山西省廣靈縣第三中學七年級語文上冊 2.10 《論語》新2學案 人教新課標版
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山西省廣靈縣第三中學七年級語文上冊 2.10 《論語》新2學案 人教新課標版
第 2 課時課 題 論語學習目標(1)歸納總結(jié)文中成語、警句(2)針對內(nèi)容進行討論思辯(3)感受孔子偉大而深邃的思想內(nèi)涵學法指導本文所選的儒家經(jīng)典著作之一論語十則,主要談學習態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)的,語言簡練,語意深遠。教師指導學生反復誦讀,營造背誦課文的氣氛,在讀中理解、領會每一則語錄,力爭當堂熟讀成誦。課前預習1、注音、釋義:說信慍三省2、翻譯句子:溫故而知新學而不思則罔,思而不學則殆課 堂 導 學二、精讀課文,深入感悟,鑒賞創(chuàng)新:1學生試作批注,概括、歸類每則內(nèi)容大意。2積累格言警句和成語。指導學生運用“_與求知態(tài)度(學習方法、修身做人)有關”句式說話。如“學而時習之”與學習方法、習慣有關,“人不知而不慍”與個人修養(yǎng)有關。教師點撥,幫助學生完成分類式學習筆記如下:(1)成語類溫故知新見賢思齊三人行,必有我?guī)熑沃氐肋h己所不欲,勿施于人(2)格言警句類談學習態(tài)度的“三人行,必有我?guī)煛薄爸疄橹恢獮椴恢薄耙娰t思齊焉,見不賢而內(nèi)自省”談學習方法的學而時習之溫故而知新學而不思則罔,思而不學則殆談修身做人的有朋自遠方來,不亦樂乎三人行,必有我?guī)熚崛杖∥嵘硎坎豢梢圆缓胍銡q寒,然后知松柏之后凋己所不欲,勿施于人三、質(zhì)疑問難,合作探究:(1)“學而”章此章為儒家壓卷經(jīng)典論語開宗明義第一段。三個“不亦乎”的反問復迭,盡得一唱三嘆之妙。那么“君子”指的是什么人?一個人在別人不了解他的情況下總是怨天尤人,這樣的人配稱為君子嗎?聯(lián)系孔子經(jīng)歷,從中感受到孔子怎樣的人格呢?課 堂 導 學明確:“君子”,在論語中有多個義項:有時指有道德的人;有時指在高位的人。在句中取前義??鬃右簧H遇坎坷,但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡,表達出一種坦蕩曠達的氣度,自謂之“不慍”,這種“不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤”的精神足可為百世之師。(2)“溫故”章有些老師知道世上許多事情,講起來娓娓動聽,這樣的老師能說是好老師嗎?結(jié)合孔子的思想談談。明確:禮記?學記中記錄了孔子這句話:“記問之學,不足為人師。”這說明了孔子認為只能記誦一些知識,是不能當別人的老師的;一定要將知識融會貫通,能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn),才“可以為師”。(3)“誨女”章論語中這段話非常簡練,也沒有交代說話的背景,而荀子書里記子路盛服見孔子的談話背景,就詳細得多,書中說子路穿戴得整整齊齊去見孔子。臉上還露出得意洋洋的神情,經(jīng)孔子批評后,他挽上了便服,但神情依舊。從這個背景看,孔子說這番話的用意是什么?明確:孔子說這番話的用意是,言行要謹慎,不要夸大自己的知識和本領,用現(xiàn)代的表述方式,就是要有謙遜的態(tài)度,不可強不知以為知。(4)“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道,對此,曾經(jīng)有過不同看法,聯(lián)系生活體驗,談談該怎樣看待。明確:曾子曾經(jīng)說過:“夫子之道,忠恕而已矣?!薄爸摇焙汀八 闭强鬃印叭省钡膶W說的兩個方面。孔子用這句話給“恕”下定義,其中包含了相互體諒的意思。課 堂 導 學對這一開放性的題目,學生可以各抒己見,有可取則予肯定,說錯了的(有可能誤解句意)要糾正。(5)“歲寒”章孔子借松柏之后凋比喻什么?明確:何晏集解:“喻凡人處治世,亦能自修整,與君子同;在濁世,然后知君子之正不茍容。”這是借松 柏后凋比喻社會現(xiàn)象。四、拓展延伸,以讀帶寫:1“已所不欲,勿施于人”是最早由儒家提倡的待人處世之道,對此,曾有過不同看法,請聯(lián)系自己的生活體驗,談談怎樣看待“所不欲,勿施于人”?2從“我的學習方法”或“我從論語學到很多”兩個題目中任選取一個為題寫一篇文章。要求能引用論語或格言中關于學習方法的句子,字數(shù)500字左右。五、布置作業(yè):完成寫作練習板書設計論語十則學習方法:1、3、4、 學習態(tài)度:5、6、7、 修身做人:2、8、9、10、導學后反思: