雪 學(xué)案 學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：1、 品味語(yǔ)言，理解本詩(shī)語(yǔ)言中的寓意，提高散文詩(shī)的鑒賞能力。學(xué)習(xí)過(guò)程：一、 預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)1、 根據(jù)拼音寫(xiě)漢字或給加點(diǎn)的字注音。磬口（ ） 朔方（ ） 粘連（ ） 凜冽（ ）（ ） 脂粉奩（ ）là梅（ ） tuì盡（ ） x（ ）笑 kuàng（ ）野2、 查找資料，簡(jiǎn)介野草。3、 默讀課文，思考魯迅為我們描繪了幾幅畫(huà)面？各有什么特點(diǎn)？二、 學(xué)習(xí)研討（一） 導(dǎo)入。（二） 檢查預(yù)習(xí)。（三） 研讀賞析：1 以“我更喜歡的是_的雪，它具有_、_、_的特點(diǎn)，是一種_美?！钡木涫交ハ嘟涣髯约簩?duì)兩個(gè)地方的雪的看法。并有感情地朗讀出來(lái)。2 你認(rèn)為作者更傾向于贊美哪一個(gè)地方的雪呢？從哪兒可以看出來(lái)？3 你認(rèn)為作者僅僅是在描寫(xiě)雪嗎？三、 拓展延伸（1）雪是魯迅的愛(ài)物，也是古代詩(shī)人們的最愛(ài)，在他們的筆下,雪花飄飄灑灑, 顯盡風(fēng)流。請(qǐng)打開(kāi)你記憶的長(zhǎng)河，從中擷取幾朵美麗的“雪花”吧。（2）閱讀下列語(yǔ)段，思考下列問(wèn)題。（一）曖國(guó)的雨，向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識(shí)的人們覺(jué)得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤(rùn)美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。胡蝶確乎沒(méi)有；蜜蜂是否來(lái)采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見(jiàn)冬花開(kāi)在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽(tīng)得他們嗡嗡地鬧著。孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個(gè)一齊來(lái)塑雪羅漢。因?yàn)椴怀晒?，誰(shuí)的父親也來(lái)幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多，雖然不過(guò)是上小下大的一堆，終于分不清是壺盧還是羅漢；然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤(rùn)相粘結(jié)，整個(gè)地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰(shuí)的母親的脂粉奩中偷得胭脂來(lái)涂在嘴唇上。這回確是一個(gè)大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。第二天還有幾個(gè)孩子來(lái)訪問(wèn)他；對(duì)了他拍手，點(diǎn)頭，嘻笑。但他終于獨(dú)自坐著了。晴天又來(lái)消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣；連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)帷e的，在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。1、作者將江南的雪比作“極健壯的處子的皮膚”，想突出江南的雪的什么特點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“極健壯”一詞在這個(gè)比喻中的作用。2、文中說(shuō)“江南的雪”“還在隱約著的青春的消息”，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“隱約著”哪些“青春的消息”。