祥和幸福11、欲窮其林怡然自樂(lè)處處志之不復(fù)得路12、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境1、中心：本文從行船游江的實(shí)感出發(fā)，著力刻畫(huà)自富陽(yáng)至桐廬一帶富春江的山山水水，以鮮明生動(dòng)的筆觸描繪了這里秀麗的自然風(fēng)光，抒發(fā)了作者厭棄塵俗和寄情山水的思想感情。2、寫(xiě)出從視覺(jué)方面描寫(xiě)景物和從聽(tīng)覺(jué)方面描寫(xiě)景物的對(duì)偶句各一組。視覺(jué)方面：風(fēng)煙俱凈，天山共色。急湍甚箭，猛浪若奔。聽(tīng)覺(jué)方面：蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。3、全文共兩段，第一段為總寫(xiě)，以奇山異水，天下獨(dú)絕一句作為全文的綱領(lǐng)。第二段是為分寫(xiě)。先寫(xiě)“異水”，以水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙寫(xiě)水流舒緩處，以急湍甚箭，猛浪若奔寫(xiě)水流湍急處。再寫(xiě)“奇山”，以負(fù)、競(jìng)、軒邈、爭(zhēng)、直字，將崇山峻嶺化靜為動(dòng)，再以泉聲、鳥(niǎo)聲、蟬聲、猿聲四種聲音從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出山間的勃勃生機(jī)。4、作者描繪異水時(shí)，抓住了縹碧、湍急的特點(diǎn)；描繪奇山時(shí)，緊扣山高、樹(shù)多、景美的特征。5、文中“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情：表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情。6、結(jié)構(gòu)：第一段是文章的總起，概括描寫(xiě)了自富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水。第二段以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫(xiě)了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點(diǎn)：。第三段描寫(xiě)了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛(ài)慕自然、避世退隱的高潔志趣。全文分三自然段，第一自然段總寫(xiě)富春江奇特秀麗的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山異水”來(lái)寫(xiě)；第二自然段寫(xiě)異水，運(yùn)用比喻和夸張將富春江“異水”（水清、急的特點(diǎn)）形象地表現(xiàn)出來(lái)；第三自然段寫(xiě)“奇山”（緊扣山高、樹(shù)多、景美的特征）或（雄奇高峻，充滿情趣、樹(shù)多）：作者從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感受的角度來(lái)寫(xiě)，給景物蒙上了一層清淡幽雅的色彩。7、第三段作者描寫(xiě)了富春江兩岸的奇山，采用了正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方式。首先直接描寫(xiě)了山的態(tài)勢(shì)“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰”，突出山高峻的特點(diǎn)。接下來(lái)作者從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩個(gè)角度分別描寫(xiě)了山中的動(dòng)物和植物。聽(tīng)覺(jué)角度“好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”，突出了山中富有朝氣、各種聲響和諧悅耳；視覺(jué)角度“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日”，突出山林的清幽靜謐的特點(diǎn)。8、結(jié)合文中語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)作者有怎樣的志趣和情懷。（1）從“從流飄蕩，任意東西”句中表現(xiàn)作者對(duì)自由的渴望；（2）從“泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”句中表現(xiàn)作者對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)生命的歌頌；（3）從“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！本渲斜憩F(xiàn)作者對(duì)山水風(fēng)光的熱愛(ài)，對(duì)功名利祿的鄙視，對(duì)官場(chǎng)的厭惡。（重點(diǎn)）（向往自然、淡泊名利、超然物外的積極心態(tài)）9、欣賞。急湍甚箭，猛浪若奔.特點(diǎn)是水流湍急，快如飛箭奔馬。作者在此連用兩個(gè)比喻，將急水猛浪的迅捷之勢(shì)表現(xiàn)得十分生動(dòng)形象 10、討論。奇山異水，天下獨(dú)絕”是對(duì)這里的山水的總的評(píng)價(jià)，試根據(jù)作者的描寫(xiě)，分析這里的山”奇”在何處？奇在”負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰?！本渲羞B用“負(fù)、竟、軒、邈、爭(zhēng)、指”等字，把原本靜止的重山疊嶺寫(xiě)活了，似乎仍在生成變化中，其次寫(xiě)山中各種聲音，表現(xiàn)其情趣，簡(jiǎn)直是一只自然交響曲，使人感到山間處處勃發(fā)生機(jī)。1、登樓者面對(duì)兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情，作者寫(xiě)這一內(nèi)容的目的是什么?（寫(xiě)登樓者以物喜、以已悲的感情，是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。）2、岳陽(yáng)樓風(fēng)景管理處擬在門(mén)票上印制“岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介”，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫(xiě)一段說(shuō)明性的文字。（岳陽(yáng)樓位于湖南岳陽(yáng)，是我國(guó)著名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓，可以觀賞洞庭湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫(xiě)下千古絕唱岳陽(yáng)樓記，岳陽(yáng)樓因此聞名天下。）3根據(jù)課文內(nèi)容，將對(duì)偶句補(bǔ)充完整。岳陽(yáng)樓上范仲淹作文寄情（醉翁亭下歐陽(yáng)修借景抒情（或醉翁亭里歐陽(yáng)修與民同樂(lè)）（ ）歐陽(yáng)修（ ）4探究歐陽(yáng)修在醉翁亭記中的“覽物之情”與范仲淹筆下“遷客騷人”們的種種“覽物之情”有什么根本的區(qū)別？歐陽(yáng)修的立足點(diǎn)是“民”，他與民同樂(lè)，把百姓的樂(lè)當(dāng)作自己的樂(lè)，把百姓的安居樂(lè)業(yè)作為自己的理想。范仲淹筆下的“遷客騷人”們立足于個(gè)人的得失和榮辱，因而他們的種種“覽物之情”均以景物的不同而異。這就是他們的根本區(qū)別。5從某種意義上說(shuō)，范仲淹的“微斯人。吾誰(shuí)與歸？”超越了周敦頤的“蓮之愛(ài)，同予者何人？”所變現(xiàn)出來(lái)的思想境界，對(duì)此你是如何理解的？范仲淹重在慨嘆現(xiàn)實(shí)中憂國(guó)憂民的人太少，而周敦頤只是表達(dá)知音難尋