3、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)第段中加點(diǎn)的詞突出了朔方的雪什么特點(diǎn)，表達(dá)了作者怎樣的感情。（二）雪雪滿山野，總令我想起國(guó)畫(huà)里的留白。王摩詰畫(huà)山而不見(jiàn)云，齊白石畫(huà)蝦而不見(jiàn)水，那留出的空白，便是云，是水。與西畫(huà)比起來(lái)，國(guó)畫(huà)手法最簡(jiǎn)潔，而意韻卻最豐厚。每當(dāng)雪至，五色雜陳的世界只剩下黑白兩色，山川大地便成了落筆簡(jiǎn)約的國(guó)畫(huà)，環(huán)境純粹了許多，心靈也就跟著純粹了許多。所以，雪來(lái)的時(shí)候，我的心中總是充盈著幾許淡淡的歡愉。倘在山中，那感覺(jué)就更好。黎明于客舍醒來(lái)，心中納罕天緣何亮得這般早，披衣行至院中，發(fā)現(xiàn)大雪早巳沒(méi)膝。呼嘯了一夜的北風(fēng)不知何時(shí)戛然而止，空氣清爽如瓊漿，天氣溫靜如睡熟的少女，崖上翠柯、溪上板橋、無(wú)一不穿上白袍，只有檐上麻雀，傻兮兮地挺立著，黑得可愛(ài)。于是，柳宗元的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”便禁不住于口中滑脫而出，那種深透的意境遂將自己渾身浸透。這時(shí)的內(nèi)心純凈得就像白紙，隨時(shí)等待著思想的濃墨，滴染出幽美的圖影。大雪封山，路是走不得了，喝罷老板娘親熬的熱湯，便于窗下慵讀一卷聊齋這或許是另外一種形式的行路罷。讀得倦了，便再去訪雪。周遭靜無(wú)聲息，而腳底踏出的咯吱聲，好似雪地輕柔的言語(yǔ)，令我感到親切和愉悅。我之看雪，是看它的銀白空蒙，于無(wú)色中想像有色，于無(wú)形中揣測(cè)有形，于無(wú)生命中體味凜然的生命力，任思維的雪橇恰然劃向歲月深處，去領(lǐng)略世界的無(wú)涯與多姿。有人寫(xiě)道：“能欣賞荒寒幽寂的人，必定具有一種特殊的素質(zhì)，那是一種頑強(qiáng)的生命活力，那是一種桀驁不馴的人格力量?！惫湃顺墓潞拍嗅j釀出一種生命的詩(shī)情。北宋書(shū)院中，不乏以空山荒寺，寂寞無(wú)人之境為主題的畫(huà)作。我曾在一家博物館的寒江獨(dú)釣圖前佇立良久：沃雪千里，地老天荒，只有一只孤影，一葉篷舟，境界何其寂寥，然而我看到的不是生命的渺小與哀苦，相反，卻是挺拔的靈魂與不屈的意志。一如明人胡應(yīng)鱗所說(shuō)：“獨(dú)釣寒江雪，五字極鬧”，這個(gè)“鬧”字很刁，一下子就點(diǎn)化出了柳公江雪一詩(shī)中昂揚(yáng)的活力。所謂的枯寂，不過(guò)是一種表象。君不見(jiàn)恍若輕綢的溪泉正在冰雪下面漾動(dòng)，誘人的芭蕉正在雪天里挺立，而渚上小舟，亦正在無(wú)聲中悠然地劃行?；蛟S，只有雪天的凄冷，方能反襯人心的溫?zé)?；只有雪野的空曠，方能凸顯生命的充實(shí)。那片蒼?？臻煟⒎且粺o(wú)所有，而是如國(guó)畫(huà)中的留白，意味深遠(yuǎn)。我欽佩胡應(yīng)鱗，他分明是將柳宗元心底的境界，玩味透徹了。記憶深處的大雪無(wú)邊無(wú)際，靜好如詩(shī)。我就站立在雪地里，默默地佇望著。我在一片寂寞中感受生命的怡靜與溫馨，逝去的夢(mèng)境再度重現(xiàn)，凋謝的熱情開(kāi)始復(fù)蘇，而那一瓣六角雪花，自天空落下來(lái)，咝的一聲，就在我滾熱的心窩里融化了。(選自名家散文 祝勇文)1、第段中作者為什么說(shuō)“與西畫(huà)比起來(lái)，國(guó)畫(huà)手法簡(jiǎn)潔，而意韻最豐厚”?2、請(qǐng)從修辭的角度品味第中“這時(shí)的內(nèi)心純凈得就像白紙，隨時(shí)等待著思想的濃墨，滴染出幽美的圖影”一句的妙處。3、第段中有“這或許是另外一種形式的行路罷”一句，其中“另外一種形式的行路”指的是什么?作者為什么會(huì)這樣認(rèn)為?4、第段中作者說(shuō)“古人常從孤寒寂寞之中醞釀出一種生命的詩(shī)情”，請(qǐng)你從文外舉出一例加以印證。5、第段末“我欽佩胡應(yīng)麟，他分明是將柳宗元心底的境界玩味透徹了”一句中“柳宗元心底的境界”指的是什么?